Морелос Цултуре Море Импортант Феатурес



Тхе култура Морелоса она је производ културног синкретизма. Традиције аутохтоних култура биле су помешане са обичајима и праксама шпанских освајача, што је генерисало нове изразе.

Рукотворине, текстил, златари, усмена традиција, а посебно шамански ритуали под утицајем католичких веровања, познате су праксе у овој држави Мексико у центру града.

Могуће је цијенити велики узорак плеса и плесова. Оне имају велику боју у својим свлачионицама и покрети тела се односе на природу.

Такође можете бити заинтересовани за историју Морелоса или његове традиције.

4 главне културне манифестације Морелоса

1- Традитионс

Једна од најважнијих традиција у држави Морелос је изазов за Тепозтецо. То је позоришна представа о преобраћању последњег члана Тлатоана у хришћанство. Господин Тепозтецо је крштен од Фраи Доминго де ла Анунциацион.

Између староседелаца и фратара, изазов лансирања одозго њиховим боговима да се види који је већи отпор успостављен.

У изазову, метална слика Исуса Христа преживљава без икакве штете; напротив, слика бога Ометоцхтлија, направљена у камену, подељена је на неколико делова.

2- Данцес

Текуани су име признатог плеса и направљени су маскама које дају живот дивљим животињама, углавном тигру.

Током представе тигар јури и једе јелена. Сцена се одвија на улицама неколико градова у Морелосу.

3- Вјеровања

У држави Морелос легенда о Тепекиноли је врло популарна, што говори о томе како је Попоцатепетл, Азтечки ратник, завео своју кћер и она је побјегла са својим сином, унуком сњежне планине Толуца..

Снег је проклињао своју кћер најављујући да ће се, ако се једног дана окрене према снијегу, претворити у камен, и то се догодило: и она и њен син претворени у камен.

Десетине оваквих легенди пренесено је усмено између генерација. Такође треба поменути и онај који се односи на резервоаре за воду или чуваре, оне који су задужени за снабдевање водом из извора.

На дрвећу Ахуехуете постоје и многе легенде. Каже се да они најављују постојање воде и позивају становништво на састанак како би припремили различите засаде.

4- Странке

На 67 локалитета државе Морелос се одржава 176 партија. Међу најпопуларнијим је сајам Тлатенанго, одржан у Цуернаваци.

Такође треба поменути крај године, Ксоцхитепец и партију краљева. У свему је изложба рукотворина, регионалне гастрономије и традиционалних игара.

Карневал Јиутепец је такође веома познат. У тој свечаности се реализује сајам, машинске игре, занати и репрезентација удовица, то су мушкарци обучени од жена које плачу за смрћу лошег хумора, у врсти култа до доброг генија.

Цхинелос је присутан у многим од ових феста. У нахуатлском језику ова ријеч значи "особа која носи стару одјећу".

Постоје три стила цхинела из општина Тлаиацапан, Тепозтлан и Иаутепец. Потоњи су најпопуларнији.

Референце

  1. Ломнитз-Адлер, Ц. (1992). Излази из лабиринта: Култура и идеологија у мексичком националном простору. Унив оф Цалифорниа Пресс.
  2. Вахрхафтиг, А. (2006, март). Сликовно стање културних репрезентација у Тепозтлану, Морелос. На састанку Удружења латиноамеричких студија, Сан Јуан, Порторико, март (стр. 15-18).
  3. Мексико, Ф. О. Одређена мексичка села тврдила су да су антрополошке имагинације, посебно Тепозтлан у Морелосу, Зинацантан у Цхиапасу и Тзинтзунтзан у Мицхоацану. Ин Повер анд Персуасион. Фиесте и друштвена контрола у руралном Мексику (Филаделфија: Универзитет у Пенсилванији, 1988. стр. 212. Библиографија, мапа, ил.), Станлеи Брандес је написао још једну студију о овом другом. Никад.
  4. Лореи, Д.Е. (1997). Револуционарни фестивал у Мексику: прославе 20. новембра 1920-их и 1930-их. Америка, 54 (1), 39-82.
  5. Мартин, Ј. (1995). Од револуције до модернизације: Дискурзивни поремећај у односима држава / сељака у Морелосу, Мексико. Радикално друштво, 25 (3-4).