Поријекло, карактеристике и типови кантига

Тхе цантигас били су поетско-музичке композиције развијене у средњем веку, посебно у Галицији и Португалу. То су лирска дјела настала од тадашњих музичара и пјесника, такозваних трубадура, који су с времена на вријеме били у пратњи уличних извођача познатих као минстрели.

Ови уметници су били одговорни, кроз кантиге и уз инструменте, да свирају и певају из града у град авантуре хероја, вести које се дешавају у окружењу, искуства становника и њих самих..

Уобичајено је било чути, током тринаестог века, певање или рецитовање кантига за забаву краљева, племића и јавности уопште. У ово доба, поезија се није могла одвојити од музике. Значи, поезија је увек била песма и песма је увек ишла руку под руку са поезијом.

Средњовековна музичка композиција изражена је углавном преко такозваног "грегоријанског монодија", који је облик певања до једног гласа, или "мелодије". Другим речима, није било жеље за додавањем полифоних ефеката или великих хармонија, једноставно је желела да пошаље поруку на једноставан и пикерски начин..

Индек

• 1 Оригин
  • 1.1 Цантигас дел Реи Алфонсо Кс
  • 1.2 Значај Цантигас де Санта Мариа
• 2 Карактеристике
  • 2.1 Монодиа
  • 2.2 Колективи
  • 2.3 Анонимно
  • 2.4 У песми превладава зејел или вирелаи
  • 2.5 Пјевање у тернарним компасима
  • 2.6 Вариед тхеме
  • 2.7. Пратили су их разни инструменти
• 3 Типови
  • 3.1 - Према својој структури
  • 3.2 - Према теми
• 4 Референце

Оригин

Прва позната кантига датира из касног 12. века. То је било галицијско-португалског поријекла. Зове се "Цантига де Гарваиа", или "Цантига де Риверинха", компоновао Паио Соарес Тавеироос за 1180, отприлике.

Ова кантига говори сатиричним или бурлескним начином љубавне везе Марије Ривеиро, "Риберинхе" и краља Санча.

Паио Соарес је био трубадур који је развио своју уметност између последњих година 12. века и првих година 13. века. Био је умјетник галицијског поријекла. Припадао је племству, што је олакшавало обављање његовог рада.

Тада су галицијско-португалски територији први видјели рођење и развој кантига, крајем 12. века. Већ у петнаестом веку певани су и цењени широм Европе.

Овај поетско-музички жанр не само да се бавио руглом или сатиризацијом онога што се дешавало, већ је говорио ио пријатељству, љубави и различитим проблемима који су свакодневно доживљавани у селима..

Кантигама краља Алфонсо Кс

Алфонсо Кс де Цастилла се сматра најважнијим текстописцем из 13. века и историјом. Таква му је била страст за овом врстом композиције коју је послао другим композиторима и певачима из свих околних региона да разраде своје кантиге..

Одабрана група музичара коју је окупио Алфонсо Кс позната је као "Алфонси суд".

Краљ Алфонсо Кс је имао посебну фиксацију за галицијски језик за развој поезије, а захваљујући његовом извођењу и страсти током свог мандата, галицијско-португалски лирски текст никада раније није виђен. Поред кантигама са религиозним карактером, компоновао је и 44 кантиге профане, углавном сатиричке.

То је због Алфонсо Кс-а да допринесе уређивању тела верских кантига познатих као Цантигас де Санта Мариа. Ова серија песама које је створио монарх у КСИИИ веку је највећа средњовековна песмарица са религиозним мотивима која је у галицијско-португалском језику..

У кантигама које је написао Алфонсо Кс за Санта Марију, монарх се уздиже као заљубљен, а дјевица је недостижна дјевојка којој посвећује све своје похвале. Свака поема је лијепо остварена, иу теми иу метрицама, они су сигурно благо западне музике у средњем вијеку.

Део савршенства у развоју Цантигас де Санта Мариа наравно, због одличне радне групе са којом је Алфонсо Кс рачунао, његова "Цорте Алфонси".

Важност Цантигас де Санта Мариа

429 кантига садржаних у Цантигас де Санта Мариа Сматрају се трансценденталним књижевно-музичким драгуљем тог времена на галицијско-португалском језику. Језик који се користи је вулгаран, чак и када је субјект религиозан. Ове цантигас постају, дакле, пјесма града за његову девицу.

