7 Важне карактеристике митова

Тхе карактеристике митова су сви они елементи који идентификују све митове уопште, или барем велики део њих. Кроз карактеристике се може идентификовати ако говорите о миту или не.

Митови су приче, обично усмена традиција, које говоре фантастичне приче чији су протагонисти фантастична бића, или барем имају карактеристике које нису специфичне за људе.

Приче које се у њима говоре, обично покушавају да дају оправдање или објашњење порекла одређених ствари у свету, или феномену који се дешава.

Да би се митови појавили, они морају доћи из колективног имагинарног. Због тога је важно знати да су митови директно наслеђе културе или народа.

Приче које испричају дио су колективног вјеровања које се не може знанствено провјерити, али које може описати друштво у којем се говори.

Постоји много врста митова, који су класификовани према причи коју причају. Међу њима су и космогонике, који приповедају стварање света, антропогене, који говоре о настанку човека и есхатолошких, који кажу како ће бити крај света. Постоје многе сродне категорије у овој области.

Опис карактеристика митова

Митови имају својствене карактеристике које одређују њихову идентификацију у овој категорији или не. Неки од њих су:

Они се баве егзистенцијалним питањем

Да би мит био такав, мора се прво бавити егзистенцијалним питањем. Ниво дубине егзистенцијалног питања уско је повезан са класификацијом митова.

И антропогена и космогоника су обдарене изузетно јаким егзистенцијалним питањем, као што су: Зашто је свет створен??

Смрт такође има суштинску улогу у митовима, а многе приче испричане у митовима имају тенденцију да буду усмерене ка њој.

Према филозофу Цлаудеу Леви-Страуссу, егзистенцијално питање је једна од битних карактеристика које митови морају имати.

Они су обдарени објашњавајућом функцијом

Причајући један мит, прича је такође испричана и, према томе, нешто је објашњено. Ово објашњење може ићи у два аспекта: разумијевање свијета у цјелини, а касније и асимилација свјетоназора групе која је произвела мит.

Митови, иако су фантастични, имају елементе стварног живота. На тај начин могу да објасне природу, физиономски састав мушкараца и астролошке појаве, на пример.

Поред тога, објашњење иде иу смислу разумијевања друштвене групе која је приповиједа: њене традиције, обичаја и начина виђења и асимилације свијета који га окружује, као и успостављања односа с њом..

Они имају значење које превазилази причу

Митови нису приче за забаву. Иако имају способност да задрже групу људи задивљених историјом у неизвесности, митови добијају много већи значај.

У већини случајева, они имају велику инструктивну моћ, остављајући морал о томе како би требало да буду поступци друштвених група којима припадају.

Поред поучне гране, упозорења су веома присутна. Поготово у религиозном пољу, митови увијек имају за циљ слиједити наредбе богова и не мијењати их, на ризик да они који то чине могу бити осуђени од стране њих..

Његови ликови су фантастични

Иако у већини случајева ликови узимају лик људског бића, личне карактеристике ликова нису такве.

Другим речима, стичу се изванредни елементи, као што су суперсиле, огромне снаге које се суочавају са природом, способност летења, визија свега што се дешава ...

Да би мит био мит, он мора имати знакове чије карактеристике надилазе обичне и тако можете испричати причу која се не може догодити у стварном животу.

Међу тим ликовима су богови, полубогови, хероји, звери, међу многим другим фантастичним фигурама.

Могу се сврстати у типове

Као иу свакој народној причи, митови се могу сврстати у типове према њиховим наративним карактеристикама.

Ова класификација је веома корисна када се пореде митови истог типа различитих култура и друштава.

Генерално, један од најчешћих је антропогени мит, који говори о томе како је настао човјек у свијету. Овај тип је често везан за космогонски мит који говори о стварању Земље.

Постоје теогонски митови, који говоре о настанку богова и како су дошли да се утврде као такви и да врше моћ на планети..

Пронађени су и митови о оснивању, као што су Ромул и Ремус који говоре о оснивању Рима и есхатолошким митовима, који наводе како ће доћи до краја свијета..

Он говори о групи у којој се појавио

Један од начина да се схвати култура је кроз разумевање њених културних манифестација.

Мит је један од главних, јер они показују веровање једног од друштава из онога за шта верују да је рођење света, чак и када верују да ће то бити крај.

Осим тога, митови говоре о свјетоназору групе о одређеним друштвеним питањима, као ио њиховом третману других култура, сличних или страних.

Они испољавају непомирљиве супротности

Ово је још једна карактеристика коју је изнио Леви-Страусс. Митови су обично манихејске приче, у којима сиви не постоје.

Главна конфронтација има тенденцију да буде она добра од зла, или да је богова такође веома присутна против осталих људи који нису следили њихове наредбе..

Такође, живот у лице смрти има велико присуство међу митовима. Чак иу космогонским и есхатолошким митовима јавља се дилема која се суочава са стварањем уништења.

 Референце

1. Баггини, Ј. (28. март 2006). Зашто имамо митове о стварању? Тхе Гуардиан. Добављено из гуардиан.цо.ук.
2. Болле, К., Смитх, Ј. и други. (2017). Мит. Енциклопедија Британница, инц. Рецоверед фром британница.цом.
3. Јохнблацк. (30. август 2012). Значење ријечи Мит. Анциент Оригинс. Преузето са анциент-оригинс.нет.
4. Магоулицк, М. (с.ф.) Шта је мит? Георгиа Цоллеге. Преузето са фацулти.гцсу.еду.
5. Муртагх, Л. (с.ф.). Заједнички елементи у митовима о стварању. Виллиамс Цомпутер Сциенце. Преузето са цс.виллиамс.еду.
6. Културна под-дирекција Банке Републике. (2015). Мит. Банка Републике. Преузето са: админ.банрепцултурал.орг.
7. Уттингер, Г. (1. октобар 2002). Есхатологија и снага мита. Цхалцедон. Преузето са цхалцедон.еду.