Култура Бахиа Карактеристике, обрт и навигација



Тхе цултуре баи То је била древна цивилизација која је настањивала обалну и шумовиту територију истока од онога што данас одговара Еквадорској држави..

Процењује се да су ови крајеви настањивали око 1000 година (600 а.Ц. - 600 а.д.). То је била једна од најважнијих еквадорских аутохтоних цивилизација у приморском региону, заједно са још шест других.

Населили су се у региону који одговара Бахиа де Царакуез, и током свог постојања проширили су се на југ увек дуж обале, продирући и прилагођавајући се шумским екосистемима, али никада се нису сматрали цивилизацијом еквадорских висоравни..

Територија коју заузима култура залива се састоји од Бахиа де Царакуез и Исла де Плата.

Упркос свом дугом периоду постојања и сувремености са другим аутохтоним цивилизацијама, мало је остатака културе Залива која су спашена да би се реконструисали унутрашњи механизми и свакодневни живот ове цивилизације..

Почетком 20. века извршене су прве археолошке експедиције које су показале могућност пред-Хиспанске цивилизације, до тада непознате, у близини Сребрног острва..

Дефинитивно откриће културе залива приписује се археологу и историчару Гуаиакуила, Францисцу Хуерти, средином 40-их.

Други су били археолози који су дали континуитет истраживању културе залива, као што је Емилио Естрада, који се бавио хронолошким аспектима постојања залива, дијелећи га у двије главне фазе..

Карактеристике културе залива

Према налазима и истраживањима, сматрало се да је култура залива она која је дала велики значај изгледу и украсима као дио личне слике и њених чланова..

Откривено је да су заливски људи пробијали уши и делове свог тела како би их украсили драгоценим или рудиментарним прибором, у складу са њиховим положајем..

Као и неки од његових савременика на обали, па чак и планински масив, култура залива није имала организациону или војну хијерархију међу својим члановима, а њен шеф је имао супериорност ближе религиозној него војној..

Цивилизацијом залива управљала је пракса пољопривреде и рибарства, као главне економске активности и егзистенција.

Упркос својој близини мора, истраживања су показала да је кукуруз био главни састојак у исхрани залива, остављајући производе рибарства на другом мјесту, а они за лов на земљиште још даље..

Абориџини су знали искористити квалитете климе у којој су живјели како би оптимизирали припитомљавање својих усјева и резултате истраживања, те осигурали већу количину производа у оближњим културама које нису имале исте климатске предности..

Станишта залива изграђена су у унутрашњости, ближе шуми него мору, иако не сасвим далеко од плаже, како би се гарантовао њихов интегритет током времена..

Израђиване су углавном од дрвета и покривача од трске и лишћа, а због чврстоће тла грађене су на нивоу ове, на правокутним подлогама, насупрот цивилизацијама које су насељавале неправилне терене..

Навигација

Култура залива је такође препозната по својим навигацијским вјештинама. Због природних услова животне средине и претежно обалног станишта, староседеоци су морали да развију своје знање како би искористили предности које пружа море..

Навигација је омогућила Бахиа културном контакту и интеракцији са неприступачним заједницама директно са копна, као што су насеља Ла Толита и Гуангала, цивилизације са властитим дворцима и редовима чији је контакт са заливом резултирао међусобним утицајима за комерцијални развој и културно.

Процењује се да су припадници заливске цивилизације изградили мале чамце које су користили за риболов, превоз и истраживање.

Ови бродови су имали мала једра која су им омогућавала да искористе струје и вјетрове у своју корист. Могли су да пређу 50 километара удаљености од Баје де Каракеза од Исла де Плате.

Према доказима који су нађени нарочито у Исли де Плата, истраживачи су закључили да се то сматра зоном обреда и ходочашћа, због количине украса и обредних предмета који су пронађени..

Тиме је закључено да је култура залива задржала своја главна насеља на копну, крећући се са специфичним намјенама.

Украси, алати и занати

Као и друге преданаспанске цивилизације, култура залива је могла оставити наслијеђе сликовних приказа кроз гравуре у керамици и другим предметима који су били дио насеља или су кориштени у церемонијама или активностима културне природе..

Ова култура је дала приоритет представљању животиња у већини њених приказа у керамици, уз присуство змија и гмизаваца у украсним предметима који су наводно намењени за церемоније.

Тешко је одредити да ли су ове звери биле повезане са одређеним божанствима, као што се то догодило у другим културама.

Што се тиче њихових скулптура, такође у керамици, у мушкој и женској фигури узвишене су украси главе, ушију, носа и груди..

Кажу да су грађани залива радили са калупима који су им омогућили да креирају фигуре на различитим позицијама на много вештији начин.

Људске личности су увијек имале детаље везане за дневну хаљину многих њених чланова, као и неке дубље у случају фигурина с већом вјерском или хијерархијском важношћу..

Ове бројке су пронађене у различитим величинама; неке са висином од скоро једног метра.

Систем стварања и обраде у керамици није био ограничен само на животињску или антропоморфну ​​репрезентацију, већ је укључивао и производњу свакодневних посуђа за живот културе залива, као и за комерцијалну размјену са околним цивилизацијама..

Међу главним материјалима које је абориџански залив радио за трговину и производњу алата су камен, кости и шкољке; За одећу и меке облоге, као што су ћебад, велика употреба памука.

Референце

  1. Азеведо, П. О. (2009). Повратак историјског центра Бахиа. Скеле.
  2. Боскуед, М.Ц., & Рамос, Л.Ј. (с.ф.). СЛИКЕ КУЛТУРЕ ЗАЛИВА (ЕКВАДОР) У МУЗЕЈУ АМЕРИКЕ ДЕ МАДРИД . Мадрид.
  3. Енциклопедија Еквадора. (с.ф.). Цултуре Баи. Добијен из енциклопедије Еквадора: енцицлопедиаделецуадор.цом.
  4. Чилеански музеј претколумбијске уметности. (с.ф.). Бахиа. Преузето из чилеанског музеја преколумбијске уметности: прецоломбино.цл.
  5. Зеидлер, Ј.А., & Пеарсалл, Д.М. (1994). Регионална археологија у северном Манабију, Еквадор, Том 1: Животна средина, културна хронологија и праисторијска егзистенција у долини ријеке Јама. Питтсбургх, Куито: Университи оф Питтсбургх.