Карактеристике, типови и хисторијски примјери размишљања

Тхе мисцегенатион то је расна и културна мешавина из које се појављују нове етничке групе и фенотипови. Овим термином, историјски процес се догодио у Латинској Америци са домородачким народима, од шпанског освајања и колонизације. То се односи и на процесе етничко-културне фузије у Сједињеним Државама, Филипинима и Јужној Африци.

Речник Краљевске шпанске академије (1822) је препознат као "местизо" придјев или назив који се односи на све "особе или животиње рођене од оца и мајке различитих каста". Али он посебно наглашава сина Шпанца и Индијца (не обрнуто, то јест, између индијског и шпанског).

Током историје, мисцегенација схваћена као биолошки сусрет догодила се на различитим степенима дубине и ритмовима у различитим регионима планете.

Индек

• 1 Карактеристике
• 2 Типови
  • 2.1 Мало жена
  • 2.2 Престиге фактор
  • 2.3 Отмице и кршења
• 3 Тхе Спанисх Цровн анд мисцегенатион
• 4 Размножавање у Америци
  • 4.1. Крижање и укрштање
  • 4.2 Импликације
  • 4.3 Долазак Африканаца
• 5 Примери мешања у историји
• 6 Референце

Феатурес

- Размножавање се у основи односи на расну мешавину између аутохтоних и европских. По апроксимацији, она укључује и друге етничке и културне спајања, јер су у етничкој мешавини учествовали белци, аутохтони народ, афрички црнци, а касније и Кинези..

- Овај процес је започео доласком Кристофора Колумба у Америку у средњем вијеку.

- Његов највећи израз - са географске, социјалне и културне тачке гледишта - одиграо се у Јужној Америци, почевши од почетног прелаза између европских и аутохтоних белаца..

- Термин местизо је коришћен за означавање сина Шпанца и Индијанца током колоније.

- То није била једна етничка мешавина већ вишеструка, јер су аутохтони народи са којима су Шпанци били мешани били различити.

- То није био мирни процес етничке мешавине, већ напротив, резултат насилног освајања Европљана од стране аутохтоних народа Јужне Америке..

- Културно мешање је такође наметнуто доминантном културом.

- То такође није статичан, већ динамичан процес, који се одвијао различитим брзинама у различитим областима планете, где је клима такође утицала.

- Процес је изазван недостатком шпанских жена у време освајања и током првих фаза насељавања у време колоније.

- Прелаз између Шпанаца и Индијанаца био је повезан са факторима престижа и друштвеног положаја.

- Међу другим негативним карактеристикама мешавине (схваћених као сусрет или културни шок) било је пљачкање богатства у Америци.

- Дошло је до преношења болести од Европљана до Индијаца, што је проузроковало опасне епидемије које су уништиле сва племена.

- Наметање религије домороцима, масовна убиства и поробљавање домицилних људи.

- Размножавање је произвело етнички допринос (фенотипски), културни (језик), знање и донијело модерност.

Типови

Из мешавине три основне људске групе - беле, индијске и црне - на које је касније била уграђена жута, у Америци се појавио низ каста или етничких група..

Мада су безбројне етничке крстове произашле из расуђивања, основне касти биле су сљедеће:

Извор: ББЦ Ворлд

Како се одвија процес мешања?

Доласком Шпанаца у Америку и почетком насеља из 1498. године, почиње овај дугачак процес помирења.

Већина оних који прате Кристофера Колумба на њиховом путу у Нови свет су авантуристи, људи без друштвених корена у Шпанији.

Мало жена

Основни фактор који покреће етнички прелаз између шпанских и индијских мушкараца је да је било врло мало жена током првих деценија освајања. Међутим, већ у трећем путовању од Колумбуса до Америке дошле су неке жене.

У експедицијама Хернана Цортеса у Мексико између 1519. и 1521. и од Педра де Мендозе до Рио де ла Плата 1536. године, већ су их пратиле жене.

Али процес освајања и истраживања био је у основи мушки. Дакле, главни узрок помирења је недостатак шпанских жена током првих деценија освајања.

Престиге фацтор

Томе треба додати и "факторе престижа и позиције повољне за заједницу индијских жена са шпанским језиком", коју спомиње историчар Луис Ернесто Аиала Бенитез..

Првих година освајања било је веома мало шпанских породица које су се населиле на освојеним територијама. За насељавање градова и градова који су основали освајачи, ови синдикати су били неопходни.

Силовања и силовања

Шпански конквистадори и експедиције су углавном били људи ниског социјалног извлачења. Да би формирали породицу, или једноставно да се размножавају, требало је да се уједине са аутохтоним народима освојених народа.

Тада, кроз силовање, отмицу или осуду са староседелачким народом, конквистадори и војници су стварали популацију без преседана \ т.

Чак и за вријеме колоније дошло је до етничког мијешања између земљопосједника ожењених Индијанаца и црнаца. Власници плантажних хациенди и мина прекршили су своје робове и држали их као конкубине.

Било је случајева у којима су се, због строгих норми католичке религије, Шпанци оженили индијанцима.

То је било нешто слично укоријењеном обичају шпанског бараганата, гдје је човјек преузео баррагану и његову дјецу. Али у овом случају жена није уживала права наследства као супруга.

Шпанска круна и мисцегенација

Показало се да је мисцегенација право изненађење за шпанску круну, јер су Шпанци имали строгу забрану преласка са домицилном популацијом..

