Објави:
Сан Јуан де Авила биографија и дјела
Сан Јуан де Авила (1499-1569) био је важан шпански свештеник и писац, који је својим рјечитошћу и способношћу говора привлачио публику спремну да слуша његове проповеди. Од младости је показивала велико занимање за вођење духовног живота, уједињеног у кршћанство и ватрене вјере у Бога.
Он је био човек беспрекорног понашања који се увек посветио служењу другима. Поред његовог талента за ораторију, он се истицао својим писањем. Његова дела припадају ономе што је познато као аскетска књижевност, која се заснивала на духовном раду да би постигла морални и етички, од савршенства.
Такав је био његов пут кроз земљу, да га је његов увијек духовни, љубазни и љубазни став учинио достојним канонизације. Прво га је папа Лав КСИИИ прогласио блаженим 1894. године, а касније проглашен заштитником Шпанске цркве. Коначно, 1970. године, Павао ВИ га је канонизовао.
Индек
- 1 Биограпхи
- 1.1 Саосећајно и љубазно дете
- 1.2 Припрема за свећеника
- 1.3 Евангелизатор и мисионар
- 1.4 Напад од инквизиције
- 1.5 Други аспекти његовог живота и смрт Јуан де Авила
- 1.6 Смрт
- 2 Воркс
- 2.1 Духовна епистоларија за све државе
- 2.2 Ауди Филиа
- 2.3 Уговор о љубави Божјој
- 2.4 Катехизам или хришћанска доктрина
- 3 Сан Јуан де Авила, викар Божји и списи
- 4 Референце
Биограпхи
Свештеник Јуан де Авила рођен је у Толеду, у Шпанији, посебно у Алмодовару дел Цампо, 6. јануара 1500. године. Долазио је из породице доброг економског положаја.
Његов отац, јеврејског поријекла, био је Алфонсо де Авила, власник неких рудника. Док је њена мајка била Цаталина Гијон, истакнута жена из угледне шпанске породице.
Саосећајно и љубазно дете
Као дете, његови родитељи су му усадили добре вредности, као и љубав и поштовање према другима. Увек је био образован од хришћанских принципа. Био је другачији од друге дјеце због дугог времена које је провео у молитви и медитацији, као и због своје сталне присутности у цркви..
Познат је и по својој преданости и вјери Пресветој Дјевици Марији. Они који су проучавали његов живот увјеравају да је као дијете био одвојен од материјала и дао је потребитима оно што је имао. Он се увек жртвовао за друге; пошто је био мали, осетио је Божји позив.
Припрема за свештеника
Када је имао 14 година почео је да студира право у Саламанци. Тада је била година 1514. године. Међутим, он се пензионисао непосредно пре дипломирања, јер је његова склоност била више према свештенству. Вратио се у родни град и поново живео са родитељима. Тада се посветио животу покоре и молитве.
Када је напунио 20 година, 1520. године, напустио је дом да студира теологију и уметност у Сан Алцала де Хенаресу. То је трајало шест година.
Било је то време када је био прожет многим новим знањима, међу којима је био и "Ерасмизам". Тамо је преузео своје учење кроз Свето писмо и успоставио добра пријатељства.
Међу пријатељима које је начинио након првих корака његове припреме за свећеништво било је, да споменемо неколико: Игнацио де Лоиола, Тереса де Авила, Луис де Гранада и Јуан де Диос. Сви су посвећени служењу Богу и другима. За њега је то била богата размјена знања и учења.
Године 1526. заређен је за свештеника. Истог дана кад су му умрли родитељи и његова прва миса у земљи која га је видјела како се рађа, посветио им се, поштовати их и поштовати. Кажу да је након служења сјео за стол да једе са дванаест сиромашних људи, баш као што је Исус Крист учинио с апостолима..
Евангелизатор и мисионар
Све што је свештеник наследио од својих родитеља, он је поклонио најсиромашнијем свом народу. Тамо је у Алмодовару дел Цампу извео своје прве евангелизације. Касније се преселио у Нову Шпанију, након што се понудио као мисионар фра Јулиан Гарцесу, који је у то време служио као нови бискуп Тласцале..
Док је био мисионар у споменутом граду, живио је са својим пратиоцем Фернандом де Цонтрерасом. Имали су живот молитве и жртве. Заједно су живели у сиромаштву, посвећени телу и души да проповедају Божију Реч и да помогну најпотребитијима.
