Политичка, економска и социјална организација Олмека

Тхе Олмечка цивилизација Она је била једна од првих која је настањивала географско подручје познато као Месоамерица, подручје између Мексика, Гватемале, Салвадора и Белизеа, које је имало исту културу засновану на култивацији, пољопривредној економији, соларном календару, људским жртвама, каменим алатима и одсуству. метала.

Верује се да су први досељеници овог подручја мигрирали кроз Берингов пролаз током последњег леденог доба, отприлике до пре 13.000 година.

Све до тридесетих година прошлог века веровало се да су Олмеци били деривација Маја, мале групе која је била позната само кроз мале артефакте који су пронађени..

То је у великој мери последица чињенице да су њихови градови били уроњени у неприступачна места, заглављени у џунгли која их је апсорбовала након што су напуштени миленијумима..

Управо захваљујући археолошким открићима тридесетих година, када је откривено да је та култура заправо велика сила, са великим монолитним споменицима, као и велико и напредно друштво и умјетничка култура.

Олмечка култура била је прва велика цивилизација, истакнута својим великим архитектонским радовима. Прије отприлике 7.500 година су први трагови пољопривреде у том подручју очигледни. Олмечка цивилизација је почела да цвета за годину 1500. пне.

Олмеци су живјели три велике фазе развоја, које су током тог периода цватње имале три капитела. Почели су у Сан Лорензу, затим у Ла Венти и коначно у Трес Запотес. Крај Олмечке културе остаје мистерија.

Олмечка култура је увелико утицала на касније мезоамеричке цивилизације, као што су Астеци и поменуте Маје; посебно у погледу религије и уметности. Места удаљена од 700 километара имају елементе њихове културе.

Можда сте заинтересовани за 15 најистакнутијих карактеристика Олмека.

Политичка организација Олмека

У почетку су Олмеци били аграрне заједнице. Прве цивилизације које су се населиле на америчком континенту престале су да буду номадске и биле су посвећене пољопривреди. Зато су почели да граде своје становништво са више посвећености.

Оснивањем својих фарми и дељењем њихових активности, покренули су један од примитивних облика егалитарне заједнице.

Постоје две хипотезе о политичкој организацији Олмека. У једном од њих, политичка и друштвена структура је интегрисана у једну.

Елита је управљала пољопривредним ресурсима, водама и каменоломима за изградњу. Створена је хијерархијска структура која монополизује ресурсе.

Друга теорија сугерише да су елите потицале од породица које су стекле најбоље фарме, чиме су добиле контролу. Једном на власти, појавили су се свештеници.

Свештеници и владајућа елита били су практично исти. Свештеници су еволуирали у шамане или свештенике са претпостављеним божанским моћима. Формирана је религија да би се одржала моћ шамана, који су дошли од богова.

Економска организација

Главна економска активност Олмека била је пољопривреда. Имали су велике усеве кукуруза, слатког кромпира, авокада, пасуља, бундеве и јам. Иако су се обично оснивали на фармама, они су такође долазили да вежбају и сијеку пољопривреду.

Олмеци су трговали базалтом, гумом, шкољкама, керамиком и другим предметима. Они су формирали савезе са градовима са којима су трговали, на пример Монте Албан и Теотихуацан.

Главни економски центри Олмека били су градови у Сан Лорензу, Ла Венти и Тресу Запотес. Сан Лоренцо је карактеристичан по томе што је плодна област, где је хациендас обиловао. Користили су ријеке за наводњавање и као средство комуникације.

Ла Вента је окарактерисана као област трговине. Бивши на обали, био је важно риболовно подручје, а ту су били и усјеви од гуме и какаа.

Гумене производе касније су користиле друге цивилизације, као што су Азтеци и Маје. и подручје продаје су базалтни рудници које су такође користили.

Зона Трес Запотес коришћена је у периоду од 400 а.Ц. - 1500 АД О њеној економији није много познато, али то је област у којој обилују храмови. Такође су пронашли камење где су Олмеци забележили своје бројеве.

Социјална организација

Познато је да су Олмеци обављали ритуале са људским жртвама. Такође су имали спортске активности са лоптама направљеним од природне гуме.

Олмечки градови, као што је Сан Лоренцо, имали су подручја за резиденције владајуће елите и друге области за општу популацију. Оне су се састојале од тераса гдје се вјерује да су куће изграђене.

Владајућа класа и уметници, сматра се, живели су у граду, са око хиљаду становника, док су околна подручја имала око десет хиљада људи..

Места као што је Ла Вента, поред насеља владајућих елита и занатлија, служила су као место ходочашћа или свето место да би одали почаст. Постао је велики центар за маркетинг и риболов. Изграђене су највеће пирамиде, једна од њих висока 33 метра.

Олмеци су проширили и наметнули своја вјерска увјерења и своје тржиште у околним подручјима, због чега су дошло до сукоба с другим насељима. Доказ за то су цртежи ратника наоружаних у рату и пронађеног оружја.

Као што је горе поменуто, радничка класа је живела одвојено и доносила је храмове верским обредима, где су боравили свештеници и владајућа лоза..

Религија је била заснована на култу животиња, од којих су неке фантастичне, попут крилате змије. Неке пећине су сматране светим местима. Употребом халуциногених лекова, добијених из неких биљака, свештеници су ушли у транс и имали своје визије.

Једном у стању транса, речено је да свештеници могу да манипулишу силама природе, да привуку кишу и узгајају усеве.

Најважнији бог за Олмеке био је мешавина човека и јагуара. Ова животиња је била веома поштована због своје велике грабежљиве способности за остале врсте.

Једна од најзлогласнијих друштвених активности била је игра лопте, веома слична фудбалу, која се играла на игралиштима приближно исте величине. Са стране су биле трибине за публику, а екипе нису могле да додирну лопту рукама.

Гумена лоптица је била веома тешка (око 3 килограма) и могла би изазвати озбиљну штету приликом ударца играча.

Играчи су носили кацигу, а капетан изгубљеног тима био је жртвован боговима како би питали да ли вулкани не избијају или да се земљотреси не догоде.

Капитен победника је био веома прослављен и награђен, чинећи ризик играња вредан труда.

Недавна археолошка открића открила су да је Олмеково писање претходник многих мајанских глифова који су раније откривени..

Чак и цртеж птице са неким ликовима који излазе из његових уста, подсећају балоне који се данас користе за представљање дијалога са ликовима.

Референце

1. Бернал, И. (1969). Свет Олмека. Цалифорниа, Университи оф Цалифорниа Пресс.
2. Цартвригхт, М. (2013). Анциент Хистори Енцицлопедиа: Олмечка цивилизација. Преузето са: анциент.еу.
3. Олмечка цивилизација. Преузето са: анциент.еу.
4. Олмец Хистори. Добављено из: олмец.инфо.
5. Олмец пеопле. преузето са: британница.цом.
6. Олмеци и Цхавинс. Преузето са: олмецандцхавинсоциетиес.веебли.цом.
7. Тхе олмецс. Преузето са: кидспаст.цом.