Године 1549. краљ Карло В забранио је местизима и мулатима, или било којег незаконитог сина, да имају право да буду именовани у колонијалну јавну управу.

Али стварност је спријечила да се правило испуни, а формалне уније и синдикати постали су чести. Постоје записи о Шпанцима који су преузели одговорност за своје супруге и дјечје местисе.

Размножавање у Америци

Размножавање у Америци догодило се са шпанским и португалским освајањима и колонизацијом на латинском континенту. У почетку су нелегитимни синдикати и мисцегенација били еквивалентне категорије.

Америка је у суштини градски континент. Етнички крстови су створили нову културу и кастински систем је створен на свим освојеним територијама Новог Свијета.

У првим годинама освајања местизови су били људи који су уживали друштвени престиж. Неки су били дјеца освајача, а њихове мајке су биле принцезе или жене високог друштвеног статуса у аутохтоној култури. Многе жене су биле понуђене Шпанцима као мировна понуда.

Али ова ситуација се променила са годинама; од шеснаестог века местизи више нису били друштвено признати. Када се почну појављивати незаконити синдикати које Цркви не дозвољавају.

Деца у местизу су била резултат силовања и злостављања Шпанаца против Индијанаца, и обрнуто. Стога су етничке мјешавине сматране инфериорним.

Расна супериорност добила је "чиста шпанска крв". Дакле, што је више шпанске крви особа имала, то је њихов друштвени статус био већи; толико да би се ушло на универзитет, било је неопходно да се пред комисијом или жиријем за пријем предочи тест чистоће крви.

Крижање и укрштање

У почетку је ДРАЕ повезивао реч мисцегенатион са чистим етничким прелазом између Шпанаца и Индијанаца. Али већ 1947. године Краљевска академија шпанског језика уводи термин "местизар" и проширује његово значење.

"Местизар" алудира на клеветање или корупцију каста услед копулације људи који припадају различитим етничким групама. Касније, 1992. године, појам местизаје добија друго значење, више не пежоративне природе.

Тренутно се тај израз користи за карактеризацију културне и етничке мешавине из које потиче нова култура. Са своје стране, термин местизо значи мешање и не корумпирање.

Импликације

Концепт мисцегенације повезан је са семантичком конструкцијом идеолошког карактера 19. века. Према тој визији, током Колоније постојале су чисте расе, за разлику од садашњег уважавања да постоји само људска раса.

С друге стране, мисценегенција, како је схваћена током деветнаестог стољећа, односила се на погрешну перспективу. Према тој визији, у Америци је постојала "јединствена раса" која се мешала са "европском расом"..

У ствари, постојали су народи различитих култура: Кариби, Куецхуа, Цхарруа, Аимара, Гуарани, Тупи, Нахуатл, Куицхе, Наиа, Мапуцхе, Мапундунгун и Ацатецо. Такође наглашавају градове иурацаре, ацхи, иоруна, цхицомуселтецо, цхон, цумо, цхол, тотозокуеано, техуелцхе, матацо и друге десетке више.

Међу генетским пореклом америчких индијанских народа налазе се биолошки подаци о народима Сибира, Европе и Азије.

Долазак Африканаца

Доласком црних робова у Африку, процес помирења постаје наглашенији и стварају се нове етничке групе. Крстови нису били само између Шпанаца и Индијанаца, већ између Шпанаца и црнаца, црнаца и Индијанаца, и других могућих мешавина..

Поред тога, шпанска и португалска колонизација у Латинској Америци значила је процес акултурације, будући да се мисцегенација десила иу културној култури..

Примери мешања у историји

- Инка Гарциласо де ла Вега је један од најистакнутијих примера мешања између шпанског и индијског током прве епохе освајања.

- Мартин Цортес Малинтзин, нелегитимни прворођени син шпањолског конквистадора Хернана Цортеса и Малинтзина, аутохтоне жене поријекла Нахуа. Овај местизо, упркос томе што га је препознао отац, морао је да буде легитимисан од стране папске бубе 1529. године.

- Од 1544. године, у Аргентини и Парагвају, било је и много случајева размножавања између Шпанаца и аутохтоног становништва тог региона..

- Шпански освајач и гувернер Рио де ла Плата и Парагвај, Доминго Мартинез де Ирала. Ово није само живело са неколико конкубина, већ је омогућило и другим Шпанцима да то учине. Од овог етничког прелаза би се добило велико потомство у овом делу Јужне Америке.

Референце

1. Размножавање у Латинској Америци. Преузето 26. фебруара 2018. из цонтенидо.цеибал.еду.уи
2. Цриоллос, местизос, мулатос или салтапатрас: како се подела каста појавила током владавине Шпаније у Америци. Цонсултед би ббц.цом
3. Цомас-Диаз, Л.: "Хиспаници, Латиноси или Американци: еволуција идентитета" у: Културна разноликост и психологија етничких мањина, 2001. мај. Ретриевед фром пдфс.семантицсцхолар.орг
4. Три приступа погрешном подељавању у колонијалној Латинској Америци. Цонсултед би сциело.орг.цо
5. Наварро Гарциа, Луис (1989). Систем касти. Општа историја Шпаније и Америке: први бурбони. Риалп издања. Консултовани су од боокс.гоогле.ес
6. Аиала Бенитез, Луис Ернесто: "Местизаје: плод сусрета колонизатора и колонизован у социополитичком и економском саставу Централне Америке на крају шпанске владавине". Консултовано од боокс.гоогле.цом.ар
7. 10 карактеристика мешања. Консултовано са царацтеристицас.цо