Објави:
Шта је Едипов комплекс? (према Фреуду)
Тхе Едипов комплекс то је жеља детета да има секс са оцем супротног пола (деца која привлаче родитеље и мајке и девојчице).
Појављује се у трећој фази фаличне фазе (3-6 година) од пет фаза психосексуалног развоја: оралне, аналне, фаличне, латентне и гениталне - у којима је извор либидиналног задовољства у различитој ерогеној зони тела бебе.
Сигмунд Фреуд (1856 - 1939), оснивач психоанализе, дао је велики број доприноса дубокој психологији, међу којима се Едипов комплекс издваја као један од стубова његове теорије о несвесном и сексуалности..
Име се приписује миту о краљу Едипу, чија је прича о човјеку који, не знајући то, убије свог оца Лајеа и своју мајку Јоцасту узима као своју жену, с којом има четверо дјеце. Када је сазнао шта је учинио, скинуо је очи и протјерао се са Тебе, земље на којој је био краљ..
Фројд почиње да размишља о Едиповом комплексу када развија своју теорију вожње, сексуалне теорије деце и развој дечије сексуалности уопште..
Потребно је унапред разјаснити да је Едипов комплекс, са извесним варијацијама, исти код дечака и девојчице, тако да нема Елецтра комплекса..
Порекло Едиповог комплекса
Едипов комплекс настаје као одговор на завођење њеном мајком. Они нису намерно сензуални, али акције као што су купање, чишћење или миловање бебе ерогенизирају тело новорођенчета и дозвољавају рођење погона. Ово завођење је природе пхаллиц јер дијете стиче статус пхаллус за мајку.
У развоју инфантилне сексуалности, Фројд развија 4 стадијума према објекту са којим се задовољава сексуални нагон: Орал (предмет је уста), Анал (објекат је анус), Фалиц (објекат је пенис у деца, клиторис код девојчице), период латенције и на крају генитални период (подношење делимичних импулса гениталности и репродукцији).
Едипов комплекс почиње током фалусне фазе, када новорођенче развија инфантилне сексуалне теорије, које су најрелевантније за овај комплекс теорија постоји само један генитал, пенис. Према овој теорији, дете мисли да сви људи имају генитални, пенис, и да његова мајка има и један.
Едипов комплекс крижања
Едипов комплекс је различито заступљен од стране дјеце и дјевојака, тако да ћемо га детаљно описати у два различита дијела.
Потребно је напоменути да су за Фреуда и мушкост и женственост биле независне од рода особе. За њега су обоје биле субјективне позиције, тј. Начини на које се појединци морају односити према другима, окружењу које их окружује и према њима самима..
У детету
Као што смо већ рекли, током фалусне фазе, дете развија сексуалне теорије о деци, будући да је најрелевантније за Едипов комплекс, да су и дечаци и девојчице пениси, као последица истраживања на сопственом телу и завођењу мајчински.
У овој фази пенис добија статус пхаллус, то јест, симболички објект моћи и права. Дете, које је заузврат предмет пхаллиц за мајку жели да је узме као пар, али упознаје свог оца, који је већ има као пар.
Његов велики интерес лежи у нади да ће, захваљујући томе што има пенис, у будућности моћи да приступи инцестуозном објекту или еквиваленту.
Дете то схвата када види да постоји задовољство које мајка не тражи у њему, већ преко њеног оца. Он жели да буде све за њу. Дијете улази, дакле, у сукоб с оцем: жели га одложити, уклонити из љубавног трокута и заузети његово мјесто.
Онанизам детета у овом периоду повезан је са фантазираним задовољством Едиповог комплекса.
Дете је више пута било угрожено да ће му "пенис отпасти" или "да ће га исећи" због играња са његовим гениталијама. Претња је, генерално, мајка у односу на оца, који би био агент цастратор.
Ова претња поприма другачије значење када посматрамо женске гениталије. Када открије да девојка нема пенис, претња постаје реал за дете он заиста верује да може да изгуби пенис због свог понашања и претензија према мајци.
Ова претња га мучи, развија се Кастрацијска мука то ће га одвести до комплекса кастрације. Једини начин на који дијете може ријешити овај комплекс је да одустане од узимања своје мајке као пара и да се повуче фантаси као једини облик сексуалног задовољства који остаје.
С друге стране, задовољство које се сада тражи више није исто као раније; Ово разочарање такође доводи до тога сахрањивање Едиповог комплекса.
Комплекс није решен (и никада неће бити решен), али је закопан у несвесно. Као посљедица тога, дијете несвјесно повезује женско са пенисом изгубљено, пасивни, и мушки с могућност губитка пениса, активног.
Друга последица, не мање важна, је да дете престане да се претвара да се отараси свог оца жеља Буди као он То идентифицирати са његовим оцем да би могао да има своју мајку у његовој фантазији. То је познато као ожиљак из Едиповог комплекса, гдје мајка живи као први заводник.
Други део њихове сексуалности је сублимирани у другим активностима; дете улази у фазу кашњења и посвећено је истраживању и учењу о окружењу у којем живи.
У девојци
Едипов комплекс је асиметрично између дечака и девојчице, јер се исте фазе дешавају у другом реду.
Девојка, у фази фалуса, узима клиторис као фалус и објекат задовољства. У свом несвесном држи теорију да и мушкарци и жене имају пенисе. Међу њима је и његова мајка.
Мајка заузима позицију првог заводника, као што се дешава код мушкарца. Мајка, заузимајући активно и мушко место, поред завођења своје кћери, натера је да верује да има пенис, за који девојка фантазира да ће у будућности имати и онај који ће јој омогућити приступ инцестуозном објекту.
