Теорије мотивације према различитим школама психологије



Тхе теорије мотивације Они су присутни од почетка психологије и били су предмет проучавања различитих аутора и парадигми ове науке.

Ријеч мотивација етимолошки долази из "мобилног" што значи оно што мобилизира појединца да дјелује. То јест, мотивација активира, усмјерава и доприноси одржавању нашег понашања.

Мотивација је сама по себи хипотетички конструкт. То јест, то је варијабла која није сама по себи разумљива. То је закључак који се заснива на посматрању специфичних понашања и / или догађаја који претходе или су у складу са одређеним понашањем.

Са становишта психологије, веома је важно одговорити на питање шта је мотивација и који су њени оперативни механизми, јер ћемо на тај начин знати зашто се то понашање догађа и можемо идентифицирати процесе који се налазе у позадини. понашање и задржати га.

Кроз радно мјесто, ми ћемо знати различите врсте мотивације и друге сродне концепте. Иако је, прије свега, важно нагласити да примарна мотивација одговара на биолошку основу и то, такође, функционира као основа секундарне мотивације која одговара на психолошке механизме.. 

Први научни приступи проучавању мотивације блиско су повезани са концептом инстинкта који је уско повезан са Дарвиновом теоријом..

Виллиам МцДоугалл је изјавио да без инстинката људско биће не би било ништа више од инертне масе. Такође је нагласио да се инстинкт састоји од три компоненте: когнитивне, афективне и везивне.

Теорије о мотивацији у психологији

Затим ћемо видети различите теорије које постоје о мотивацији у психологији, а свака од њих је уоквирена у своју парадигму.

Бихевиоризам

Овај приступ психологији рођен је у рукама Ватсона у оквиру академске психологије. Циљ бихевиоралне психологије је објаснити понашање кроз аспекте понашања који су мјерљиви и мјерљиви.

У оквиру бихевиоризма постоје разне гране као што су нео-бихевиоризам (методолошки) и радикални.

Што се тиче проучавања мотивације, необехавиоризам је узео концепт замаха и Цларк Л. Хулл је промовисао развој систематског модела у којем је говорио о различитим терминима:

  • Реакциони потенцијал: тенденција да се реакција догоди у присуству стимулуса.
  • Снага навике: интензитет навике која се формира у тијелу док учење напредује.
  • Импулсе: стање потребе организма. То значи да насути организам неће дјеловати на исти начин као лишени организам.

Из ових концепата и како они могу да комуницирају на математички начин, резултати истраживања које је спровео Хулл показали су да је неопходно додати мотивациони елемент.

Радикални бихевиоризам, по Скиннеру, говорио је о кондиционирању операната. Ова парадигма наводи да ситуације у којима је одговор праћен последицама, овај одговор је повезан са последицама.

У овом тренутку, морамо говорити о екстринзичној мотивацији која се јавља када очекујемо добробит приликом извођења акције. У овом случају, можемо споменути људе који раде са потицајима, тј. Добијате више ако добијете више клијената, на примјер.

Цогнитиве Псицхологи

Рођен је као наставак необавезности, познат и као методолошки бихевиоризам. Овај приступ психологији узима као предмет проучавања савјест или људски ум.

Што се тиче приступа мотивацији, главни предмет истраживања су интенционална понашања која су имала за циљ постизање циљева. Већина студија везаних за мотивацију одвијала се из 80-их, посебно у деведесетим.

Један од кључних концепата когнитивне психологије, који се односи на мотивацију и емоције, је "процена" која се обично преводи по рејтингу..

Опћенито говорећи, будући да сваки аутор има другачији приступ оцјењивању, то се односи на стални процес оцјењивања које људска бића чине о промјенама које се догађају у околини. Има различите оцене које су следеће:

  • Мотивациона процена: процена објекта према његовој релевантности и конгруентности у остваривању личних циљева.
  • Аффецтиве Ассессмент: аутоматским вредновањем да ли је догађај користан, штетан или неутралан.
  • Цогнитиве Ассессмент: када свјесно оцјењујемо нешто према вјештини, средствима за суочавање, друштвеним правилима, итд..

Генерално, допринос когнитивне психологије мотивационим и мотивационим процесима је разнолик и множински. У ствари, ова плуралност је изазвала велике потешкоће у могућности да се настави бавити и проучавати тему мотивације и њених примјена.

Међу научницима, мотивација је фокус истраживања који изазива велике несугласице. Упркос тој чињеници, постоји одређен број тачака на којима они постигну споразуме:

  • Концепти који се односе на мотивацију имају висок ментални садржај. Неки од њих су очекивања, каузалне атрибуције, циљеви ... Сви се односе на антиципацију.
  • Интересовање за усмјеравање проучавања свјесне мотивације, оно што је повезано с добровољним и намјерним понашањем, са претходно утврђеном сврхом.

На овај начин, подразумева се да је људско понашање повезано са предумишљеном и свјесном сврхом.

Гарридо (2000) предлаже постојање три димензије које нам омогућавају да разликујемо како је, кроз историју психологије, разумљива мотивација. Они су:

 "Слободна могућност у односу на детерминизам".

"Предвиђање циљева у односу на механицизам".

 "Људско биће као саморегулирајући систем у односу на машинског човека".

Из когнитивне психологије прихвата ставове мотивације која карактерише слободна воља, антиципација циљева и саморегулација људског бића.

Прво, сматра се да људско понашање није условљено унутрашњим факторима или спољним факторима, као што то чини радикални бихевиоризам. Когнитивна психологија одређује да је она резултат воље, личне одлуке појединца. На тај начин, људска бића су агенти и одговорни за своје понашање.

