Шта је азијска теорија?

Тхе Асиан тхеори или азијска моногенистичка теорија је научна теорија која предлаже да је заједничко порекло свих људских раса актуелни азијски континент.

Аутор и главни бранилац те теорије био је Алеш Хрдличка (1869-1943), антрополог чешког порекла који се почетком 20. века настанио у Сједињеним Државама, који је тврдио да су први досељеници америчког континента ушли из Азије кроз Берингов пролаз - између Сибир и Аљаска-.

Ова азијска моногенистичка теорија се супротставља аутоктонистичкој теорији коју је промовисао Флорентино Аменгхино (1854-1911).

Аменгхино, подржан научним истраживањима Чарлса Дарвина, тврди да је амерички човек настао на овом континенту као производ сопствене или нативне еволуције и да је из тога настао остатак раса. Ово је подигнуто 1890. године на основу пронађених остатака костију и додељено терцијарној ери.

Један од главних критичара аутоктонистичке теорије био је управо Хрдличка, који је био позван заједно са другим мудрим људима тог времена да га зна и коментарише. Коначно је закључено да људски остаци на којима је Аменгхино подржао његове истраге, нису били толико стари.

Услед еволуције еволутивног размишљања у касном деветнаестом веку, азијска теорија добила је следбенике, од којих су многи веровали да је позната "карика која недостаје" у Азији..

Основе азијске теорије

Алеш Хрдличка је узео у обзир многе елементе који подржавају његову теорију. Најсолидније су:

• Географска основа: близина азијског континента са Американцима.
• Етнолошка основа: заједничке карактеристике међу домородцима свих Америка које претпостављају заједничко порекло, као што је, на пример, употреба синтетичких и аглутинативних језика (језици који у једној речи аглутинирају неколико значења или сложених идеја).
• Антрополошка основа: физичке сличности становника оба континента, међу којима се истичу пројектне јагодице, зуби у облику лопате, мало длакавости лица и тела, боја коже и очију, облик и дебљина косе.

Још једна физичка особина коју треба узети у обзир је тзв. Монголски прирубница (кожни набор горњег капка који се протеже према унутра, покрива лацримал), карактеристичан за Азијате, као и за америчке аборигине..

Према азијској теорији, пролаз азијских досељеника на амерички континент догодио се крајем плеистоценског периода, када је дошло до значајног смањења нивоа мора (Висцонсин Глациатион) који је оставио више од 1.800 километара без воде, што је омогућило миграцију. пешице.

Азијска теорија и афричка теорија

Постоје и друге моногенистичке теорије, као што је афричка теорија, која брани идеју да се свако живо људско биће спушта из мале групе у Африци која се касније проширила широм света..

Ова хипотеза је добила на снази почетком 90-их година када су митохондријске ДНК студије спровели научници Аллан Вилсон и Ребецца Цанн, који су предложили да сви људи потичу од жене: Митохондријска Ева.

Успон и пад азијске теорије

Чарлс Дарвин и неколико његових присталица су се у то време залагали за моногенезу људске врсте, с обзиром да је заједничко порекло свих људских бића неопходно за еволуциону теорију..

Постоји одређени консензус унутар научне заједнице о могућности значајне миграције из Азије у Америку. Али, с друге стране, чињеница да постоје различите врсте крви или језици који нису полисинтетски и везујући, показује да нису сви амерички досељеници дошли из једног порекла.

Све ово доводи до закључка да су, поред Азијата, постојале и друге миграцијске струје као што су Меланезија и Аустралија, што чини азијску моногенистичку теорију теоријом вишеструког поријекла (полигенистичка теорија)..

Роберт Кнокс, шкотски анатом који се сматра оцем научног полигенизма, тврди да су расе требало да се створе одвојено због очигледних и екстремних визуелних разлика неких раса..

Многи аргументи су се користили од стране многих научника током векова како би подржали моногенистичку теорију, као што је еколошки моногенизам, који наводи да су различити услови околине током времена били они који су произвели промене у изгледу накнадних миграција..

Азијска теорија опала је, поготово из студија Франза Веиденреицха(1873-1948) која је комбиновала азијску хипотезу са мултирегионалним пореклом људи.

Јиа Ланпо (1908-2001), кинески археолог и један од последњих бранилаца азијске теорије, тврди да је колевка човечанства на кинеском југозападу.

Академик Сигрид Шмалзер је одбацио све научне доказе о томе, чак тврдећи да су само модерни браниоци азијске теорије чврсто укорењени у кинеском национализму.

Међутим, сваки пут када се историјска могућност азијске теорије поново појави са научном силом: међународни тим научника открио је нови фосил у југоисточној Азији 2012. године.

Звали су га Афрасиа дјијидае: Афрасиа, као начин повезивања Африке и Азије; дјијидае кроз село Могаунг у централном Мјанмару, гдје су пронађени посмртни остаци.

Афрасиа је стара 37 милиона година, а четири зуба (откривена након шест година просијавања тона седимента) блиско су онима другог раног антропоида: Афротарсиус либицус, стар 38 милиона година, откривен у пустињи Сахара у Либији.

Блиска сличност између Афрасије и Афротарсиуса указује на то да су први антропоиди колонизовали Африку из Азије.

Палеонтолошка заједница је још увијек подијељена у погледу ове старе дебате: на примјер, Јохн Хавкс (2010) тврди да јеСада смо сви више-регионални"; али Цхрис Стрингер (2014) је одбацио: "Ми смо сви Африканци који прихватају неке мултирегионалне доприносе".

Остаје отворено питање како су рани антропоиди мигрирали из Азије у Африку. Тада су два континента била раздвојена екстензивнијом верзијом садашњег Средоземног мора. Могуће је да су препливали са једног острва на друго или су превезени у природним сплавовима.

Референце

1. Енциклопедија историје науке, технологије и медицине у не-западној култури. Америцас: Нативе Америцан Сциенце. Клувер Ацадемиц Публисхерс. Дордрецхт, Холандија, 1997. Хелаине Селин, уредник. 60.
2. К. Крис Хирст. Хипотеза из Африке - Да ли су се сви људи развијали у Африци? Преузето са тхоугхтцо.цом.
3. Цхарлес Дарвин. Силазак човека.Д. Апллетон анд Цомпани, 1871.
4. Арун Б. Касни Еволвери: Живот је све о времену. Блоомингтон, Индиана, 2013, стр. 35.
5. Арун Б. Касни Еволвери: Живот је све о времену. Блоомингтон, Индиана, 2013, стр. 38.
6. Сигрид Сцхмалзер Пекински човек, популарна наука и људски идентитет у Кини двадесетог века Университи Оф Цхицаго Пресс, 2008, стр. 252.
7. Тхе Јоурнал Процеедингс оф тхе Натионал Ацадеми оф Сциенцес, Јеан-Јацкуес Јаегер, палеонтолог на Универзитету Поитиерс у Француској. Јун 2012. Преузето са ливесциенце.цом.
8. Стрингер Ц. Зашто сада нисмо сви мултирегионалисти. Трендови у екологији и еволуцији, 2014.