Објави:
Рабиндранатх Тагоре биографија и радови
Рабиндранатх Тагоре (1861-1941) био је познати песник и филозоф који је припадао друштвеном и религиозном покрету Брахма Самаја. Такође се истакао у драматургији, музици и приповедању. Године 1913. добио је Нобелову награду за књижевност, као прво неевропско лице које је примило ову награду.
Тагоре је био бенгалске националности, тако да је његов уметнички рад омогућио увођење његове културе у западном свету. Овај песник проширио је уметност свог народа кроз различита књижевна дела која су покривала различите жанрове, показујући тако свој вишеструки карактер..
На пример, Рабиндранатх је био посвећен развоју епистоларног жанра, као и есеју есеја, не занемарујући друге уметничке области као што су поезија, сликарство и кратке приче..
Једна од његових главних карактеристика као уметника био је његов интерес да разбије строге каноне бенгалске уметности, с обзиром да је он био реформатор који је заговарао модернизацију своје културе. На исти начин, он се фокусирао на одвајање од класицистичких облика који су се некада приписивали његовом раду.
Упркос великом контакту са западним светом, Рабиндранатх је желео да заштити културно и верско наслеђе Индије, па се није сложио са европеизацијом континента..
Рабиндранатх Тагоре је познат по томе што је револуционирао књижевност своје земље радовима као што је Гитањали, који се састоји од збирке пјесама које покривају универзалне теме као што су љубав, живот, смрт и вјерска побожност. Ово ремек дело објављено је 1910. године и представља текст којим је Тагоре освојио Нобелову награду.
Поред тога, две његове музичке композиције су постале националне химне Индије и Бангладеша; ове песме су познате као Јана-Гана-Мана и Амар Схонар Бангла. Друга пјесма је написана од стране аутора за протесте у Свадесхи, који су развијени како би се постигла економска независност Индије од Британске империје..
Индек
- 1 Биограпхи
- 1.1 Проведене студије
- 1.2 Породица и први записи
- 1.3 Путовања у иностранство
- 1.4 Смрт
- 1.5 Брахмо Самај: религија Рабиндранатха Тагора
- 2 Идеали о образовању
- 2.1 Дијалог између Азије и Запада
- 3 Воркс
- 3.1 Моја сјећања (1917)
- 3.2 Вртлар (1913)
- 3.3 Лирска понуда (1910)
- 3.4 Писма путнику (1881)
- 3.5 Гениј Валмики (1881)
- 4 Референце
Биограпхи
Рабиндранатх Тагоре је рођен у Калкути, главном граду Западног Бенгала, једној од двадесет девет држава које чине Републику Индију. Његов датум рођења био је 7. мај 1861.
Био је син Сараде Рават и Дебендранатх Тагоре, који је био индијски филозоф и религиозни реформатор, за кога се зна да је био један од оснивача религије Брахмо Самај, религије која је прихватила Рабиндранатх..
Осим тога, Тагоре је била најмлађа од 14 дјеце. Њен раст и развој био је под утицајем изузетног уметничког окружења, јер је редовно похађао позориште и различите музичке представе.
Ова боемска атмосфера у дјетињству Рабиндранатха, као и његова религијска култура, били су битни елементи његове умјетничке будућности. Чак се зна да је породица Тагоре припадала значајној и признатој друштвеној групи у којој су се истицали љубитељи умјетности.
Поред тога, неки од њене браће су се истицали иу свету уметности, као иу неким њеним снајама. На пример, Јиотириндранатх Тагоре је био познати музичар и композитор, док је његова сестра Сварна Кумари Деви имала неку славу као романописац..
Изведене студије
Године 1878. Тагоре је одлучио да путује у Енглеску, посебно у град Бригхтон, како би развио своје студије у јавној школи. Након тога песник је студирао на Универзитету у Лондону; ипак, он није могао да заврши студије. Због тога је одлучио да се врати у Индију.
Упркос томе, Тагоре је на изванредан начин упио неке представе о енглеској култури и његовом језику, што је касније значајно утицало на стварање његових музичких композиција. Међутим, уметник никада није био у стању да се потпуно упозна са енглеским обичајима и ригорозном интерпретацијом хиндуистичке религије.
