Објави:
Како је друштвена организација вјерности у Перуу?
Тхе друштвене организације током вицекрализације у Перуу она је била карактеристична по томе што је била хијерархијска и, као и сви вицероиалтиес, краљ Шпаније као највиша сила. После Мексика, то је био најважнији вицекралитет круне.
Овај вицекрализам је успостављен 1542. године преко краљевске цедуле коју је издао шпански краљ Царлос И, који га је овластио да врши власт у новим земљама..
Седиште ове владе, коју је на почетку заступао бан Бласцо Нунез де Вела, био је град Лима, где је основан од 15. маја 1544. године..
Вице-владар Перуа имао је јурисдикцију над већином јужноамеричких влада, али је његова директна власт вршена над Лимом, Цхарцасом и Китоом, јер су то биле територије без политичког гувернера..
Његов нагли и снажни бум је углавном резултат открића и накнадног вађења племенитих метала из Церро де Потоси.
Замјеница Перуа је изгубила своју ваљаност 1824. године, будући да је њен посљедњи носилац Перуански Јосе де ла Серна.
Можда вас интересује Шта је друштво за вјерност?
Организација перуанског друштва за вријеме потпредсједности
Од вјерности, перуанско друштво је било подељено на групе које су се разликовале по карактеристикама, позадини, привилегијама и могућностима. Да бисте знали:
Спанисх
Сви они Шпанци који су дошли у Перу током освајања и њихови директни потомци, ушли су у ову групу. Ове последње су добиле и назив криола или америчких Шпанаца.
Имали су могућност да купују јавне позиције, јер им је законски забрањено да им приступају.
Индијанци
Овде се налазила сва домородачка племство. Инкасови потомци Цузцо елите и краљевске панаце. И потомци обалних и андских племена.
Ова група је имала моћ да тргује производима без пореза и високом потражњом.
Такође су могли да науче граматику и науку у специјалним факултетима које је круна за њих створила. Ту су и евангелизирали. Индијанци који нису припадали племству, морали су да плаћају намјеснике.
За време вјерске вјерности Перу, католички мисионари су користили језик кечуа и друге аутохтоне језике како би евангелизирали Индијце. На тај начин је њихов утицај на њих био већи и јачи.
Међутим, овај покушај емпатије није спријечио појаву отпора овој и другим колонизацијским праксама. О томе свједоче бунтовне епизоде Тупаца Катари, Тупац Амару ИИ и Томас Цатари.
Робови
Као иу остатку колонизоване Америке, црно становништво је постало пожељна радна снага власника плантажа и хациендас..
Активности за које су биле посвећене биле су једнако различите као и судбина којом су трчале због свог стања као робова.
Местизос
местизос је успео да уметне друштво током дванаестог века и држи мање позиције као занатлије или слуге.
Професионалци, религиозни и занатлије
У овај сегмент су долазили, углавном, цивилни и религиозни универзитетски професори.
Ови наставници су добили привилегије јер су обично служили као савјетници у различитим административним јединицама.
Међу тим групама постојале су мешавине које су довеле до конформације других под-расних група: мулато (резултат уједињења црне и беле); замбо (на прелазу индијског и црног); и индио цхоло (из синдиката местиза са Индијанцем).
Кастес за вријеме вјерске побједе у Перуу
Касте се састоје од подјеле класа према економском критерију.
Иако се бави и разликовањем боје коже, способности, културе, радних способности и навика.
У том смислу, постојале су три касти:
- Господо.
- Плебеја: то је била каста састављена од местиза и сиромашних белаца. Они нису заузимали јавне позиције, али су стимулисали привреду кроз трговину, индустрију и занатство.
- Слуга-роб: прилагођен црнцима, обичним Индијанцима и робовима. Радили су у експлоатационим условима и плаћали порезе.
Расподела моћи у вицеробијализацији Перуа
Политичка организација је била врло слична у свим вицекралијама које су усађене у Америци. Ево општег прегледа хијерархија моћи које су радиле у то време:
У Шпанији:
- Краљ Шпаније, представљао је максималну моћ.
- Савет Индије, чија је функција била да управља и управља колонијама шпанске круне у области владе, војске, правосуђа и финансија.
У Америци:
- Поткраља је именовао краљ и лично представљао његов ауторитет. Он је вршио пуну власт на територијама којима је додељен.
- Саслушања: дала је правду унутрашњости вицероиалтиес.
- Тхе цоррегимиентос: локалне власти од вицероиалитиес одакле трибутес су прикупљени. Они су били потиснути 1782. године.
- Интенденциас: они су створени да замене цоррегимиентос. Њих је упутио интендант којег је поставио краљ. Замјеница Перуа је имала 8 интенденција.
- Кабилдоси: вршили су општинску власт.
Публика вјерности Перу
У овом вицекрализму су радиле следеће публике:
- Слух о Лими
- Публика у Панами
- Публика Санта Фе де Богота
- Публика у Киту
- Публика Цхарцаса
- Саслушање Чилеа
- Публика у Буенос Аиресу
Економија у вицеробијализацији Перуа
Рударство је био стуб економије у перуанској вицерегалној ери. Они су пласирани у Европу стварајући богатство које је резултирало бољим урбанизмом.
Захваљујући европској технологији, начин пољопривреде и сточарства је трансформисан. Поред тога појавили су се нови предмети као што су пшеница, вино и бели лук; као и домаће животиње.
Настале су радионице или радионице за производњу текстила.
Референце
- Папински католички универзитет у Чилеу. Тхе вицероис. Замјеница Перу. Опорављено од: уц.цл.
- Гонзалес, Анибал (2010). Политичка организација вјерности. Опорављено од: хисториацултурал.цом.
- Пизарро, Марицлау (2015). Вицерегално друштво у Перуу. Добављено из: прези.цом
- Тхе Популар (2016). Замјеница Перу и његова друштвена организација. Опорављено од: елпопулар.пе.
- Сан Пабло Цатхолиц Университи (2015). "Признање је било фундаментално у процесу онога што је данас ..." Преузето са: уцсп.еду.пе.
- Перуанска историја (с / ф). Економија у вицеробијализацији Перуа. Добављено из: хисториаперуана.пе.
- Заменске накнаде и саслушања (2009). Друштвена организација вицекралитета. Добављено из: вирреинатосиаудиенциас.блогспот.цо.ид.