Шта је Трагични свјетски поглед?

Тхе трагични поглед на свет то је начин гледања на свијет из негативне тачке гледишта, мислећи на све лоше ствари које се догађају. Осим тога, перспектива је обично потпуно песимистична, вјерујући да ће се сви догађаји који ће се десити трагично завршити..

Свјетоназор је ријеч која долази из класичног грчког језика. Формира га "цосмо", што значи "свет" и "визија". То је, дакле, начин да се види оно што нас окружује. Људско биће интерпретира стварност кроз свој свјетоназор и завршава у складу с тим.

Постоји још једна реч која се назива свјетоназор, у овом случају њемачког поријекла, и која је наметнута у Европи од почетка двадесетог стољећа. Ради се о Велтансцхауунг-у. Заправо, то значи потпуно исто као и њен грчки еквивалент.

Индек

• 1 Трагични поглед на свет у уметности
  • 1.1 Грчка трагедија
  • 1.2 Трагични поглед на свет изван Грчке
• 2 Трагични свјетоназор у друштву

Трагични поглед на свет у уметности

Концепт трагичног свјетоназора у већини је случајева повезан с подручјем културе. Посебно је присутан у позоришту и књижевности, гдје има велику историјску каријеру.

Протагонисти ових дјела покушавају избјећи судбину која им је наметнута, а да је коначно не постигну. На исти начин се обично појављују негативне околности које означавају живот људског бића: рат, болест и, изнад свега, смрт.

Грчка трагедија

Обично се представља као почетак оваквог начина сагледавања света грчкој трагедији. Овај жанр почиње око С. В.ц. У трагедији се појављује херој, који не може да избегне да постане жртва. Често се њиме руководе супериорне силе без могућности да избегну горак крај.

На тај начин се Едип може користити као примјер. Проклетство богова значи да, шта год да покушаш, не можеш побећи од своје судбине. Једнака срећа да је Едип покренуо Елецтру или Антигону, указујући на друге трагичне ликове грчке традиције.

Трагични поглед на свет изван Грчке

Осим грчке трагедије, постоје бројни примјери дјела која у своје аргументе укључују овај поглед на свијет. Један од најпризнатијих аутора у историји, Виллиам Схакеспеаре, има добар асортиман ових изгубљених борби протагониста против судбине.

Од Ромео и Јулија а Хамлет, пролази Отхелло о Јулио Цесар, потешкоће које им се предочавају увек завршавају победом над главним ликовима.

Други модернији аутори, као што је Гарциа Лорца у Иерма или Буеро Валлејо такође учествује на овом путу објашњавања и трпљења света.

Трагични свјетоназор у друштву

Светоназор, шта год да је, није искључиво за уметност. Будући да је то израз друштва, нормално је да је било и времена у којима је овај начин виђења свијета био нормалан у одређеним секторима.

Као примјер тренутака или трагичних ликова у стварном животу, можете ставити велику моралну депресију која улази у Шпанију након губитка њихових посљедњих колонија у Америци, 1898..

Слично томе, велики део немачке филозофије у деветнаестом веку је прожет песимизмом који се веома добро уклапа у овај начин виђења света. Ниетзсцхе долази да говори о грчкој трагедији у неким својим радовима, а други филозофи узимају референце које одговарају тој традицији.

Ликови као што су Салвадор Аљенде или Вицтор Јара такође се могу уклопити у овај поглед на свет, иако се у неким случајевима боре против тзв..

Референце

1. Пастор Цруз, Јосе Антонио. Трагедија и друштво. Преузето из ув.ес
2. Конзервативна академика. Детаљна анализа ТРАГИЧКОГ ВОРЛДВИЕВ-а. Преузето са тхецонсервативеацадемиц.вордпресс.цом
3. Давид К. Наугле. Светоназор: Историја концепта. Опорављен из боокс.гоогле.ес
4. Рицхард А. Левине. Трагедија Хамлетовог погледа на свет. Преузето са јстор.орг