Објави:
Херодото биографија, путовања, прилози, радови и именовања
Херодот из Халикарнаса (484 и 425 пне) био један од првих историчара човечанства. Такође се издвајао као географ, јер је био задужен за праћење неколико граница и територија класичне антике. Он се сматра оцем историје као дисциплина у западном свету, јер је био пионир у структурираном писању људских акција.
Да би спровео своја географска и историјска истраживања, Херодото је морао да направи велики број путовања како би добио тачне информације и обезбедио материјале који су имали велику вредност не само хисториографски, већ и књижевни.
Једна од тема које је Херодот одлучио да дубоко проучи састоји се у развоју ратоборних акција између Персијанаца и грчке војске..
Према стручњацима рада овог аутора, може се рећи да је Херодот карактерисао три елемента: прво, он је био интелектуалац, јер његови текстови показују одличну способност да пишу педантне описе.
Као други елемент, може се утврдити да је он први детаљно и ригорозно описао традиције и обичаје група које припадају Хелласу, због чега се сматра пиониром у реализацији антрополошко-етнографских студија..
На крају, може се истаћи да је Херодото покренуо културно-историјске студије, јер је историчар не само описао варварске народе, већ је покушао да разуме ратни сукоб проучавајући различите људске групе које су биле у спору..
Из ових и других разлога, овај грчки историчар је опсежно проучавао неколико стручних аутора који су били задужени да анализирају састав његовог рада; Поред тога, Херодото је имао утицај иу другим дисциплинама као што је антропологија. Међутим, други научници сматрају да је Херодото велики варалица историје.
Индек
- 1 Биограпхи
- 1.1 Халикарнасо под јармом тиранина Лигдамиса
- 1.2 Доба Перикала
- 1.3
- 2 Излети направљени
- 2.1 Путовање у Вавилон
- 2.2 Пут у Египат
- 3 Цонтрибутионс
- 3.1 Доприноси у области географије
- 3.2 Математички доприноси
- 4 Воркс
- 4.1 Девет књига историје и њихових подела
- 4.2 Херодот о свом раду
- 4.3 Обичаји и друштвеност
- 5 Аппоинтментс
- 6 Референце
Биограпхи
Халикарнасо под јармом тиранина Лигдамиса
Због велике хронолошке удаљености која раздваја Херодото од садашњости, као и због оскудице записа из тог времена, тешко је прецизно одредити годину његовог рођења и смрт његове смрти.
Ипак, вјерује се да је Херодото рођен 484. године. Ц. у граду Халикарнасу, што је сада познато као Бодрум, мали град смјештен у Малој Азији. У време његовог рођења, Халикарнассо је био под перзијском влашћу: њиме је владао тиранин познат као Лигдамис.
Као резултат тога, Херодотови родитељи су били субјекти перзијске власти; међутим, они су били Грци крви и вероватно је да је та породица неко време припадала аристократији тог града.
Током побуне против Лигдамиса убијен је ујак Херодота, разлог због којег је породица одлучила да напусти своју матичну земљу да би отишла у град Самос. Захваљујући овој промени, будући историчар је био у могућности да одржи директан контакт са културним светом јонаца.
У ствари, у овом граду Херодото је могао научити јонски дијалект, с којим је касније написао своје текстове. Овај дијалект је такође коришћен у Халикарнасу.
Према неким изворима, у години 454 а. Ц. будући да се будући историчар вратио са породицом у Халикарнассо како би био део свргавања тиранина Лигдамиса, који је убијен тог истог дана.
Након тога, Херодото је отишао до оснивања колоније Туриос, која се догодила између 444. и 443. године. Ц. Неки историчари увјеравају да је Херодото био дио оснивачких експедиција које су усмјериле Перикла, али то није могло потврдити..
Ере Перикла
Сматра се да је, након пада Лигдамиса, Херодот обавио неколико путовања и упознао различите грчке градове у којима је користио читања својих текстова. Чак му је понуђена и значајна сума новца за читање у Агори града Атине.
У то време Атилом је владао Перикл, што је омогућило Херодоту да искуси златне године тог града, размишљајући о једном од најбољих политичких и културних тренутака атинског златног доба..
На овом путовању историчар је успео да упозна два велика атенска мислиоца, као што су Протагора - који је проповедао софистичку револуцију - и Софокла - који се сматрао најбољим трагичним песником тренутка..