Иако је испрва имао идеју да проповеда у Америци са Фраи Гарцесом, одустао је од те мисли када га је тадашњи кардинал и надбискуп Севилле Алонсо Манрикуе де Лара позвао да евангелизира Андалузију. Толико је била његова посвећеност том граду да је био познат као "Апостол Андалузије".
Током живота у Севиљи, Авилини проблеми су му стигли. Представник папе га је спријечио у проповиједању, што му је отежавало да достави бикове и документе о политичким и вјерским питањима. Међутим, упркос промјенама, многи људи су наставили да подржавају будућег свеца, Јуан де Авила.
Историјски, речено је да га је овај комесар, који је представљао папу, ошамарио у јавности, и да је Сан Јуан учинио оно што је учинио да клекне и да каже: "Потпиши ми овај други образ који заслужујем више за своје грехе". Овај догађај је отворио пут славној инквизицији.
Нападнута од стране инквизиције
3 године, од 1530. до 1533. године, инквизиција је почела нападати Јуан де Авила. Његови непријатељи су га оптужили да не објашњава адекватно Свето писмо и да сматра мученицима чаробњаке и чаробњаке. Поред тога, инквизиција је одбацила чињеницу да је Јуан де Авила тврдио да рај није за богате.
Додајући на листу оптужби против свеца, он је нагласио да су га окривили за неспособност, јер је према Јуан де Авила, боље је помоћи сиромашнима него да граде цркве..
С друге стране, постојала је чињеница да је он увјеравао, и тако је практицирао, да је интимна молитва с Богом била боља од пуноправне молитве. Све то га је коштало слободе, пошто је отишао у затвор на годину дана.
Једном у затвору није учествовао у одбрани, пустио је да се ствари догоде. На свако питање које је поставио, одговорио је миром, спокојством и, изнад свега, понизношћу. Његово поштовање према Богу и цркви задржало га је чврсто. На крају, они који су изјавили у његову корист били су педесет више од пет који су га оптужили.
У затвору је дубље научио како Бог поступа; и тамо је написао прву фазу Ауди Филиа. Иако је био пуштен на слободу, био је приморан да прихвати оптужбе које није починио, а он је био екскомунициран и присиљен да издржи казну, морао је "признати" да је пропустио проповиједати..
Други аспекти његовог живота и смрт Јуан де Авила
Стални процес писања почео је 1556. године, са коментарима које је дао Псалам КСЛИВ. Ова публикација је у почетку била тајна, а касније је објављено у Мадриду.
Сврха рада била је прочишћавање духа, остављајући по страни задовољства. Захваљујући њој добила је дивљење краља Фелипеа ИИ.
Он је много путовао, у једном од њих упознао је Фраиса Луис де Гранаду, са којим је створио блиске духовне везе. Током 1535. посветио се да проповеда у Цордоби. Основао је неколико школа, међу којима су Сан Пелагио и Асунцион, гдје су ученици морали да проповиједају да ли желе добити титулу наставника.
Његов пут у Гранаду направљен је позивом који је добио од надбискупа Гаспар де Авалоса. У том граду је био сведок промене живота Сан Јуан де Диос. Водио је и обуку своје прве групе ученика. Путовао је напуштајући проповиједање, помоћ, школе и љубав према другима.
Он се учврстио као велики проповедник еванђеља Исуса Христа. Апостол Свети Павле је био његов пример, његово проповедање је било дубоко, предодређено да трансформише срца и начин живота. Стално је позивао на молитву. Постао је саветник многих личности свог времена.
Формирао је свештеничку школу, по принципима Исусовог Друштва, иако није улазио у ову групу. Проповиједање, "прилагођавање" живота и обичаја, стрпљење, молитва и покора били су главни циљеви Компаније, а њени чланови су били за оно што је већ описано..
Смрт
Смрт му је дошла док је био у Монтили. Дуго је био болестан, до 10. маја 1569., заспао је заувек.
У животу је јасно ставио до знања да је сахрањен у цркви језуита и да су се славиле многе мисе. Његови остаци се још увијек налазе у Друштву језуита, града у којем је умро.
Воркс
Списи Сан Јуан де Авиле, као и његов живот, били су посвећени добрим дјелима. Ближи сусрет са Богом, молитва, милосрђе, љубав и невезаност били су најважнији аспекти његовог проповедања. Његов језик је био јасан, конкретан и са ненадмашном близином читаоцу.
Често су његови читаоци и ученици његовог рада у својим текстовима пронашли ријечи или популарне фразе, са животним карактеристикама.
