Топус Уранус Бацкгроунд анд Тхеори

Топус Уранус то је филозофски израз који Платон користи за упућивање на свијет идеја. Грчки филозоф је разликовао материјални свијет у којем живе људска бића и свијет у којем су пронађене идеалне егзистенције.

Оригинални термин је био "Хиперуранион топон", што значи "место изнад небеса". Касније, током средњег века, када је појам "Топус Уран" почео да се користи за упућивање на овај концепт, иако га је повезивао са хришћанском религијом.

Теорија Платона, која објашњава метафору пећине, сматрала је да је разумни свет, материјал, само одраз идеја које постоје на том месту изван неба. У Урану Топусу, или Хиперуранијуму, представљало би се место где се представља аутентично постојање савршених архетипова..

Људска душа се не може сјетити Урана Топуса јер, при рођењу, губи своју врлину и улази у стање амнезије. Из тог разлога, он може само разликовати, кроз своја чула, дифузно одсликавање оригиналних и савршених идеја.

Индек

• 1 Позадина
  • 1.1 Хераклит
  • 1.2 Сократ
  • 1.3. Софисти и Протагори
• 2 Тхеори
  • 2.1 Теорија идеја
  • 2.2 Топус Уран
  • 2.3 Реминисценција
  • 2.4 Западни средњи век
• 3 Референце

Позадина

Једно од великих питања које филозофија третира од самог почетка је конфигурација света и како га људско биће може упознати.

У пред-Сократовској ери било је неколико теорија о тој теми, од којих су неке потврдиле да је немогуће упознати стварност и друге које су указивале да је само оно што људско биће разматра права ствар \ т.

Платон, ученик Сократа, развија своју сопствену теорију која се супротставља онима софиста и скептика. Његово схватање света под утицајем Сократа, Хераклита или Питагоре је дуалистичко. То значи да он прави разлику између две реалности: оне која људско биће насељава и једне од савршених идеја које могу само да виде.

То претпоставља промену у вези са поменутим скептицизмом у пољу знања и о струјама које су потврдиле да чула сакупљају стварност онакву каква јесте, без постојања било какве духовне сфере..

Хераклит

Платон је узео доктрину Хералда и прилагодио је својој теорији о Свијету идеја. Тако је потврдио да физичка реалност није стална, већ да се све стално мења.

За Платона, то је значило да није било могуће добити аутентично знање о физичкој реалности, јер то промјене нису допуштале.

Сократ

Важност Сократа у платонској мисли је од суштинског значаја за разумевање његовог рада. Испрва, Платон је почео да открива рад свог учитеља, али је током година почео да мења део свог учења.

На пољу Топуса Урана, или Свијета идеја, најважнија ствар је била промјена из сократског концепта у тзв. Платонски еидос. Платон трансформише лингвистичке концепте у онтолошке идеје. Према томе, он тражи крајње савршенство у идејама.

Филозоф је дошао до закључка да је искуство субјективно и да стога није апсолутно реално. Само апсолутно савршенство може досећи ту савршену стварност.

Из те премисе, Платон је потврдио да знамо само зато што је савршена идеја о објекту у нашем уму, а не зато што перципирамо предмет у питању.

Софисти и Протагори

Поред утицаја које је Платон сакупио и уградио у његову теорију, постојале су и грчке античке филозофске струје којима се он супротстављао. Између њих они истичу Протагору и једног од софиста.

Главна разлика је у томе што је Платон сматрао да је могуће постићи знање, док претходни нису схватили ту могућност.

Теорија

Теорија идеја

Није могуће разумјети концепт Топус Урана без познавања Теорије идеја које је прогласио Платон. Због тога се принципи схватају само кроз интелигенцију, схваћену као једну од способности душе.

Као што је филозоф указао у свом раду, Федо, “оно што филозофија испитује кроз чула је осјетљиво и видљиво; и оно што види за себе је невидљиво и разумљиво. "Он је тој визији истинског знања дао име Идеје..

Ова теорија је основа филозофије грчког мислиоца и развија се кроз неколико различитих текстова. Укратко, он истиче да је стварност подијељена на два свијета: осјетљиво (или видљиво) и интелигентно (или идеје)..

Први би био онај који се може ухватити кроз чула. За Платона, то је свијет који се мијења, а ништа не остаје непромијењено. Са своје стране, она од Идеја би била у којој се налазе вечне и универзалне ствари, изван времена и простора. Ове идеје би насељавале такозвани Топус Уран.

Топус Уранус

Као што је напоменуто, Топус Уран би био свет идеја. Суочавање са овим би био материјални свијет, у којем је све блиједи одраз онога што се налази у Топус Урану.

Материјални свет, Сенсибле, био би само изглед, а онај Идеје би био аутентично и стварно постојање. У потоњем би била чиста веровања, савршени и вечни архетипови.

Топус Уран, "место изнад небеса" (хиперуранион топон), био би изван времена и простора. На овом месту, идеје би биле у хијерархијском поретку, од најједноставнијих до највиших.

Основна идеја би била добра. Друга важна би била љепота, она оног бића. У нижој хијерархији би постојала идеја супротности, која би објаснила кретање, правду, добро у политици и идеалне бројеве..

Платон је истакао да ће се око овог хиперуранијума наћи физичко-небеске сфере, космичка душа и душе људи..

Реминисценце

Следеће питање које је Платон поставио је било људске душе. Његово појављивање у Осјетљивом свијету га је навело да се запита зашто се не може сјетити Свијета идеја у цијелости.

Да би се то питање ријешило, филозоф је развио теорију успомене. Према томе, душа доспијева до Разборитог свијета јер је изгубила врлину. То га доводи до пада у Осетљиви свет и претрпи трауму узроковану Амнезијом.

На овај начин, упркос томе што су раније познавали Истину, једном у Сенсибле Ворлд-у се не може сјетити и имати само увид у оно што је у свијету идеја.

Вестерн Миддле Агес

Платонски концепт Хиперураниона поново је откривен од стране неких мислилаца у западном средњем веку. У овој епохи реч је латинизована, пролази да се зове Топус Уран (небеско место).

Аутори почињу да идентификују овај платонски свет идеја са концептом који описује Бога изван неба. То би било место из којег она доминира и управља целим светом, као први мотор егзистенције.

Референце

1. Филозофија Платон и теорија идеја. Добијено из философиа.мк
2. Викифилософиа. Кртице Урана и бесмртна душа. Преузето са викифилософиа.нет
3. Триглиа, Адриан. Мит о Платоновој пећини. Добављено из псицологиаименте.цом
4. Револви. Хиперуранион. Преузето са револви.цом
5. Партение, Цаталин. Платонови митови. Преузето са плато.станфорд.еду
6. Цохен, Марц, Алегорија пећине. Преузето са фацулти.васхингтон.еду
7. Брицкхоусе, Тхомас. Плате (427-347 Б.Ц.Е.). Преузето са иеп.утм.еду