Поремећаји у Колумбији порекло, карактеристике и последице

Тхе мисцегенатион у Колумбији то је био процес расне мешавине који се одвијао од доласка шпанских освајача на амерички континент. Касније се то десило и са Африканцима који су одведени као робови у колумбијске земље.

Шпанци који су дошли у Америку били су, скоро сто посто, мушкарци. То је, заједно са неким другим околностима, довело до тога да се они мешају са женама аутохтоног становништва, већином на силу. Потомци су били први местисти.

Од тог тренутка дошло је и до других врста расуђивања, што је створило кастински систем који је укључивао децу Шпанаца са аутохтоним људима, местизима са Шпанцима, потомцима Африканаца, итд..

Прве посљедице оваквог расуђивања биле су стварање слоја друштва без законских права. Економска и политичка неједнакост је достигла наше дане, иако су временом правне норме које су их дискриминисале биле елиминисане. Са позитивне стране, мисцегенација је била основа културног богатства Колумбије.

Индек

• 1 Оригин
  • 1.1 Изворни становници Колумбије
  • 1.2 Спанисх
  • 1.3 Африканци
  • 1.4 Почетак мисцегенације
• 2 Карактеристике
  • 2.1 Мешовита раса
  • 2.2 Синкретизам
• 3 Последице
  • 3.1 Социал
  • 3.2 Тренутна етнографија
  • 3.3 Културно богатство
• 4 Референце

Оригин

Шпански освајање садашње Колумбије изазвало је, као иу остатку Америке, промене у свим чулима. Међу најистакнутијим, је мешавина, расна комбинација између староседелачког становништва тог подручја, Шпанаца и Африканаца који се узимају као робови.

Реч местизо почела је да се користи за људска бића у шпанском царству током шеснаестог века. Уз то, означили су сваку од касти у којој су подијелили колумбијско друштво према њиховој расној мјешавини. У почетку, местизови су били потомци белаца (посебно мушкараца) са аутохтоним становништвом.

Оригинални становници Колумбије

Прије доласка Шпанаца, главна америчка породица која је настањивала Колумбију су били Цхибцха или Муисцас, посебно у андским подручјима. Поред њих, постојали су и други народи карипског поријекла.

Спанисх

Бели Европљани који су дошли у Колумбију дошли су из Шпаније. Од шеснаестог века, многи колонизатори су се преселили на нови континент, настојећи да побољшају своје богатство и започну нови живот.

Међу Шпанцима који су дошли у то подручје истицали су се Андалузијци и Галинци. Исто тако, стигли су и јеврејски обраћеници који су побјегли од вјерског прогона против њихове вјере.

Африканци

Недостатак радника за руднике и поља узроковао је да Шпанци захтијевају долазак афричких робова. Од седамнаестог века, Европљани су почели да преговарају са овим Африканцима, који су највећим делом дошли из Конга и Гвинеје Бисау..

После неколико година, Африканци који су побегли од својих власника основали су своја села, звана паленкуес.

Почетак мисцегенације

Као што је раније напоменуто, Шпанци који су стигли у Колумбију били су, готово једногласно, мушкарци. Поред тога, то су биле експедиције освајања, тако да није било чудно да је било кршења или да су Индијце узели као робове.

Осим тога, историчари истичу и друге тачке које су фаворизовале те ситуације. Међу њима, престиж који је за неке домородце значио јединство њихових жена са Шпанцима. Повремено, изворне власти су пружале женама досељенике као гаранцију мировних споразума.

С друге стране, стручњаци истичу да су Шпанци имали многе религиозне предрасуде, али не и расне.

Феатурес

Ситуација се променила током година. Испрва су се прилично добро сматрали друштвено, јер су њихови очеви некада били освајачи и принцезе мајке или аутохтоне жене високог друштвеног статуса..

Међутим, временом је његова улога била деградирана. Од шеснаестог века, престали су да имају било какву врсту друштвеног признања.

Микед бреед

Како су се различите друштвене групе консолидовале, појавило се неколико врста друштвене касте. Током колоније, ове групе су добиле име Цаста де Мезцла, а њихове главне компоненте биле су потомци синдиката између местиза, Индијанаца, црнаца и, у мањој мери, Шпанаца и Креолаца..

Из ових смеша појавиле су се касти, свака са различитим именима. Најпознатији су били мулати, мешавина белаца и црнаца и замбови, синови Индијанаца и црнци.

Ове групе каста, као што се догодило са Индијанцима, нису могле да приступе вишим категоријама у било којем послу. Такође, њихов приступ образовању је био ограничен, тако да је било немогуће да дође до друштвене промоције.

Синцретисм

Још једна карактеристика мисцегенације у Колумбији догодила се у областима као што су политика, економија или религија. У свим случајевима, местизови су били они који су узели најгори део.

У политици, Шпанци су наметнули своју организацију и свој ауторитет. Као и Индијанци, местизови су имали само могућност да се покоре. Нешто слично се догодило са економијом, иако су аутохтони народи имали користи од нових техника узгоја које су донијели из Европе.

Коначно, Шпанци су извршили духовно освајање које је натерало старосједиоце и њихове потомке да напусте своја увјерења и прихвате кршћанство.

Последице

Размножавање, осим самог освајања, било је прва последица шпанског освајања Колумбије. Резултат мешавине освајача и староседелаца био је изглед онога што је постало најбројнија људска група у земљи: местиза..

Социал

Под шпанском владавином, друштвене класе су у великој мери биле засноване на етничкој припадности. Поред тога, они су били јасно диференцирани, са великим друштвеним, правним и економским разликама. На тај начин, местизови, црнци и Индијанци заузели су последњу пречку на друштвеној скали.

Ова ситуација је довела до тога да су многи местизови, временом, завршили побунама и побунама против колонијалне силе.

У економској сфери, највише су погођени местизови и старосједиоци. Колонизатори су постали власници земљишта и предузећа посвећених трговини. У међувремену, местизови су једва могли да приступе послу са дневницама за живот.

Цуррент етхнограпхи

Комбинација аутохтоног, шпанског и афричког била је основа тренутне етнографије земље. Данас, колумбијско становништво је састављено од потомака расељавања међу ове три групе, поред доприноса других малих група имиграната као што су цигани или Арапи..

Према статистикама, етнички постотак у данашњој Колумбији је сљедећи: местизос, 53%; белци, 25%; мулаттос, 14%; црнци, 4%; замбос, 3%; и Американци, 1%.

Међу мјештанима, који су распоређени по свим дијеловима земље, наглашава се да је еуропски допринос био по оцу. Тако, 80% Колумбијаца долази од мушкарца из Европе, док 85% има аутохтоне претке преко своје мајке.

Културно богатство

Колумбијска култура у свим њеним манифестацијама, од музике до гастрономије, резултат је мијешања спанаца међу Шпанцима, Индијанцима и Африканцима. Ово је створило велико културно богатство, са варијацијама у зависности од подручја.

Референце

1. Ово је Колумбија. Колумбија, мултиетничка и мултикултурална земља. Добављено из цоломбиа.цо
2. Министарство националног образовања. Мисцегенатион ин Цоломбиа. Добављено из цоломбиаапренде.еду.цо
3. Одбрана Индијанаца. Последице освајања и колонизације. Добављено из блогс.уа.ес
4. САД Конгресна библиотека. Раце анд Етхницити. Добављено из цоунтристудиес.ус
5. Ходгес, Кевин. Зашто је учење о афро-колумбијској историји важно, посебно данас. Добављено из цоломбиарепортс.цом
6. ИЕкплоре. Колумбија - историја и култура. Преузето са иекплоре.цом