Такође је користио многе изреке. Иако је користио ове елементе да би га његови сљедбеници боље разумјели, истина је да га је изражајна љепота пратила у свим његовим списима..
Духовни епистолар за све државе
Састојао се од низа писама намењених свим људима уопште. Његов садржај био је аскетски, то јест, требало је да позове људе да однесу свој живот на виши духовни ниво. Сан Јуан де Авила је написао овај текст када је био у Мадриду, 1578. године.
Ови текстови су преносили, и још увијек раде данас, велику мудрост кроз његову памет, рјечитост и симпатије. Иако су били упућени и сиромашним и богатим људима, они су некако показали ауторски племенити дух и његов снажан однос с Богом. Подучавање о контемплацији и радости живљења у Христу Исусу био је његов главни циљ.
Ауди Филиа
У почетку је то била посвећеност Санчи Карилу, коју је будући светитељ духовно усмјерио.
Сан Јуан де Авила је инспириран Псалмом 44 Светог писма како би направио овај рукопис, иу њему је говорио о вођењу доброг живота унутар онога што је вјера у Бога. Рад је написан на латинском језику, а његов наслов се преводи као "Есцуцха хија"..
Фрагмент:
"Слушај, кћери, погледај
и обратите пажњу ...
Не чуј језик света;
пуна је лажи
који штети онима који им верују ...
Слушај само Бога,
све у Њему је истина ... ".
Уговор о љубави Божјој
То је књига која описује Божију љубав према његовој дјеци. У тексту, Јуан де Авила је јасно ставио до знања да човек показује своју љубав према небеском оцу кроз послушност.
Он је изјавио да иако је Исус Христ трпио за људе на крсту, његова љубав је увијек била већа од његове боли.
Аутор је написао ово дело једноставним језиком, тако да свако може да разуме поруку. У тексту се осврнуо на начин на који Бог воли своју децу, на темеље те исте љубави, на његову величину, па чак и као што је Исус Христ, након распетог, остао међу својим народом.
Фрагмент:
"Немојте мислити да вас је, пошто се попео на небо, заборавио, јер не може сажаљевати љубав и заборав. Најбоља одећа коју сам ти оставио кад је отишао тамо, што је била надстрешница његовог драгоценог меса у знак сећања на његову љубав..
Катехизам или хришћанска доктрина
Овај рад датира из 1554. године. Овим радом Авила је настојала, кроз образовне алате, научити малишане о Кристовој поруци.
Истовремено, он је тражио да дјеца приђу Богу кроз библијске списе и раде добротворне радове, као и да се посвете молитви..
Горе описани радови само су неки од најистакнутијих од овог чувеног свештеника. Многе његове проповеди, у којима је изврсно наступао, нестале су кроз историју.
Многи историчари се слажу да се Јуан де Авила никада није потрудио да се брине о њима, а неки их чак ни нису записали..
Сан Јуан де Авила, викар Божји и списи
Коначно, Сан Јуан де Авила, као што је познато од 1970. године, након што је папа Павле ВИ. Процес канонизације, био човјек посвећен Богу, а његов пролаз кроз овај свијет није остао незапажен. Да ли је за живот који је водио или за његова књижевна дјела оставио неизбрисиве трагове.
Године 2011. Папа Бенедикт КСВИ известио је да ће на захтев шпанске епископалне конференције бити проглашен за Доктора Цркве, што представља признање и част дат само мушкарцима који су били чврсти у читавом животу. историје.
Чин именовања "Доктора Цркве" догодио се годину дана касније, 7. октобра 2012. године. Јуан де Авила је ушао у историју као човјек посвећен Богу, да га познаје дубоко, до његове сталне помоћи више потребних, као и због њихове неупоредиве љубави и понизности.
Референце
- Сан Јуан де Авила (С. ф.). (Н / а): Хеартс. Преузето са: хеартс.орг
- Сан Јуан де Авила (2018). (Н / а): ЕЦ Вики: Цатхолиц Енцицлопедиа Онлине. Преузето са: ец.аципренса.цом
- Јуан де Авила (2018). (Шпанија): Википедиа. Преузето са: википедиа.орг
- Сан Јуан де Авила (2012). (Н / а): Иглесиа Ацтуалидад. Преузето са: иглесиаацтуалидад.вордпресс.цом
- Сан Јуан де Авила: Мисионарски директор душа. (С. ф.). (Н / а): ЕВТН Фаитх Добављено из: евтн.цом