Објави:
Хераклитова биографија, филозофија и прилози
Хераклит Ефески (535 до 475. пне.) Био је пре-сократски филозоф чији су доприноси филозофији и науци представљали важан преседан који би довео до најважније филозофске мисли античке Грчке: Сократске филозофије..
Он је био самоуки човек, тако да му није речено ни у једној школи нити у тренутној филозофској или протофилозофској мисли о времену. Родом из града Ефеза, сматрао се једним од пионира у истраживању људског несвесног у односу на природу..
Њени главни постулати били су усмерени на кретање и константну промену свих присутних елемената и феномена, као и на дуалност и конфронтацију супротног као дела универзалне равнотеже..
Попут Школе у Милесији, са Талесом, Анаксимандром и Анаксименом, Хераклит је такође дефинисао првобитни и оригинални елемент за материјал и постојећи: ватра, такође сматрана делом људске душе.
Индек
- 1 Биограпхи
- 1.1 Снажан карактер
- 1.2 Искључење Хермодора
- 2 Филозофија (мисао)
- 2.1 Тражење супротног
- 3 Арјин концепт
- 4 Воркс
- 4.1 Коришћење афоризама
- 4.2 Најважније фразе
- 5 Главни доприноси
- 5.1 Ватра као примордијални елемент
- 5.2 Мобилност постојећег Универзума
- 5.3 Двојност и опозиција
- 5.4 Принцип узрочности
- 5.5 Логос
- 5.6 Прве концепције државе
- 5.7 Концепт о рату и самоспознаји
- 6 Референце
Биограпхи
Хераклит је рођен 535. године пре Христа у Ефесу, грчкој колонији која се налази на месту где се Турска тренутно налази.
Иако није познато много информација о овом грчком филозофу, постоје историјски записи који показују да је Хераклит био дио племићке породице која је била привилегована и припадала тадашњој аристокрацији..
У ствари, у његовој породици именовање свештеника је било наследно; рефлексију да су добростојећи и имућни.
Упркос важности Хераклитове породице, овај филозоф је од ране доби окарактерисан као интровертан и без икаквог укуса за јавни живот.
Снажан карактер
Говори се да је Хераклит био против и тиранима који су у прошлости имали контролу над Ефезом, и новим представницима везаним за демократију који су у то вријеме почели доминирати..
Ова мала симпатија за оба приступа донела му је снажне критике, због чега је већи део свог живота провео изолован од других, посвећен разумевању зашто ствари.
Према пронађеним записима, може се рећи да је Хераклит имао јак карактер; Разни извори указују на то да је био строг, стрпљив и саркастичан. Поред тога, неки историчари тврде да је изразио неки презир према обичним грађанима, што је можда било посљедица његовог аристократског поријекла..
Ове карактеристике његове личности такође су утицале на њега да се више воли изоловати од критика које је примио током свог живота и избећи да буде повезан са аспектима везаним за уметност и религију..
Искључење Хермодора
Још један догађај који је потврдио његов презир према својим вршњацима у Ефезу и његова одлука да се изолује од друштва је да је његов пријатељ Хермодоро, такође филозоф и родом из Грчке, прогнан из тог града, који је изазвао много љутње и Хераклита. неслагање.
Да би темељно проучио мисао и створио теорије Хераклита, отишао је да живи у планинама, где је био скоро потпуно изолован од друштва..
Вјерује се да је Хераклит умро у години око 470. пне. Добар део његове филозофије превазишао је садашње време захваљујући референцама које је написао писац Диогенес Лаерцио, рођен у Грчкој.
Филозофија (мисао)
На мисао о Хераклиту постоје приступи који указују да он није написао ниједну књигу као такву, али да су сва учења која је он подучавао била усмена..
На основу овог сценарија, верује се да су његови ученици довели Хераклитове речи до писама. Због те чињенице тешко је потврдити његово ауторство над неким реченицама и реченицама.
Међутим, постоје записи који указују да је део његовог размишљања био против система - до тада сматран природним - усаглашен и вођен од стране аристокрације, ау корист закона које је створила и успоставила држава, репрезентативни ентитет.
Генерално, може се рећи да се Хераклитова филозофија заснива на три концепта: тхеос, логос и пыр. Први термин се односи на оно што је божанско.
Са своје стране логос се односи на оно што је Хераклит назвао "постајањем" универзума, као и све оно што је дио филозофског дискурса у односу на разум и мисао.
Последњи је најважнији елемент Хераклитове филозофије, пыр , која одговара креативној ватри свега што постоји. Овај термин је Хераклитова интерпретација концепта арцхе.
