Главне карактеристике политичке организације маја

Тхе политичка организација Маја цветао је нарочито у такозваном класичном периоду (600 АД-900 АД).

Цивилизација Маја је једно од великих преколумбовских друштава присутних у Америци, која се углавном развија у Мексику, Хондурасу, Ел Салвадору, Гватемали и Белизеу..

Ова цивилизација је до сада призната делом захваљујући разним студијама, као што су астрономија и екологија, као и веома добри трговци, подржани углавном његовим сложеним математичким системом..

Мајански владари

Маје, као и многи народи антике, концентрисали су се у великој мери на особу, врсту краља чија је моћ тврдила да долазе директно од богова и планета, као што су тврдили да су њихови директни потомци.

Непосредни докази хијероглифа класичног периода нису нам само рекли имена и животе краљева и краљица који су владали овим државама. Они су такође открили природу институције божанске краљевине у срцу класичне политике и сложености међународне која је захватила све државе Маје у низинама..

Скоро божанска моћ коју су краљеви тврдили да је имала, била је негде између материјалног и духовног света, нешто попут живота између два света.

Због своје божанске природе, владари су морали да одрже сталну везу са духовним светом, постигнути кроз жртве (своје крви, заробљеника или неких од њихових следбеника), Плеса, духовних трансева и халуциногених клистира..

За владаре који су вршили "божанску" моћ била је дио њихових дужности, као и учешће у јавним церемонијама, као што су игре с лоптом.

Насљедство монарха било је углавном по очинској линији, али не у свим случајевима, с обзиром да су, у неким случајевима, краљице владале када ниједан човјек из краљевске линије или старост није био доступан.

Краљ Маја припремљен је од рођења до владавине, и морао је проћи кроз велики број иницијација и обреда.

Од младића се очекивало да се бори и води борбе против ривалских племена, јер је Монарх био и генерал војски. Заробљавање затвореника, посебно високог ранга, било је веома важно и дало би велику славу.

Свечаност да постане краљ била је да принц седи на заједничкој јагуар кожи направљеној од живописног перја и шкољки, док држи своје особље.

Што се тиче жртвовања, очекивало се да ће сам краљ извући крв из властитог тијела након рођења насљедника, као жртву својим прецима..

Посебно, друга важна личност у куполи моћи Маја била је свештеник, који је обављао активности ритуала, жртвовања, прорицања, астрономских опсервација, хронолошких прорачуна, итд..

Унутар свећеничке јединице су укључени нацом (који би изрезао срце од жртвене жртве), којима су помагала четири цхацса (божанства) и ахмен (пророк и "напухивач, као и исцјелитељ болести")..

Свештенство је играло изненађујуће велику улогу у влади због њихових савета и предвиђања о будућим догађајима, у којима су сви владари узели у обзир, а реч клера је ретко оспоравана..

Политички систем у класичној ери Маја

Пошто су достигли своју класичну еру, Маје су имали добро развијен политички систем и постигли су стабилну политичку хијерархију.

Према томе, свака држава је имала вођу принципа звану "Ахав", или краљ. Испод њих су били "Батаб", који су владали малим градовима и имали социјалне, вјерске и војне дужности. Нису имали плату, али су имали моћ да председавају локалним саветом званичника званим Ах Цуцх Цабоб.

Такозвани "Ах Кулелооб" били су директно под Батабом и деловали су као његови делегати, и чије су главне одговорности биле да осигурају да се наредбе њихових надређених спроводе..

У доњем делу градске власти била је полиција или звана "Тупили" који су били одговорни за одржавање мира и реда у граду..

Под краљем, племићи су подељени у две групе под називом "Ахкинооб", које су формирале свештенство и "Алмехеноб" који су били важни ратници и богати фармери..

Иако се већина историчара слаже да су постојале велике поделе власти, други гласови истичу да је 72 различите врсте политичких јединица коегзистирале.

Ове 72 различите друштвене класе нису увијек биле састављене од јединица државе, али су са њима одржавале комерцијалне односе. Управо је тај процват у трговини помогао ширење политике Маја.

Многи истраживачи су се сложили да су Маје претрпеле два политичка животна циклуса; Први циклус подразумијевао је дужи временски период за економски, политички и развој становништва.

О организацији и проширењу држава јављају се разлике између истраживача између величине и моћи централне државе.

Таква неслагања указују на то да је међународни систем класичног периода био веома нестабилан, будући да има велику површину територије и одличан однос са суседним народима..

Мањи градови, као што су Мотул де Сан Јосе и Ксунантуницх, такође су морали искусити интензивне притиске од већих и моћнијих суседа. Вјероватно је да су понекад били притиснути у савезе, а понекад су били и побијеђени.

Најновија открића откривају неку врсту игре ратова и савеза између великих и моћних градова, као што су Тикал и Цалакмул, и мање моћни, као што су Дос Пилас, Нарањо и Иакцхилан, и мали Цомо Мотул де Сан Јосе и Ксунантуницх.

Односи између градских држава и њихових комшија били су углавном због тога што су размјењивали престижне предмете као што су опсидијан, злато, перје и жад. Такође су трговали храном, посебно у каснијим временима, јер су велики градови постали превелики да би подржали своје становништво.

Због велике укључености међу друштвима, рат је био уобичајен: окршаји да се одведу робови и жртве за жртву били су чести и сви ратови нису непознати.

Моћни град Теотихуацан, северно од данашњег Мексико Ситија, имао је велики утицај на свет Маја и чак је заменио владајућу породицу Тикал у корист још једног пријатеља у њиховом граду..

Индиректни докази шпанских конквистадора, фратара и досељеника који су били сведоци политичког живота цивилизације Маја у 15. и 16. веку такође су подвукли варијабилност у величини и структури матичних краљевстава Маја..

Већ у посткласичној ери, државни градови представили су велики број владиних модела, од оних који су представљали мали Иуцатец цаудилло којим управља Батаб, до регионалних режима којима управља Халацх Уиниц.

Ова прича открива да су фракцијско правило и вијећа били важне политичке институције. Међутим, и упркос богатству докумената и доказа, није јасно да ли можемо директно примијенити посткласичне услове на класични период..

Све ове особине допринијеле су политичкој динамици класичног периода Маја.

Референце

1. Политика древне Маје. Преузето са тхоугхтцо.цом.
2. Анциент Хистори Енцицлопедиа Лимитед. Преузето са анциент.еу.
3. Политичка организација и краљевски судови Маја у Етно-историјском запису. Ретриевед ат ворлдхистори.биз.
4.  Маја друштвене класе. Преузето на ен.википедиа.орг.
5. Древне цивилизације: Маје. Добављено из: маиантимелине.блогспот.цл.
6. Древна цивилизација Маја. Рецоверед ат ситес.гоогле.цом.
7. Маја политика и ритуал. Ретриевед он ресеарцхгате.нет.