Породица и први списи
Године 1883. Тагоре је уговорио свадбу са Мриналини Деви, са којим је имао шесторо деце; неки од њих су умрли током првих година живота. Тада је Тагаре већ ушао у књижевни свет захваљујући неколико радова, укључујући и једну од његових најпознатијих песама Видиапати.
Године 1890. преселио се у Схелаидаху јер је морао да се бави породичним својствима. Током овог периода направио је неке песме као Катха или Кахини, Цхитра и Сонар Тари, која је обогатила његову књижевну каријеру. Осим тога, у то вријеме Тагоре је такођер истраживао жанр есеја и кратке приче.
Касније, 1901. године, Рабиндранатх Тагоре се преселио у мали градић Сантиникетан, гдје је одлучио отворити експерименталну школу јер је имао некретнине на том подручју..
Показало се да је овај мали простор био успјешан образовни центар, који је привукао значајну групу умјетника, музичара, студената и лингвиста. Тренутно, ова школа се одржава под именом Висва Бхарати Университи и остаје центар престижа и сусрета интелигенције..
У то време његова жена је умрла заједно са једним од својих синова и једном од својих ћерки, што је оставило уметника у дубокој пустоши. Упркос овом мрачном времену за Тагоре, песник је могао да одреди два његова најпознатија дела: Наиведиа и Кхеиа.
Путовања у иностранство
Тагоре је путовао у иностранство, што му је омогућило да негује своје уметничко и књижевно искуство. У једној од својих авантура имао је контакт са познатим песником В. Б. Јејтсом, англо-ирске националности, који је истински дотакнут Тагореовим песмама. Уствари, Иеатс је био тај који је направио пролог свог рада Гитањали.
Након састанка са Иеатсом, Рабиндранатх Тагоре је отпутовао у Јапан и Сједињене Државе, у пратњи Цхарлеса Ф. Андревса; то је имало за циљ спровођење значајног броја конференција.
Током ове експедиције песник је постао свестан националистичког шовинизма ових земаља, па је одлучио да нападне и осуди ову карактеристику..
Године 1924. одлучио је да путује у Перу. Није могао доћи у ову земљу, тако да је завршио у Аргентини, гдје му је позната писацица Викторија Оцампо понудила помоћ и смјештај. Годину дана касније, песник је обишао велики број европских земаља као што су Италија, Швајцарска, Мађарска, Југославија, Аустрија, Грчка и Бугарска..
На крају је прошао кроз Египат, Русију и Канаду, а затим се вратио у Енглеску. Његова путовања се нису зауставила, јер је 1927. године обишао неке земље југоисточне Азије, као што су Сингапур, Бали, Јава, Сијам и Малака..
Као што се и очекивало, Тагоре је написао разне путописе, које се могу наћи у тексту Јатри.
Смрт
Рабиндранатх Тагоре је умро 7. августа 1941. године у Калкути, граду који га је видео. У време његовог одласка, Тагоре је имао 80 година.
Према свједочењу оних који су га познавали, може се рећи да је његов живот био пун обогаћујућих и динамичних искустава јер, иако је морао ићи кроз тешкоће, аутор је могао путовати свијетом и трљати се за најбоље интелектуалце и умјетнике свог времена..
Брахмо Самај: религија Рабиндранатха Тагора
Ова религија се заснива на идеји обожавања Брахмана, који се сматра врховним духом космоса. Заузврат, реч Самај то значи "заједница уједињених људи".
Овај покрет, и друштвени и религиозни, основан је у 19. веку, што значи да је то прилично млада религија. Његова доктрина заговара монотеистичку посвећеност, у којој се тврди да је Бог створитељ и животворни ентитет, бесконачан у мудрости, енергији, светости и љубави. Ове карактеристике су елементарне за разумевање поетског рада Рабиндранатха.
Идеали о образовању
Рабиндранатх Тагоре је био дубоко религиозан и хуманистички човек, па је одлучио да служи друштво на много начина; то је било кроз његов вишеструки уметнички рад и кроз образовање.
На исти начин, познато је да је Тагоре приписао велику вриједност различитим фазама које чине дјетињство; стога је аутор тврдио да је потребно понудити одговарајуће мјесто за развој дјевојчице или дјечака. Његова образовна филозофија била је толико дубока да је успео да превазиђе Индију.