Потражите супротно
Хераклит је установио да је свет у сталној промени и вишегодишњем, и да у средини овог процеса трансформације сваки елемент постаје његов супротан ентитет.
Поред тога, чињеница сталне промене, па самим тим и периодичне обнове, имплицира да се исти сценарији не могу доживјети неколико пута. Односно, никада неће бити могуће да место остане исто, јер се ствари тог места стално мењају..
Што се тиче људског бића, Хераклит је прописао да је човјек у сталној борби с обзиром на те промјене и трансформације које се стално стварају.
Као резултат ове вишегодишње измене супротстављених ликова, концепт квалитета повезан са људским карактеристикама постаје помало релативан.
У исто време, усред ове борбе, људско биће има савршен сценарио да открије свој идентитет, јер се изнова и изнова трансформише у супротне ствари..
Према Хераклиту, овај процес је важан по томе што чини мотор кроз који се свет и ствари развијају и трансформишу. Та визија се сматрала супротном ономе што је тада узето здраво за готово.
Арјин концепт
Као што је горе поменуто, једна од најважнијих тачака Хераклитове филозофије је да је дошао до тога да је ватра сматрала главним и есенцијалним елементом свих ствари..
Арцхе, такође познат као арцхе или арцхе, је концепт који је одржан у старим грчким временима да се односи на почетак познатог универзума; ради се о објашњењу порекла свих ствари.
Хераклит је сматрао да су све промене које су настале у природи као елемент који покреће ватру.
Према Хераклиту, све ствари које постоје постоје рођене кроз ватру, пратећи ред ватре, ваздуха, воде и земље. Исто тако, указивало је да су ствари нестале на исти начин, али у обрнутом смислу; то јест: земља, вода, зрак и ватра.
Укратко, за Хераклитов пожар је био почетак и крај свих ствари које су биле део природе, чак се сматрало пореклом душе. Према речима овог филозофа, пожар се рађа као последица одређене потребе.
Воркс
Према добијеним записима, Хераклит је написао један рад под називом Од природе. Важно је напоменути да је исти назив имао и радове који су се бавили филозофским питањима у старој Грчкој.
Као што је горе поменуто, не постоји извесност да ли је Хераклитова књига заправо схваћена као таква или је то компилација коју су његови ученици накнадно направили, компилацију која је укључивала појмове и описе Хераклита о различитим темама..
У сваком случају, Диоген Лаертиус је грчки писац који приписује књигу Од природе Хераклиту. Ова књига је подељена у три поглавља: први од ових разговора о космологији, други се фокусира на политичку сферу, а треће поглавље се односи на теолошку тему..
Употреба афоризама
Структура његовог јединственог рада усклађена је са више од стотину реченица, без директне међусобне везе. Хераклит је карактерисан употребом афоризама као начина изражавања својих мисли.
Афоризми су оне реченице које имају карактеристике кратког и кратког, и које се користе за описивање појмова који се сматрају истинитим у одређеној области..
Кажу да је чињеница да је користио афоризме да би своје идеје учинио познатим у складу са карактеристикама које су биле познате о овом карактеру, јер је Хераклит био карактеристичан по томе што је био донекле загонетан, као и интроспективан и веома тежак..
Све ове особености су га натерале да заслужи надимак "мрачног", и да има кохерентност са осећајем његових пронађених фрагмената..
Најважније фразе
Као што је раније објашњено, рад Хераклита се састоји од фраза и конкретних реченица. Овдје ћемо споменути неке од најзначајнијих:
-Ништа се не опире осим промени.
-Сваки дан сунце је нови елемент.
-Није могуће двапут стати на исту ријеку, јер то није иста ријека и није исти човјек.
-Бог је зима и лето, ситост и глад, рат и мир, дан и ноћ.
-Све се мења; дакле, ништа није.
-Онима који улазе у исту ријеку, воде које их покривају су различите.
-Пошто нема наде, могуће је пронаћи неочекивано.
-Људске законе храни божански закон.
-Бог види све добро и праведно; људи су створили праведнике и неправеднике.
-Они који траже злато много копају и не налазе ништа.
-Болест чини здравље пријатнијим; глад га чини пријатнијим за ситост; и умор чини одмор пријатнијим.
-Порекло и крај су збуњени у кругу.
-Сува душа је најмудрија и стога најбоља.
-Мудри су људи да обрате пажњу не на мене, него на логос (реч), и да схвате да је свака од ствари заиста.
Главни доприноси
Ватра као примордијални елемент
Баш као што су филозофи Школе Милесије развили у својим дјелима постојање природног елемента који служи као суштина и поријекло свега што постоји, Хераклит је наставио ову линију мисли и приписао тај квалитет ватри.
