Повијест моралних интелектуалаца, карактеристике, критике

Тхе морални или сократски интелектуализам То је морална теорија коју је развио грчки филозоф Сократ. У овоме се потврђује да је знање о ономе што је етички довољно за људско биће да не почини зло.

На тај начин Сократски интелектуализам уједињује морално понашање са знањем које је свака особа стекла. Ова мисао се односи на неке од најпознатијих филозофских фраза, као што су "упознај себе" или "поучи људе и учинит ћеш их бољим".

Посебно ова друга реченица показује све размишљање иза моралног интелектуализма. Сократ је рођен у Атини 470. године. И сматра се једним од најважнијих филозофа у историји.

Занимљиво, није написао ниједну књигу, а његов рад је познат по коментарима Платона, његовог најпознатијег ученика који је наставио мисао да га је његов наставник прилагодио политици..

Парадоксално, за човека који је тврдио да само онај који не зна шта је добро, осуђен је да умре за своја верска и политичка мишљења, супротно законима града и, наводно, супротно демократији.

Индек

• 1 Историја и развој
  • 1.1 Антрополошки дуализам
  • 1.2 Како доћи до врлине
• 2 Карактеристике моралног или сократског интелектуализма
  • 2.1 Објашњење теорије
  • 2.2 Интелектуализам у политици и Платону
• 3 Ревиевс
• 4 Референце

Историја и развој

Антрополошки дуализам

Да би развио своје размишљање о моралу и интелектуализму везаном за ово, Сократ се суочава са основом која пружа такозвани антрополошки дуализам..

Ово потврђује да људско биће има два различита дела: физичко - тело - и нематеријално, које се идентификује са душом (да, у тој теорији душа нема религијску компоненту).

Према том дуализму, нематеријални дио је најважнији дио особе. Зато се унутрашње вредности сматрају важнијима, толико да је здравље човека у тој души.

Када се говори о здрављу, они потврђују да се може уживати само у врлини, која се постиже знањем. Када говоримо о знању, они се не односе на оно што мудра особа може имати, већ на истину.

Како доћи до врлине

Убеђен у то и као грађанин забринут за своје сународнике, Сократ почиње да развија ову тему у ономе што се може сматрати једним од првих радова о моралности и етици..

Мора се узети у обзир да је за филозофа познавање врлине једини начин на који мушкарци могу бити добри.

Само кроз ово знање, знајући шта је врлина, људско биће може доћи близу доброте и изврсности.

Карактеристике моралног или сократског интелектуализма

Морамо узети у обзир да Сократ није напустио ниједну од својих мисли у писаном облику, и да су они превазишли оне своје ученике, посебно мисао о Платону..

Ово је важно јер, према неким ауторима, извесне импликације теорије моралног интелектуализма у области политике више су у складу са уверењима ученика него онима наставника..

Објашњење теорије

Као што је раније споменуто, Сократ је сматрао да је врлина једини начин да се постигне доброта, и да је знање неопходно да би се достигла та врлина..

Ова мисао води до такозваног моралног или сократског интелектуализма, који је једноставно наставак горе наведеног.

Тако, за атенску филозофију, самодијагноза, дефинисана као познавање онога што је исправно, је битан услов и истовремено довољан да човек исправно делује.

На тај начин, он објашњава да чим човјек спозна оно што је исправно, људско биће ће дјеловати у складу с тим знањем, на детерминистички начин.

Исто тако, то имплицира и супротно. Ако појединац не зна шта је морално исправно, он ће поступити на погрешан, па чак и зли пут.

Заправо, то не би била његова грешка, већ чињеница да није успео да достигне то знање. Човек који поседује ту мудрост не може да се понаша лоше и ако то чини, зато што га не поседује.

За Сократа није било могућности да неко, једноставном вољом, може да делује на зли начин, за који му критичари приписују наивност, па чак и да елиминише људску слободну вољу из једначине..

Треба објаснити да, када Сократ говори о знању, он се не односи на оно што се, на пример, учи у школи, већ да зна шта је згодно, добро и прикладно у свим околностима и моментима..

Интелектуализам у политици и Платон

Сократска теорија доводи до врло недемократских идеја о политици. Међутим, неки стручњаци га приписују Платону, који је свакако прихватио морални интелектуализам свог учитеља и помијешао га с политиком.

Према ономе што је надмашило Сократску мисао, након објашњења теорије о моралности и њеног уједињења са знањем, Сократ долази до следећег закључка:

Ако је вештак позван - на пример, лекару ако постоји болесна особа или војска ако се град брани - и нико не мисли да се лечење или планови битке одлучују гласањем, зашто се јавља у у вези са администрацијом града?

После ових мисли, већ у Платоновом делу, можете видети где се завршава ова логика мисли. Сократов ученик је снажно подржао владу најбољих.

За њега су администрација и цијела држава морали бити и интелектуалци. У свом предлогу заговарао је да владар буде најмудрији међу становницима, нека врста филозофског краља.

Бити мудар, а тиме и добар и поштен, требао је постићи благостање и срећу сваког грађанина.

Ревиевс

У његово време, прва ствар коју су критичари критиковали Сократу у вези с овом теоријом је извјесна неизвјесност о томе што он сматра знањем.

Познато је да није желио знати више података или бити велики математичар, али никада није сасвим разјаснио каква је његова природа..

С друге стране, иако је његова мисао - коју је наставио Платон - била веома прихваћена у његовом дану, долазак Аристотела довео га је до паркирања.

Суочен са мишљењем Сократоваца, Аристотел је ставио нагласак на вољу да учини добро, с обзиром да пуко знање није било довољно да би се осигурало да се човјек понашао морално.

Референце

1. Прадас, Јосеп. Сократски интелектуализам. Добављено из пхилосопхифорлифе.блогспот.цом.ес
2. Санта Мариа, Андрес. Сократски интелектуализам и његово прихватање у Аристотелу. Преузето са сциело.орг.мк
3. Цхавез, Гуиллермо. Соцратиц Морал Интеллецтуалисм. Добављено из јуарезадиарио.цом
4. Основе филозофије Интеллецтуалисм. Добављено из пхилосопхибасицс.цом
5. Блацксон, Тхомас А. Два тумачења Сократског интелектуализма. Добављено из томблацксон.цом
6. Еванс, Маттхев. Партизански водич за сократски интелектуализам. Добављено из окфордсцхоларсхип.цом
7. Тхомас Ц. Брицкхоусе, Ницхолас Д. Смитх. Соцратиц Морал Псицхологи. Опорављен из боокс.гоогле.ес
8. Пхилосопхи.ландер. Сократова етика. Добављено из пхилосопхи.ландер.еду