Друго, опет у супротности са бихевиоризмом, људско биће не реагује механички на подражаје, али има способност да предвиди циљеве и, на тај начин, да им одговори..

На трећем и последњем месту, когнитивна психологија сматра да је људско биће систем са капацитетом саморегулације заснованом на механизмима повратне спреге и проакције.

Прва од њих, ретроактивност, омогућава да се упореди неуравнотежено стање са жељеним стањем да би се активирали или инхибирали системи који контролишу понашање.

Механизам проакције дозвољава да се упореди когнитивно предвиђање жељеног стања са тренутним и тако ће се извести одређена понашања како би се постигли жељени циљеви..  

Током деведесетих, почела је да се појављује низ мини-теорија о мотивацији. Ово обиље, допринијело је већем богатству студија и сазнању више о мотивацији, али и промовисало дезинтегрирану концепцију психологије мотивације која је отежала разраду јединствене теорије..

На тај начин, Рееве (1994) је допринео теоријама интринзичне мотивације које се појављују за разлику од спољашње мотивације о којој је Скиннер говорио. Унутрашња мотивација алудира на то да вршимо одређену акцију за само задовољство које осећамо када га спроводимо, на пример, када практикујемо неки хоби.

Теоретичари ове оријентације мотивације објашњавају да појединци развијају одређена понашања када су подражаји појачања минимални или не постоје. На тај начин, они предлажу постојање низа психолошких потреба које су одговорне за иницирање и одржавање одређених понашања која се називају "интринзично мотивисаним"..

Психоаналитички и хуманистички приступи

Из ових приступа, говорили смо о самореализацији, која је процес развоја у којем оставља за собом одбрану, окрутност и стидљивост зависности од дјетињства и приступа аутономној саморегулацији, реалним процјенама, саосећању према другима. и вредност за стварање и истраживање.

Овај процес култивације и личног раста омогућава људском бићу да приступи здравом расту заснованом на аутономији и отворености, који се називају и искуством.

Унутар хуманистичке стране психологије, Абрахам Маслов је предложио постојање групе потреба које су међусобно повезане и које управљају и организују све друге потребе. Они су организовани у хијерархији која представља пет кластера који су класификовани од недостатка до личног раста и познати су као Масловска пирамида (1943).

Постоји низ изјава које нам помажу да схватимо Масловљеву теорију:

  1. Потребе се саме распоређују унутар хијерархије, у складу са снагом или силом којом се оне изводе.
  2. Што је мања потреба у хијерархији, то ће се брже појавити у развоју људског бића.
  3. На овај начин, потребе које се појављују у хијерархији су задовољене секвенцијално, од најнижих до највиших.

Све потребе које се рефлектују су психолошке, осим првог нивоа хијерархије, најнижег од свих и које говори о физиолошким потребама.

Унутар психолошких потреба налазимо двије групе: оне које имају недостатак и оне које расту. Потребе за недостатком су психолошки поремећаји и потреба за сигурношћу, припадношћу и поштовањем. Они су нам потребни као витамински додатак. Потребни су нам за развој.

Што се тиче потреба раста, оне се односе на самоостварење, излазе на површину и враћају немирну и незадовољну особу.

Масловова пирамида

Затим ћемо видети свих пет слојева који чине хијерархију Маслов пирамиде. Редослед који ћемо слиједити је од инфериорног до надређеног.

Физиолошке потребе

Они су органски и неопходни за преживљавање. Они су најосновнији, јер док се не могу испунити, биће немогуће доћи до оних виших слојева. Примери ових потреба су храна, спавање, дисање, секс, склониште ...

Сецурити Неедс

Они се односе на личну сигурност, ред, стабилност која се може постићи кроз приходе и ресурсе, здравље, итд..

Аффилиатион Неедс

Ово има смисла када су одмах ниже задовољене. У овој категорији налазимо љубав, приврженост, припадност друштвеној групи; све су оне усмјерене на борбу против осјећаја који произлазе из усамљености.

Ове потребе су заиста присутне и дубоко укоријењене у друштву, када се људи одлучују да се удају, формирају породицу, учествују у заједници, припадају неком клубу ... Укратко, они су повезани са животом у друштву.

Потребе за признавањем

Када се појединац сусретне и оствари остатак претходних слојева, појављују се ове врсте потреба, које су самопоштовање, признање, постизање достигнућа, поштовање према другима, итд..

Када се те потребе задовоље, особа себе доживљава као вриједну и самопоуздану. У супротном случају, људи имају тенденцију да развију осећања везана за инфериорност и не дају себи вредност коју заиста имају.

У оквиру ове категорије, Маслов је описао двије врсте потреба за признавањем. На првом месту, ниже потребе које говоре о поштовању других, потребама статуса, признања, угледа, достојанства, славе итд. Виши, одређују поштовање према себи, када људи развијају осећања као што су самопоуздање, компетентност, независност и слобода.

Потребе за самоостварењем

Последњи корак пирамиде. Ове потребе, као што сам раније рекао, односе се на лични развој. То су унутрашње потребе које су усмерене ка духовном и моралном развоју, потрази за мисијом у животу, помоћи која се даје на незаинтересован начин и који се даје другима, итд..

Референце

  1. Рееве, Ј. (2003) Мотивација и емоција (3. издање) (В. Цампос, трад.) Мексико: МцГрав-Хилл.
  2. Барбера, Е. (1999). Концептуални оквир и истраживање људске мотивације. Електронски магазин мотивације и емоција.
  3. Гарридо, И. (2000) Мотивација: механизми регулације акције. Електронски магазин мотивације и емоција.