Хераклит је пришао ватри као централни елемент који никада није изумро, чија су природна кретања омогућила не-статичну егзистенцију, а то је ишло у времену са остатком природне покретљивости Универзума.
Ватра не би била присутна само на земљи, већ би била и део људске душе.
Мобилност постојећег Универзума
За Хераклита, сви феномени природе били су део стања сталне промене и кретања. Ништа није инертно, нити остаје инертно или траје вјечно. То је покрет и способност промене који омогућава универзалну равнотежу.
Хераклиту се приписују неке познате метафоричке фразе које разоткривају ову мисао: "Нико се не купа двапут у истој реци". На тај начин филозоф успева да разоткрије променљиви карактер не само природе, већ и човека.
Исто тако, Хераклит је једном изнио "Све тече", дајући свемиру одређену произвољност у погледу њених поступака, али никада статичну природу..
Дуалност и опозиција
Хераклит је сматрао да су промене феномена природе и човека резултат контрадикција и супротности у стварности. Његова размишљања су се развила тако да није било могуће искусити државу ако њен колега раније није био познат или искусан..
Све је сачињено од његове супротности, ау неком тренутку прелази из једног у други. Да би развио ову тачку, Хераклит је руководио метафором стазе која се пење и другом која се спушта, која на крају нису исти пут.
Живот даје пут смрти, здрављу болести; човек не може да зна шта је то бити здраво ако никада није био болестан.
Принцип узрочности
Током свог живота, Хераклит је у својој мисли развио потрагу за узрочношћу; Шта је узрок сваке појаве или физичког или природног дјеловања? Филозоф је објаснио да све што се дешава има узрок, и да ништа не може бити узрок самог себе.
Ако наставите да истражујете ретроспективно, у неком тренутку ћете доћи до почетног узрока, који је Хераклит назвао Богом. Под том теолошком основом Хераклит је оправдао и природни поредак ствари.
Логос
Хераклит је у свом раду развио своју перцепцију Логоса. Реч, одраз, разлог. То су били атрибути које је Хераклит штампао Логосу када је тражио да се не чује само реч коју је он исповедао, већ и Логос.
Сматрао је да је Логос присутан, али да га људи могу учинити несхватљивим.
Хераклит је позвао на резоновање као део те универзалне шеме која је утврдила да је, иако је све текло, следило и одређени космички поредак, а Логос је био део тог начина путовања.
Логос је омогућио односе између природних елемената, добробити душе, природе божанског, итд..
Прве концепције државе
Хераклит је у свом раду почео да наглашава шта би било идеално или функционално стање. Међутим, до тада су социјални услови и даље били веома несигурни, што је отежавало процес класификације у друштву.
У то вријеме у Грчкој, број људи који су сматрани грађанима био је минималан, а дјеца, жене и робови су били искључени. Каже се да је Хераклит дошао из аристократског окружења, што му је дало одређену друштвену пристрасност у развоју ових концепата..
Међутим, то није ишло дубоко и, уместо тога, изложило је одређене концепције пред ратом и моћи једног човека над другим..
Концепција о рату и самоспознаји
Хераклит је, филозофски и политички, сматрао рат као неопходан феномен који је дао континуитет природном космичком поретку, кроз који су очигледни други концепти које је он подигао, као што су двојност и опозиција..
Сукоб супротстављених позиција које само праве пут за нову државу или догађај, такође је омогућио да се одреди положај сваког човека у овом новом поретку и стога, да се баци нова перспектива на моћ и структуру која је почела да се тка. испод овога.
Овај тип конфликта омогућио је човеку да познаје себе и да зна да ли поседује атрибуте надређеног бића, или оне који би га осудили на нискост (као у случају робова).
Из тога је Хераклит почео да развија прве етичке идеале човека, као неопходна понашања за континуитет индивидуалног живота и друштва, које би потом прихватио и проширио велики број каснијих филозофа, дајући себи етику поље проучавања и рефлексије.
Референце
- Барнес, Ј.. Тхе Пресоцратиц Пхилосопхерс. Нев Иорк: Роутледге.
- Бурнет, Ј.. Еарли Греек Пхилосопхи. Лондон: А & Ц Блацк.
- Харрис, В. (с.ф.). Хераклит Тхе Цомплете Фрагментс. Миддлебури Цоллеге.
- Осборне, Р., & Еднеи, Р. (2005). Филозофија за почетнике. Буенос Аирес: Ера Нациенте.
- Таилор, Ц. Ц. (1997). Од почетка до Платона. Лондон: Роутледге.