Као што је већ речено, Тагоре је 1901. основао школу. Овај образовни центар назвао је пјесник Схантиникетан, што значи "пребивалиште мира". Рабиндранатх није само основао ову установу, већ је 1922. године основао и сеоски институт за занатлије и умјетнике, који се звао Схриникетан.
Из тог разлога, Болпур (мало мјесто гдје је основао обје институције) још увијек је подручје које охрабрује сусрет истакнутих интелектуалаца и умјетника из свих дијелова свијета..
С друге стране, ови образовни центри имали су за циљ модернизацију и обнављање образовне средине у Индији, посебно у граду Калкути..
Дијалог између Азије и Запада
Тагоре је у овом капиталу посебно нагласио јер је управо у том граду почео да се појављују прве промјене око повећања наметања енглеског језика у административном окружењу. На овај начин, песник је охрабрио заштиту културе и сопственог наслеђа, упркос снажном британском утицају.
Иако се Рабиндранатх залагао за заштиту културе Индије, аутор је покушао успоставити дијалог између Запада и Азије, с циљем проналажења тачака конвергенције између оба друштва и његовања образовног система. Да би се то постигло, подучавани су предмети који су подучавали оба елемента једне културе и друго..
Сам Тагоре је признао да му је потребан западни геније да би могао дати свом образовном идеалу снагу стварности и на тај начин постићи практичан и одлучан крај. Другим речима, песник је желео да искористи практичност Запада како би допунио свој образовни систем.
У овим врстама изјава (које се могу наћи у текстовима као што су Школа песника) снажно опажате хуманистичког и универзалног карактера аутора, за кога је било крајње неопходно испунити право на сретно и пуно љубави дјетињства. Слично томе, Тагоре се залагао за давање позиције од значаја женама.
Воркс
Као што је поменуто у претходним параграфима, овај песник је познат по томе што је био веома плодан и разноврстан аутор, који се издвајао у неколико уметничких дисциплина. Неки од његових најистакнутијих радова били су:
Моја сјећања (1917)
Овај рад је био веома важан за историчаре, јер је ова врста аутобиографије била веома корисна за познавање интимних аспеката живота Тагореа..
Вртлар (1913)
Ова књига песама је од стране критичара названа магичном књигом, с обзиром да су њихове песме позив на љубав и природу, одржавајући чврсту везу са духовношћу и верском побожношћу..
Наведени текст претходи његовом чувеном Гитањали и ту можете сагледати почетак естетике аутора, који се углавном састоји од описа лепоте, природе, живота, љубави и душе..
Лирска понуда (1910)
Ова књига је састављена од збирке пјесама, међу којима су неке од најцјењенијих и познатих које је написао Тагоре.
Према књижевним критичарима, овај рад је најхомогенији због начина на који је аутор прилазио теми и стилским елементима..
Писма путнику (1881)
Узимајући у обзир његову биографију, може се утврдити да Писма путника одражава искуства аутора када је одлучио да студира у Великој Британији.
Овај текст је објављен у књижевним новинама познатим као Бхарати, који су основали његова браћа 1876. године.
Гениј Валмики (1881)
Овај музички рад се састоји од бенгалске опере, која се заснива на древној легенди познатој као Ратнакара Булли..
Занимљива чињеница ове композиције је да је, у вријеме објављивања, сам Тагоре био онај који је играо улогу генија Валмикија током представе..
Референце
- Тагоре, Р. (С.ф) "Гитањали, поезија прозе". Преузето 20. новембра 2018. године са Универзитета у Валенсији: ув.ес
- Тагоре, Р. (с.ф) "Вртлар ". Преузето 20. новембра 2018. године са Универзитета у Валенсији: ув.ес
- Нармадесхвар, Ј. (1994) Рабиндранатх Тагоре". Преузето 19. новембра 2018. године из УНЕСЦО-а: ибе.унесцо.орг
- Аргуелло, С. (2004) "Рабиндранатх Тагоре и његови идеали о образовању". Преузето 19. новембра 2018. године из часописа Едуцатион: редалиц.орг
- Лецтуралиа, (с.ф) "Рабиндранатх Тагоре". Преузето 19. новембра 2018. године од аутора Лецтуралиа: лецтуралиа.цом