Текстови овог писца имали су снажан утицај на касније текстове Херодота, који су уврстили тај књижевни лик у своје историјске радове..
На исти начин, током овог периода Херодот је такође био у могућности да посети неке градове у Египту, да би потом обишао део Фениције и Мезопотамије. Знао је и земљу скита.
Последњих година
Овај аутор је описан као посматрач, радознао и интелигентан човек, који је такође састављен од ерудита и енциклопедијског образовања. Он је много путовао, јер је имао латентну жељу да зна и повећа своје учење.
Легендарни писац Аристофан извео је пародију о раду Херодота у 425. години. Ц., што сугерише да је Приче овог географа већ су били веома популарни за тај тренутак.
Мало се зна о последњим годинама аутора; неке државе да је наставио да путује до краја својих дана. Последњи текстови о Грчкој у Херодоту су засновани на догађајима из 430. године, због чега се сматра да је писац морао да прође у граду Туриос између 426 и 421 а. Ц.
Излети које је направио
Трип то Бабилон
Према неким текстовима, Херодото је отишао у Бабилон између 454. и 449. године. Током своје путање према овом граду, историчар се зауставио у феничкој колонији која се налази на обали Сирије, која је била неколико километара од чувеног града Александрије..
Касније је кренуо ка истоку са намером да пређе реку Еуфрат, како би стигао у Вавилон.
Према његовим текстовима, град Бабилон је био састављен од велике снаге коју је пресрела ријека која се простирала по цијелој територији, због чега се дијелила на град у два дијела. На овом граду, Херодото је посебно нагласио архитектонски развој инфраструктуре и обичаје њених становника.
Поред тога, Херодото је установио да је клима тог региона погодна за културу различитих врста житарица; ове усеве су савршено хидриране реком која је снабдевала цео стари град.
Перзијски краљ Кира Велики
У свом сложеном послу под називом Приче, аутор је посветио фрагмент хватању Вавилона, где је Сајрус Велики (који је био творац Персијског царства) отишао у град Опис, регион овог града, током пролећне сезоне.
Међутим, Вавилонци су чекали долазак Персијанаца, па су одлучили да кампују изван зидина града.
Као резултат тога, битка се одиграла на периферији града, гдје су бабилонци поражени од стране перзијских краљевских трупа. Бабилонци су донијели одлуку да се склопе иза зидина града, надајући се да ће издржати краљев напад.
Сходно томе, краљ Кира није могао да продре кроз зидове древног Вавилона, па је одлучио да своју војску расподели између улаза у реку до града и излаза воде града, да би ушао једном вода ће се спустити довољно ниско.
Захваљујући томе, Персијанци су успели да уђу у град Вавилон, изненадивши све његове становнике и изазивајући панику, бол и несрећу. На тај начин су успјели освојити страну територију.
Ова верзија Херодота проузроковала је много контроверзи, јер је у другим текстовима (као на пример у цилиндру Ћира) сигуран да Вавилон није био узет силом, али су у ствари одлучили да уступају територију Персијанцима са циљем избегавања битке.
Пут у Египат
После обиласка града Вавилона, Херодот је одлучио да се врати кући. Међутим, његов авантуристички дух га је позвао назад, тако да је неколико година касније одлучио да направи трећу експедицију (прва је била у Атини), бирајући Египат као крајњу дестинацију..
Једна од ствари која је највише привукла пажњу овог путника о египатској култури била је његова религија, па је одлучио провести вријеме с египатским свећеницима; на тај начин он би знао разлику између грчких свештеника и оних из тог региона.
Један од аспеката који је највише запрепастио Херодото био је река Нил, јер је био знатижељан о чињеници да се његова поплава десила редовно и природно..
Та информација је у Грчкој до тада била непозната. Лети су грчке ријеке постале плитке, док је у египатској земљи циклус воде био потпуно супротан.
Фасциниран овим феноменом, Херодот је отишао узводно како би пронашао извор Нила, а аутор је представио разне теорије о поријеклу тих вода; међутим, сви су били у криву.
Упркос томе, историчари не могу да порекну значај овог путовања за западно знање, јер је Херодот први описао и забележио различите теорије, како своје, тако и локалне, о пореклу те миленијалне реке..
