Шта је Месоамеричка Цосмовисион?



Тхе Месоамерицан ворлдвиев односи се на начин на који околна стварност доживљава становнике народа Мезоамерике.

Да би боље разумели овај концепт, потребно је знати које су то појмови космовизија и Месоамерица.

Свјетоназор се односи на све оне идеје или слике које људско биће конструише кроз време да објасни феномене који га окружују и који утичу на њега, да разумеју како је универзум настао, и да схвате улогу која му одговара. у свету у којем живи.

Термин Месоамерица није толико географски, већ културно-историјски. Покрива изворне популације које су довеле до различитих фундаменталних културних манифестација, које одговарају коријенима садашње цивилизације.

Неке од тих култура су Астеци, Маја, Мексика, Теотихуацан, Тарасцан и Олмец, између осталих.

Ови градови су настали у периоду између 2500. и 1521. године. Физички, Мезоамерица укључује Белизе, Гватемалу, Ел Салвадор и дио Мексика, Хондураса, Костарике и Никарагве.

Иако су развијене у различитим дијеловима територије, све културе имају важне сличности, међу којима се истичу различити свјетоназори.

Најважније карактеристике мезоамеричког погледа на свијет

Богови Створитеља

Према мезоамеричком погледу на свет, у почетку је био хаос у окружењу, и све је било окружено великим океаном..

Сви мезоамерички народи замишљају врло сличан почетак стварања, са неким разликама. На пример, људи Маја говоре о пернатој змији из које су настале три велике силе које су извршиле стварање читавог универзума..

Насупрот томе, људи из Мексике говоре о двојном богу, који чине два бића, Тонацатецутли (мушки) и Тонацацихуатл (женка), који су живели на највишем небу на површини..

Према Мексиконском свјетоназору, један од оних који најбоље интегрирају различите представе народа Мезоамерике, онда су се појавила четири бога, којима се приписује стварање великог гуштера (тако су они замислили планету Земљу), од дванаест преосталих неба и других богова који су постојали.

Сваки од богова је био повезан са земаљском кардиналном тачком и имао је репрезентативну боју. Тезцатлипоца је био свеприсутан, хировит, давалац и, у исто вријеме, бог деспојадора, предодређен на сјеверу и повезан с црном бојом.

Хуитзилопоцхтли, бог рата коме су направљене људске жртве, предодређене на југу и повезане са плавом бојом.

Куетзалцоатл, такође познат као перната змија, један је од најрепрезентативнијих богова мезоамеричког погледа на свет, повезан са вегетацијом и водом, заштитником свештеника, бога јутра, смрти и ускрснућа. Куетзалцоатл је био предодређен на истоку, а његова повезана боја је била бијела.

И на крају, Ксипе Тотец, бог кукуруза и рата, коме је било понуђено скидање заробљеника ратова. Била је везана за пољопривреду, њена повезана боја је била црвена и била је намењена западу.

Земља као центар универзума

Планета Земља је виђена као велики гуштер који је био окружен водом, званом Ципацтли.

Све карактеристике гуштера одговарале су географским подручјима планете, која је била центар читавог универзума.

Крокодил је плутао у океану. Израслине гуштера биле су повезане са планинским регионима, њихове косе су одговарале зонама вегетације, а шупљине њихове коже биле су пећине..

Стварање људског бића

Мајски поглед на свет је помислио на прво стварање човека од блата, а онда и дрвета.

Пошто нико од ових људи није одговорио на оно што су они замислили за људска бића, појавио се трећи човек, храњен кукурузом; Према Маја, овај човек је могао да комуницира са боговима и да има способност да размишља.

С друге стране, поглед на свијет Мексике представља другу причу: Куетзалцоатл је морао да поврати кости посљедњих људи у подземљу. На крају их враћа и купа крвљу; након тога, људска бића се појављују у свијету.

Сматра се да је ова појава људи, окупана крвљу, уоквирена жртвом богова.

Небо са тринаест нивоа

Утврђено је да небеса имају тринаест различитих слојева, а на сваком нивоу живе различита бића, елементи или богови.