Једном када схвати да њена мајка нема пенис, а она неће ни да расте, девојка је мрзи. Мајка постаје предмет злокобан држећи је одговорном за недостатак пениса, што она не може опростити.
Другим ријечима, он окривљује своју мајку за властиту кастрацију јер је и сама (мајка) кастрирана. Девојка је била мајка пхаллиц јер је она, ћерка, заузела место фалуса, а да то није знала.
Девелоп тхе пенис енви, то је њихов начин живљења у комплексу кастрације и да ће од сада надаље опстати у њиховој несвјесности.
Фреуд развија три могућа излаза за жену у комплексу Кастрација:
- Сексуална инхибиција - То доводи до развоја неурозе. Жена потискује своју сексуалност јер вјерује да, без пениса, не може уживати у њој.
- Цхарацтер алтератион - Жена се развија а комплекс мушкости. Он се понаша као да има пенис када га изједначава са фалусом. Мужјак постаје део његовог карактера. То није болест.
- Фемининити нормал - Жена је фалуски дефинисана (тј. Нема фалуса) као таква. Познат је и као фалусни излазак у женски род. То је улаз у Едипов комплекс.
Девојка сада претпоставља да постоји нешто више од мајке и региструје перцепцију сопствене кастрације. Зато троца (то јест, мијења једну ствар за другу) своју ерогену зону и свој предмет љубави; ерогена зона престаје да буде клиторис и постаје вагина, док објекат престаје да буде његова мајка (која се сада мрзи) и постаје његов отац.
Девојка претпоставља да је женско одсуство фалуса и да је жеља женствена јер желите нешто што немате. Фалус ће представљати недостатак објекта.
Девојка коначно улази у Едипов комплекс, желећи да јој отац да сина, замену за изгубљеног фалуса. Он ће напустити овај комплекс када прихвати да неће добити сина од оца и да ће га тражити код других мушкараца. Ваша позиција остаје мушка јер сте активни у претраживању.
Ниједна од три резолуције кастрацијског комплекса није дата сама. Уместо тога, јавља се мешавина свега, једна је очигледнија од других.
Интересантно је напоменути да у случају девојчице никада није сахрањен Едипов комплекс..
Шта се даље дешава?
Фројд тврди да прелазак овог комплекса оставља трајне ожиљке у психи детета. Специфичност његове путање, као и њена накнадна сахрана (или не), ће на веома велики начин условити однос који ће појединац имати са својим објектима љубави, како у његовом избору, тако иу начину на који се односи и комуницира.
Дијете чији је отац био веома озбиљан током ове фазе, који је патио од кастрацијске анксиозности, способан је развити фобију (као што је познати случај малог Ханса и његове фобије од коња), или касније има потешкоћа у вези са другим мушкарцима када је одрасла особа.
Девојка која има потешкоћа са изласком из Едиповог комплекса може се осећати стално незадовољна својим партнерима јер нису на "висини" свог оца.
Постоје две важне последице Едиповог комплекса: формирање суперего анд тхе фантаси.
Суперего је наследник очинске власти. Она постоји захваљујући есенцијалним идентификацијама које су се догодиле током комплекса, када је "ја" био слаб. Такође, и то ће зависити и од његове озбиљности, он је наследник закона и морала, савремених и после комплекса.
Ово је суперего интројецтед од стране субјекта, то јест, постаје несвесно и постаје део карактера. У фантазији инцестуозне жеље опстају и остају као једино мјесто гдје дијете још увијек може добити задовољство.
Када је прелаз завршен, дете улази у латенци стаге, карактерише форгетфулнесс инцестуозних жеља и наглог престанка сексуалних истраживања и сопственог тела детета.
Етичке и естетске баријере су подигнуте у Јаству, почињу да истражују лимити детета са околином. То је фаза мали научник, где дете стално експериментише са околином, као начин да зна шта може или шта не може, шта воли и како да га добије, итд..
Укратко, иако је Едипов комплекс на много начина сличан и дјечаку и дјевојчици, њихове разлике су врло важне у дефинирању дјечака и дјевојчице као такве..
То је зато што су пре уласка у комплекс, и дечак и девојчица по својој природи бисексуални и немају свест о свом полу, чак се и идентификују са једним до.
У овом чланку можете знати најпознатије теорије Фреуда.
Референце
- Фреуд, С.: Сексуално просветљење детета, Аморрорту Едиторес (А.Е.), том ИКС, Буенос Аирес, 1976.
- Фреуд, С.: Анализа фобије петогодишњег детета, Кс, идем.
- Фреуд, С.: 23. конференција: Путови формирања симптома, КСВИ, идем.
- Фреуд, С.: Ударили су дијете, КСВИИ, идем.
- Фреуд, С.: Психологија маса и анализа сопства, КСВИИИ, идем.
- Фреуд, С.: Неке психичке последице анатомске разлике између полова, КСИКС, идем.
- Фреуд, С.: Укоп Едиповог комплекса, КСИКС, идем.
- Фреуд, С.: Генитална организација детета, дитто.
- Фреуд, С.: Јаинхибиција, симптом и мука, КСКС, идем.
- Фреуд, С.: 33. Конференција. Тхе фемининити, КСКСИИ, идем.
- Фреуд, С.: Дијаграм психоанализе, КСКСИИИ, идем.
- Софокле: Оедипус Рек, Трагедиес, Едиториал Едаф, Мадрид, 1985.