Доприноси
Доприноси у области географије
У раду Приче писца Херодота, писац је поставио своје гледиште на копненом подручју. Његов приједлог се разликовао од приступа Хецатеа, који је утврдио да је Земља у цијелости окружена оцеанском струјом.
За историчара, хомерски предлог био је прихватљивији, што је показало да је Земља састављена од равног диска кроз који је Сунце константно путовало од истока према западу..
Исто тако, аутор је покушао да ограничи кореспонденцију симетричне природе на расподели Земље узимајући у обзир правац реке Истер (која се сада назива Дунав) и Нила, али је његово знање о Нилу било пуно грешке.
Херодот је имао идеју да сматра да је Каспијско море унутрашњост, што је био супротан став Хецатеа, за кога је то море заправо била рука Северног океана. У том смислу, Херодот је био један корак испред својих савременика.
Математички прилози
Потребно је разјаснити да доприноси Херодота нису били правилно математички јер је њихово знање било усмјерено на математичку географију, односно на грану тог сектора који је задужен за проучавање математичког приказа планете..
Овај аутор је био одговоран за исцртавање дужине меридијана, па је направио цртеж меридијана Асуана, Троде, Мерое, Александрије и Бористена..
То га је учинило једним од првих грчких интелектуалаца који су направили скицу дужина и ширина свијета. Међутим, то је било ограничено чињеницом да се у антици сматрало да на западу Грчке више нема територија, што је поништило његову истрагу..
Воркс
О раду Херодота многи историчари и истраживачи доносе различите закључке. На пример, за Фритза Вагнера, овај географ је отишао даље од рационалног објашњења митова, да би забележио следећи хронични образац и опис различитих територија, јер је показао изузетну етнолошку радозналост..
Други аутор, као што је Марио Ореллана, предложио је да богатство Херодотових текстова лежи у чињеници да је историчар знао препознати међу "варварским" народима низ културних и друштвених обиљежја, показујући на тај начин различите етничке групе из других култура..
Другим речима, његово истраживање није се само држало у границама рата између Грка и Персијанаца, већ је направило и изложбу народа који чине огромно Перзијско царство..
Девет књига историје и његове поделе
Рад Херодота се назива Девет књига историје, тако да је то збирка од девет књига које су, заузврат, подељене у укупно 28 тема или логотипа.
Структура рада
У првој књизи аутор се бавио свиме што се односило на историју Крез, Кира Великог и догађаје између Бабилона и Перзије. У другој књизи аутор је описао географију Египта, као и обичаје и животиње овог краја уз рад мумификације..
У трећој књизи, Херодот је објаснио како је дошло до освајања Египћана од стране Камбиз, као и ударце Дарија и догађаје у Самосу..
У четвртој књизи аутор се осврнуо на земљу скита, са посебном жаром у перзијској кампањи против ове територије. Описао је и освајање Либије од стране Персијског царства.
У петом делу историчар је био задужен за исцрпљивање приче о освајању Тракије, као ио догађајима везаним за јонску побуну и Спарту. Слично томе, он је говорио о неким атенским догађајима и ономе што се догодило током јонске побуне.
Шести одељак показује читаоцу поновно освајање Ионије од стране Персијанаца, као и неке елементе Грчке. Један од најважнијих догађаја налази се у овом тексту, јер је Херодот детаљно описао битку на Маратону.
У седмој књизи Херодот је саставио персијске припреме за борбу, па је споменуо и обичаје Ксеркса. Такође је испричао како су Персијанци ушли у Европу и прешли преко њега. Осим тога, у овој књизи можете пронаћи туп опис о битци код Термопила.
Што се тиче осме секције, Херодот је одлучио да објасни поморску битку која се одиграла у Артемисију; он је такође дао неке детаље о битци код Саламија ио краљевини Македонији. Коначно, у деветој књизи Херодот је говорио о битци код Платеје, ослобођењу Јонаца и оснивању Атинског царства..
Херодоту на свом послу
У уводу своје књиге, Херодото је тврдио да је његов истраживачки рад имао за циљ да запамти велика дјела људи, тако да на тај начин подвиге и подвиге (и барбари и Хелени) нису заборављени.
Из тог разлога је одлучио да детаљно проучи различита друштва која чине Медијску империју, враћајући се не само ратним догађајима, већ и његовој позадини. Упркос поразу Персијанаца, Херодот је желео да забележи своје поступке, јер су такође били пуни храбрости и храбрости..