Друге планете и звезде свемира биле су на најнижим нивоима. На највишим небесима живио је бог кише, а на последњем небу, број тринаест, био је дуални бог, творац света. Сви нивои неба су имали повезане богове.

Подземље са девет нивоа

У мезоамеричком свјетоназору утврђено је да су пећине пролази кроз које је било могуће ступити у контакт са подземљем, који се састојао од девет нивоа.

Подземље је било веома важно јер је то био стуб који је подржавао читав универзум. Ова концепција била је блиско повезана са тамом и хаосом.

Исто тако, подземље се сматрало сценаријем у којем су пронађени мртви, али и скривени живот, који би на крају могао гестирати.

Пето сунце

Према мезоамеричком погледу на свет, неколико реалности, неколико светова је раније настало. Сваки пут када је живео, назвали су га годинама, а доба се звало "сунце".

Месоамериканци су установили да је старост коју су живели била пета: пето сунце, које одговара тренутку у коме се људски живот генерише на планети.

Четири претходна сунца одговарају различитим фазама стварања универзума. На првом сунцу, становници света били су дивови и били су уништени јагуарима. На другом сунцу, постојао је ураган који је уништио сав живот.

На трећем сунцу, свет је уништен дејством ватре од кише. А на четвртом сунцу дошло је до велике поплаве, након које су сва бића постала риба.

Месоамерички свјетоназор показује да ће пето сунце завршити захваљујући важном покрету земље.

Референце

  1. Мадрид, Ј. "Астечки мит о тринаест небеса, метафора о саставу универзума" (7. јун 2016.) у Мас де МКС. Добављено дана 5 Септембер 2017 фром Море тхан МКС: масдемк.цом
  2. Сејоурне, Л. "Цосмогониа де Месоамерица" (2004) в Гоогле Боокс. Преузето 5. септембра 2017. из Гоогле Књиге: боокс.гоогле.цо.ве
  3. "Месоамерица" на Националном аутономном универзитету у Мексику. Преузето 5. септембра 2017. из Националног Аутономног Универзитета у Мексику: порталацадемицо.ццх.унам.мк
  4. "Поглед на свет у Месоамерици" на Националном аутономном универзитету у Мексику. Преузето 5. септембра 2017. из Националног Аутономног Универзитета у Мексику: порталацадемицо.ццх.унам.мк
  5. Сугииама, С. и Сарабиа, А. "Град са мезоамеричким свјетоназором" у мексичкој археологији. Преузето 5. септембра 2017. из мексичке археологије: аркуеологиамекицана.мк
  6. Моранте, Р. "Месоамерички свемир. Интегративни концепти (2000) у Сциелу. Преузето 5. септембра 2017. из Сциело: сциело.орг.мк
  7. Де ла Гарза, М. "Световни поглед на древне Маје" у Ревиста Циенциас. Добављено дана 5 Септембер 2017 од Ревиста Циенциас: ревистациенциас.унам.мк
  8. Вентура, А. "Ксипе Тотец, мексички бог жита и рата, а не прољеће" (25. април 2012.) у Ел Универсалу. Преузето 5. септембра 2017. из Ел Универсал: арцхиво.елуниверсал.цом.мк
  9. "Хуитзилопоцхтли" у непознатом Мексику. Добављено дана 5 Септембер 2017 из Мексико ункновн: мекицодесцоноцидо.цом.мк
  10. "Куетзалцоатл" у енциклопедији Британница. Преузето 5. септембра 2017. из енциклопедије Британница: британница.цом
  11. Хеиден, Д. "Текцатлипоца у Нахуатл свету" (фебруар 1984) у историјском истраживачком институту УНАМ-а. Преузето 5. септембра 2017. из УНАМ Хисторицал Ресеарцх Институте: хисторицас.унам.мк
  12. Суарез, М. "Месоамерицан Ундерворлд" на Универзитету Верацрузана. Преузето 5. септембра 2017. из Универсидад Верацрузана: ув.мк.