Тхе Цантигас де Санта Мариа Они долазе у два облика:

Лоорс (или ексалтације)

Лоорс су цантигас који немају нарацију и користе се углавном да дају славу и част Марији за све њене врлине. Алфонсо Кс је посебно нагласио њих као средство обожавања. Оне се појављују међу кантигама сваких десет песама.

Ако читате цантига 70 из тела Цантигас де Мариа, тхе "Ено номе де Мариа", може се доказати како композитор на изванредан начин узвисује чудесне особине Марије.

Мирагрес (или чуда)

То су кантиге које се фокусирају на приповедање о чудесима и благодатима које је извела Санта Марија широм галицијско-португалске територије и околине.

Ако читате цантигу број 329 можете видјети чудо које је Марија извршила у ускрснућу човјека који је срамота.

Феатурес

Монодиа

Чак и када се може певати од стране више од једне мелодијске линије, не постоје хармонијске варијанте или други гласови. Једноставност у интонацији је сачувана да би се фокусирала на поруку, у позадини, а не у форми.

Цоллецтивес

Иако су углавном биле интониране од стране минстрела и трубадура, када су кантиге постале популарне, постале су колективни, колективни феномен. Људи су се окупљали око певача и рецитовали их у хоровима.

Анонимно

Осим оних које је написао Алфонсо Кс (и пратећи традиције песама о делима, јарцхас и моакајас), цантигас обично нема добро познатих аутора.

Њена анонимност га је окарактерисала, мада се то десило у позадини када су се забаве формирале на трговима између уметника и јавности..

Преовладава зејел или вирелаи у песми

То није ништа више од музичке форме у којој се стихови измјењују с рефреном, тако да је посљедњи дио сваког стиха глазбено обликован с почетком збора. И на целу песму.

Песме у тернарним компасима

Велика већина ових песама пјевана је ономе што знамо као "време валцера", или "1, 2, 3", као што је био случај са осталим европским трова композицијама..

Вариед тхеме

Теме о којима се расправљало биле су веома разнолике, фер, наравно, на оно што су њихови композитори жељели изразити. Тако можемо да ценимо песме љубави, мржње, протеста, проклетства, исмијавања; свакој од могућих дневних манифестација људског бића.

Пратили су их разни инструменти

Имајући снажан утицај и економску подршку од Алфонсо Кс, већина Цантигас де Санта Мариа били су праћени веома разноврсним инструментима.

То су: псалтер, виола, пртљажник, лутња, дулзаинас, кастањета, труба, између осталих.

У тумачењу уличног певања, лутња је била заједничка.

Типови

-Према својој структури

Када је реч о структури, она се рачуна са два основна облика кантига: регресивним рефреном или кантигама из речи; и прогресивци, или цантигас де мастриа, много боље разрађени, поетичнији и културнији у књижевном.

У оба случаја, асимантом риме руководили су се употребом осмословних стихова и декласа..

Са тачке гледишта риме, његове строфе су организоване на следећи начин: абабцца, абабццб, аббацца, аббаццб.

-Према теми

Цантигас де амор

У њима се љубавник обраћа свом вољеном са послушним пјесмама, покорним и аргументима увјерења да су узвраћени.

Цантигас де есцарнио

Коришћени су за откривање недостатака и срамних животних ситуација других, са бурлескним и двосмисленим језиком, веома сугестивним.

Цантигас оф цурсинг

Коришћене су песме које су лоше жељеле директно било ком непријатељу или ствари, вулгарним и вулгарним језиком.

Цантигас де амиго

Они показују жени која се жали на патњу због одсуства своје вољене. Поетски ресурси се користе алудирајући на заједничке елементе присутне у окружењу: дрвеће, изворска вода, бунари, јелени. Ове песме увек имају скривену поруку.

Референце

1. Цантига (С. ф.). (н / а): Википедиа. Преузето са: ен.википедиа.орг
2. Маестро Гарциа, Л. М. (С.ф.). Трансценденција кантигама. Бразил: Шпанија овде. Опорављено од: еспанаакуи.цом.бр
3. Тхе Цантигас. (С.ф.). Испаниа: Цантрос.еду. Преузето са: центрос.еду.кунта.ес
4. Алфонсо Кс је мудрац, краљ кантигама. (2018). (н / а): Анциент Мусиц. Опорављено од: мусицаантигуа.цом
5. Шта је Цантига? (С.ф.). (н / а): Сабериа. Опорављено од: сабериа.цом