Обичаји и друштвеност
У првој књизи, насловљеној Цлио, аутор је описао град Лидијаца, чија је главна атракција и туриста боравила у чињеници да се на тој територији могу наћи златни груменчићи.
Исто тако, аутор је утврдио да постоји много сличности између Лидијаца и Грка, осим што је култура имала стандардну праксу проституције својих ћерки како би зарадила више новца за породицу и за брачни мираз младе жене..
О Персијанцима
Што се тиче културе Персијског царства, путник је рекао да су персијски мушкарци грађани који су највише прихватили стране обичаје. Зато су користили Медијанско одело, јер им се чинило привлачнијим од њихових; поред тога, користили су и египатске напрснике за рат.
Исто тако, Херодото је потврдио да су Персијанци одржавали хомосексуалне односе, питање које су научили из грчке културе, према њиховом мишљењу. Поред тога, Персијанци су волели да имају неколико легитимних супруга, такође покушавајући да имају велики број конкубина..
Имајући ово у виду, може се утврдити да је аутор показао разумну бригу за друштвене обичаје другог; Међутим, опис тих обичаја увијек се вршио из успоредбе с хеленским облицима.
Један од аспеката којим се историчари дивили Херодоту је чињеница да је аутор избегао да емитује негативне пресуде о понашању варварских друштава, што показује истинску историјску посвећеност..
О Египћанима
Египћани су били омиљена култура Херодота, јер је писац проширио силовит начин у опису тог града и развио његово писање са посебном пажњом.
О овој култури, историчар је потврдио да је то онај који има више чуда да понуди у односу на било коју другу земљу, и да је његова љепота премашила било коју врсту пондерирања..
Херодото је био запањен различитим египатским обичајима, као што је, на примјер, чињеница да су жене у тој култури имале способност да обављају радне задатке, док су мушкарци могли остати у кући.
Поред тога, Херодот је био запањен писањем Египћана, потпуно другачије од његових. У египатској култури само мушкарци могу бити свештеници и само они могу носити дугу косу, док се остали мушкарци морају обријати.
Именовања
У текстовима Херодота могу се наћи различите фразе које скрећу пажњу ученика због њихове стилске лепоте и мудрих рефлексија. Најпознатији цитати овог историчара су следећи:
"Ако почнете са сигурношћу, ви ћете прекинути сумње, али ако сте задовољни почевши са сумњама, моћи ћете да завршите са сигурношћу, чак и ако вам недостају речи".
"Ниједан човек није толико луд да жели рат, а не мир; јер у миру дјеца одводе родитеље у гроб, ау рату родитељи воде своју дјецу на гроб ".
"Од свих мука човека, најгора је ово: знај толико много и немој контролисати ништа".
"Демократија има најлепше име које постоји ... Једнакост".
"Али против изванредних злочинаца, морамо имати изванредне ресурсе. Послат ћемо ".
"Не покушавај да из зла излечи зло".
"Твоје расположење је твоја судбина".
"Лакше је преварити многе од једног".
"Брзина је отац неуспеха".
"Најјачи бол међу мушкарцима је тежња за много и не може ништа учинити".
"Дајте сву моћ најодвратнијем човјеку који постоји, ускоро ћете га видјети како мијења свој став".
Референце
- (С.А.) (с.ф.) Херодот: биографија, прилози, фразе, путовања широм света и још много тога. Преузето 21. фебруара 2019. из Хисторицал Фигурес: персонајесхисторицос.цом
- Берруецос, Б. (2013) Херодот у историји грчке филозофије. Преузето 21. фебруара 2019. из Дспаце: дипосит.уб.еду
- Херодотус (с.ф.) Девет књига историје. Преузето 21. фебруара из Универсал виртуал либрари: библиотеца.орг, ар
- Лецарос, М. (2015) Херодото, историчар културе. Приступ историји обичаја и норми. Преузето 21. фебруара 2019. из ВордПресс: хисториасделорбитеррарум.филес.вордпресс.цом
- Веллс, Ј. (с.ф.) Коментар на Херодотус: са уводом и прилозима. Преузето 21. фебруара 2019. из Миррор Миссион: миррор.кмиссион.нет