Каква је била Социјална организација Муисца?

Тхе друштвена организација Муисца био је заснован на Клану, који се састојао од групе људи који су били повезани крвном везом.

Кланови су имали шефа или главу, који је могао бити свећеник (који се назива и шејх). Обично су кланови били део племена, тј. Неколико кланова су се придружили и формирали једну друштвену групу.

Муисца је имала стратификацију друштвених класа. Главари племена, клански поглавари или свештеници имали су највиши друштвени чин. Пратили су их ратници (звани гуецхас).

Следећу друштвену класу чинили су занатлије, златари, лончари, радници соли и смарагди, трговци и радници на терену..

Коначно, у најнижем слоју, пронађени су робови. Они су били аутохтони непријатељи који су били поражени и касније заробљени и присиљени да служе у племенима.

Потребно је нагласити да је у оквиру друштвене организације Муисца било много цацикуе-а. Они са већом снагом звали су се Зипас или Закуес, а они мањег ранга су се звали Узакуес.

Социјална структура Муисца

Муиске су имале пирамидалну друштвену организацију, састављену од цацицазга, свештеника, ратника, радника земље, занатлија и трговаца, и ниже класе: робова.

У наставку ћемо детаљно описати сваки од друштвених слојева.

-Тхе цацицазгос

Муисцас су организоване у цацицазгос. То су биле политичке јединице на челу са кацикуеом, који је био централна фигура организације. Кацике су пратили шејхи, пратња и градски гласник.

Муисци су сматрали да су кацике веће моћи и шејхи директни потомци богова. Цацикуес и Схеикхс су добили моћ да дају храну заједници. За то су извели ритуале у част природе, како би их сачували и учинили нешто натприродно.

Из тог разлога, цацикуес (зипас или закуес) нису могли да се виде у очима и сматрало се да је све што је произведено било свето.

Говоре се о цацикуеима веће моћи, јер су постојале и друге "цацикуес" које су владале на локалном нивоу (обично су то биле гаихе које су због својих борбених дејстава називали цацикуес). Ове цацикуе се зову узакуес.

Дакле, да би се град могао одржавати под режимом врховне кацике, било је неопходно користити градског криминалца..

Градски крикови били су одговорни да се позабаве локалним цацикуе, подсећајући га да су они који имају највећу моћ они потомци богова.

Свете поглавице

Постојала су два света цацицазга која су имала верску моћ, а то су:

-Свети Тундама, смештен на данашњем месту познатом као Дуитама, Паипа, Церинза, Оцавита, Онзага и Соата.

-Ел Саградо де Ираца, који се налази у данашњем Бусбанза, Согамосо, Писба и Тоца.

Цацицазго од Гуатавите

Вођство Гуатавите развијено је у шеснаестом веку и населило се у централном делу региона окупираног од Муисца..

Вођа Хунзе

Вођство Хунзе је развијено у ономе што се данас зове Туња, општина Боиаца.

Најистакнутије су биле Хунца: Ханзахуа, Мицхуа и Куемуенцхатоцха. Куемуенцхатоцха је био цацикуе који је био на трону када су стигли Шпанци, он је инсистирао да сакрије своје благо како би га заштитио од Шпанаца.

Цацицазго Бацата

Овај цацицазго је развијен на територији Зипа. Главни Зипи били су: Меицуцхуца (који су неки историчари сматрали првим Зипом из Зипазга из Бацата), Сагуаманцхица, Немекуене, Тискуесуса и Сагипа.

Овај последњи био је брат Тискуесуса и био је насљедник пријестоља након што су Шпањолци убили Тикуесусу.

-Муисца шејхи или свештеници

Свештеници Муисца су се звали шејхима. Они су имали дванаестогодишње образовање које су водили старјешине.

Шеикови су били одговорни за вјерске обреде и били су дио једног од најважнијих друштвених слојева, будући да су сматрали да потичу од богова или астралних божанстава. Стога су све религијске активности схваћене врло озбиљно.

Свештеници, као и поглавари племена, били су они који су држали део прикупљеног пореза и вишак усева..

-Муисца ратници

Ратници Муисца су били познати као гуецхас. Они су били задужени за одбрану територије Муисца од непријатељских племена.

Муисца су политички и административно организоване кроз Конфедерацију Муисца, која се састојала од четири територије: Зипазго де Бацата, Зацазго де Хунза, Ираца и Тундама.

Бити део гуецхас није било потребно да припада племству, једино што је било потребно је да се покаже снага и храброст коју су имали.

Гуецхас је хваљен за своје подвиге током ратова са другим племенима и добила је највеће почасти.

-Обртници и радници Муисце

Ова група је била одговорна за производњу свих заната, накита и украса које је користила Муисца. Такође су радили у рудницима и радили на пољима (жетву све хране).

Ова група је била та која је радила тежак посао, зато се каже да без њих, племство, свештеници и ратници нису могли да живе.

-Робови

Муисци су били у сталном рату са другим племенима. У сваком су побиједили своје непријатеље и одвели преживјеле као своје робове.

Робови су били задужени за обављање одређених задатака које су им Муисци повјерили и морали су живјети према њиховим наредбама.

Како је Муисца дошао на трон?

Муисца је имала матрилинеарна правила сукцесије. Кроз овај систем сукцесија је одобрена од стране мајке.

Дакле, дјеца закуеа или зипа нису увијек била прва у линији сукцесије. Ако је постојао мушкарац који је био мајчин рођак, то би био онај који би имао право на трон.

Референце

1. Преузето 4. јануара 2018. године, са Википедиа.орг
2. Муисца владари Преузето 4. јануара 2018. године, са Википедиа.орг
3. Муисца цонфедератион. Преузето 4. јануара 2018. године, са Википедиа.орг
4. Тхе Муисцас. Преузето 4. јануара 2018. године из муисцассоциалстудиес.блогспот.цом
5. Муисца Цивилизатион. Преузето 4. јануара 2018. године са древне.еу
6. Муисцас цултуре. Преузето 4. јануара 2018. године из јуанивалентина.блогспот.цом