Објави:
Каква је била друштвена организација Миктецс-а?
Тхе друштвена организација Миктецс-а то је било кроз систем хијерархија. Оне су конституисане у облику каста које су на крају дошле у сукоб.
Људи Миктеца су један од најважнијих у Мезоамерици; његова културна дубина и њена истрајност у историји чине је другачијом.
Миктеци су извор многих најважнијих пред-Хиспанских кодекса који су познати у историји Америке, пре колонизације..
Они су највеће племе након Нахуа, Маја и Запотека. На њиховом језику су се звали ууу Сави, што на шпанском значи "село кише"..
Цивилизација Мекстека је настањивала територије Мезоамерике у периоду дужем од 2000 година, између 1500 а. и почетак шеснаестог века, када је шпанско освајање донело насилан крај континуитету ових култура.
Мада су били напредна цивилизација у смислу знања и изузетног квалитета своје уметности, Миктеци нису били организовани људи у погледу успостављања друштвених класа и њихове политичко-територијалне организације..
Миктеци су престали да буду номадски народ и почели да се насељавају на територијама које су сада познате као Ла Миктеца (ууу Дзахуи, у древном Миктецу), планинском региону који обухвата мексичке државе Пуебла, Оакаца и Гуерреро.
Унутрашња организација
Миктеци, чак и пре него што су колонизовани, имали су друштвену организацију баш као и европску; то јест, успоставили су феудални систем и живјели под монархијским режимом. Имали су краљеве, племство, господство, слободне људе и кметство.
Иако шпанске хронике описују бројне друштвене слојеве у организацији Миктец, у суштини друштвени поредак Миктецс-а био је хијерархијски подијељен на сљедећи начин:
На првом мјесту је био гувернер, краљ или "господар" сваког цацицазга, који се звао "ииа", за свако Миктец краљевство или град..
С друге стране, племство је било одговорно за испуњавање захтева краља и звано је "дзаииа ииа". Формирали су исту категорију са краљем.
Следећа позиција у пирамиди је одговарала слободним људима, који су се звали и занатлијама и трговцима, познатим као "таиууу", који су имали сопствену делатност..
Краљеви су били највиши владари и вршили своју моћ по градовима: у сваком граду, у зависности од Миктецових људи, постојао је диктатор који је вршио своју моћ са субјектима који су били одговорни за досадне процесе, као што су плаћање пореза и понуда, продаја и размене војника када је рат био.
Сваки Миктец је имао цацицазго који се разликовао по територији. Свака цацикуе била је окружена групом племића, који су били задужени за извршавање мањих функција владе.
Тада су били индијанци без села, сељаци, фармери, асистенти или "терразгуерос" од занатлија, који су били познати као "таи ситундаиу".
Ту су били и кметови Миктец, који су се звали "таи синокуацхи" и коначно, постојали су Миктецо робови, група под називом "дахасаха"..
Мада су се у претпаспанском периоду Миктецос карактерисали строгом хијерархијом, разлике су постале видљиве током развоја друштва..
Ово је проистекло из седентаризације и рађања политичких, историјских, економских и културних процеса који су се десили од 16. века.
Занимљивости о друштвеној организацији Миктецс-а
Није било могућности друштвеног успона
Могућност уздизања друштвеног статуса није постојала. Бракови између "дзаииа ииа" подразумевали су да ће њихова група бити конзервирана све док се репродукују.
У једном тренутку су практиковали инбридинг да би се то догодило, што је створило много јаче краљевство и савезе, што је повећало друштвену неједнакост..
Слободни људи су живели у градовима
Слободни људи су често били становници градова. Они су регрутовали раднике земље и дозвољавали им, према њиховом раду, да повећају свој квалитет живота.
То није био случај са слугама и робовима, који су били осуђени да буду из другог краљевства, јер су готово увијек долазили из хватања у борбама против других племена..
Тај дан, као слободни људи, били су власници своје воље, своје имовине и онога што су производили на својој имовини.
Друга група, названа терразгуерос, били су људи који су изгубили моћ над производом својих напора, јер су морали платити данак племићима због рата..
"Дивља звер" као доминантна група
У почетку, "иуцунудахуи" је заменио "јукуиту" као доминантну групу. Међутим, касније је установљена фигура "ууу", која је данас позната као већина народа Миктец..
"Невоља" се фокусирала на структуру брака, да успостави јаче синдикате међу њима и да развије власт која ће им омогућити да се боре против других суседних народа, иако су Миктец.
Политички и економски аспекти друштвене организације
Што се тиче њихове политичке организације, као што је горе поменуто, Миктеци нису били јако организовани.
Нису имали "кишобранску" владу која би централизовала свој мандат и ујединила краљевства или племена истих Миктецоса. Насупрот томе, људи из Миктеца били су подељени у многа племена која су у неколико наврата одржавала унутрашње сукобе.
Један од главних фактора његовог прахоспанијског политичког система односи се на фрагментацију многих држава на малим територијама и да су, често, биле у међусобним сукобима.
Што се тиче инфраструктуре заједнице, она је структурирана (посебно у Оакаци) групама које се називају "текуиос".
Они су такође подељени на хијерархијски начин, као и горе поменута друштвена организација: прво владари, затим племство и на крају фармери и робови.
Миктеца има географију која није погодна за пољопривреду. Преци су се настанили на огромној територији која је обухватала северозападно од Оаксаке, јужни крај државе Пуебла и комад на истоку државе Гуерреро..
Из тог разлога, Миктецс је развио системе за наводњавање и терасе за оптимално очување својих усева..
Референце
- Алфонсо, Ц. (1996). Краљеви и краљевства Миктеца. Мексико, Д.Ф .: Фондо де Цултура Ецономица.
- Аустин, А.Л., & Лујан, Л. Л. (1999). Мит и стварност Зуиуа. Мексико, Д.Ф .: ФЦЕ.
- Јаурегуи, Ј., & Еспонда, В.М. (1982). Хронолошка и ономастична библиографија. Нев Антхропологи, 251-300.
- Равицз, Р. (1980). Друштвена организација Миктецс-а. Социал Антхропологи.
- Террациано, К. (2001). Миктецс колонијалне Оакаца: Нудзахуи историја, шеснаестог до осамнаестог века . Станфорд: Станфорд Университи Пресс.