Шта је филозофска космологија?

Тхе филозофска космологија је грана теоријске филозофије која проучава свемир узимајући у обзир да је формирана од скупа коначних бића, њихове суштине, интелигенције, поријекла, закона који њима управљају, њихових елемената, најважнијих атрибута и њихове судбине. Филозофи су проучавали ову грану како би утврдили порекло универзума.

Ова дисциплина се стално шири. Она се заснива на основним концептима космологије и филозофске перспективе универзума.

Користи основне теорије физике као што су термодинамика, статистичка механика, квантна механика, квантна теорија поља и специјална и општа релативност.

Поред тога, он се заснива на неким гранама филозофије као што су филозофија физике, науке, математике, метафизике и епистемологије..

Филозофска космологија произлази из подјеле филозофије у различите дисциплине. Дакле, из филозофије природе, која се састоји од филозофског проучавања бића која чине физички свет, јавља се психологија, која проучава жива бића, њихове менталне процесе и понашање; и филозофска космологија, која проучава физичка бића без разлике: сви они имају заједнички покрет, простор и време.

Позната је и као филозофија космологије или филозофије космоса. Његова главна питања су усмерена на границе објашњења, на физичко бесконачно, на законе, посебно на почетне услове универзума, на његове селекционе ефекте и на антропички принцип, на објективну вероватноћу, природу простора , времену и простору.

Концепт филозофске космологије има тенденцију да буде ограницен разумевањем истразивања инертних мобилних ентитета.

Аристотел је био један од првих филозофа који је постављао питања о универзуму, укључујући и њихову форму. Из тог разлога, његови прилози се крећу од филозофије природе до филозофске космологије.

Порекло термина филозофска космологија

Филозофија је активност људског бића која ствара бројне концепте и размишљања о животу.

Покривајући толико много размишљања, временом је подељен у две главне гране: теоријска филозофија и практична филозофија, и изван логике.

Теоријска филозофија проучава реалности које се могу само разматрати. Из ње произлази филозофија природе која се састоји од филозофског проучавања бића која чине физички свет.

Ово се пак дијели на: психологију, која проучава жива бића, њихове менталне процесе и понашање; иу филозофској космологији, која проучава физичка бића без разлике: сви они имају заједнички покрет, простор и време.

Различити филозофи посветили су се размишљању и закључивању поријекла Универзума. Међу њима, Аристотел, експонент филозофије природе, допринео је својим студијама о округлом облику Земље и геоцентричног система..

Тако је и Талес из Милета рекао да порекло свега може бити вода. Тако су други филозофи покушали да створе поријекло ствари изван митског или магијског објашњења.

То се не појављује до 1730. године космологија, користио је немачки филозоф Цхристиан Волфф, у  Цомитологи Генералис.

Захваљујући филозофској активности, човек је научио да размишља на кохерентан начин, због чега је постало неизбежно примењивати у питањима о универзуму, чисто физичка и филозофска питања. На тај начин би се појавила филозофска космологија.

Циљеви филозофске космологије

Међу питањима која покушавају да одговоре са студијама филозофске космологије су:

• Шта је порекло космоса?
• Које су основне компоненте космоса?
• Како се космос понаша?
• У ком смислу, ако је то случај, универзум је усавршен?
• Шта је квантно стање универзума и како се он развија??
• Која је улога бесконачности у космологији?
• Може ли универзум имати почетак, или може бити вечан?
• Како се физички закони и узрочност примјењују на универзум као цјелину?
• Како комплексне структуре и ред долазе у постојање и еволуцију?

Да би се објаснило јединство космологије и филозофије, потребно је поставити ово питање: да ли је почетак Универзума постао строго научно питање, толико да га наука може сама ријешити??

Наука предлаже да је Универзум настао из "ничега". Појам ништавила и претпоставка да је то могуће је филозофски концепт који иде даље од онога што се може установити научном претрагом.

Појам празнине се приближава ничему, али се они у филозофском смислу разликују. Оно што се схвата као празнина у физици и космологији дистрибуира се са есенцијалним физичким својствима, и заслужује пре име простора или простора-времена него ништа.

То показује да теза о стварању Универзума из ничега, као што је "тунел ничега", "флуктуација ништавила", између осталог, нису чисто научне тезе.

Ако неко изостави енергију, масу и чак геометрију као карактеристике не из ничега, већ из активног (динамичког) простора-времена, мора се признати да "на почетку" морају постојати закони природе, према којима "Ништа не ствара свет “, који такође претпоставља постојање нечега што се може назвати светом логике и математике. У том смислу у објашњењу поријекла Универзума потребна је одређена структура рационалности.

Ова концепција неминовно води у филозофију. Физика може објаснити порекло, ред и садржај физичког Универзума, али не и саме физичке законе.

Са филозофског становишта, концепција непостојања граница времена и простора замјењује проблем извора почетних услова на питање поријекла физичких закона, према којима Универзум нема границе..

Ограничења нашег научног знања о Универзуму до његовог видљивог дела (који се назива хоризонтални универзум) значи да ми нисмо у стању да научно верификујемо исправност правила за почетне услове (или недостатак истог) за читав Универзум.

На крају крајева, посматрамо резултате еволуције само једног дела почетног стања.

Референце

1. Агаззи, Е., (2000) Филозофија природе: Наука и космологија. Ф, Мексико. Преузето са: боокс.гоогле.цо.ве
2. Андерсон, Р., (2012) Вхат Хаппенед Бефоре Биг Банг? Нова филозофија космологије. Атлантик. Добављено из: цом
3. Царрол, С., (2014) Десет питања за филозофију космологије. Савршен Универзум Преузето са: препостероусуниверсе.цом
4. Јасон, Ц., (2011) Вхат ис Цосмологи. Бригхт Хуб. Преузето са: бригхтхуб.цом
5. Лопез, Ј., (2014) Волф анд тхе Утилити оф Пхилосопхи. Сигло КСКСИ новине. Преузето са: диариоиглокки.цом
6. Молина, Ј., (2010). Цхристиан Волфф и њемачка психологија просвјетитељства.Особа, (13)Јануар-децембар, стр. 125-136. 
7. Тако, Ј., (с.ф) Порекло универзума и савремена космологија и филозофија. Бостон Университи. Добављено из: бу.еду.