Објави:
Култура Атацамес Историја, карактеристике и обичаји
Тхе атацамес цултуре То се догодило на северној обали Еквадора. Атакаме су подељене у две епохе, ране атакаме (700-1100 АД) и касне атаме (1100-1526 АД). Највећи развојни центар био је на ушћу ријеке Есмералдас.
У основи, њена економија се заснивала на рибарству, риболову на шкољке и садњи кукуруза. Осим тога, археолошки радови су открили да су атамаси били одлични радници металуршког и текстилног сектора.
Еквадорска археологија је пронашла важне доказе о раду у исто вријеме. Наведени докази прикупљени су путем пројекта "Есмералдас".
На обалама обале Атацама још увијек има 65 хумки и остатака њихових села. Ови простори су заштићени од стране државе и извор су масовних посјета сваке године.
Насеља Атацаме еволуирала су од малих села у свом почетном периоду до великих популација од око 5.000 становника. Биле су густе и компактне популације које су се налазиле између сјеверне обале и ријеке Есмералдас.
Процењује се да је до краја пред-Хиспанског периода становништво достигло између 13.000 и 19.000 становника.
Историја Атакамске културе
Атацамес су једна од абориџинских култура које су се одиграле на сјеверу Еквадора и имају евиденцију о томе од 700. године наше ере..
Многе од култура са којима су се Шпанци састајали нису биле предака или јединствене, оне су биле производ уједињења претходних култура које су се држале територијалних и демографских питања..
Култура атацаме долази од заједнице чајних и толита народа. Групе које су живеле на обали Еквадора и које су биле фино интегрисане да би направиле места за културу Атацаме. Овај аспект је био неопходан за стицање нових традиција и модификацију економије групе.
Према кронистама зоне, кацике су контролисале трговину ћебадима, керамичким посудама, цхакуирама и сребрарству. Постојала је и врста пореза коју су "регионални лордови" наплаћивали за рад у тој земљи.
Из тог разлога, атацамес су познати као трговци. Продавали су или размјењивали предмете које су сами производили, плаћали порезе и вишак је дистрибуиран међу заједницом.
Близу 1200. године, у периоду касних времена, становништво се удвостручило, аспект који је настао промјеном облика за производњу хране.
Захваљујући томе, фокусирали су се на усавршавање технике риболова, која је обезбиједила стабилан извор хране за становништво.
Међутим, на крају пред-Хиспанског периода, коегзистенција је постала сложена с обзиром на вођство које су над њима вршила "регионална господства". Хватање племена и централизација власти значајно су утицали на њихову организацију и продуктивност.
Феатурес
Хијерархијска структура
Атацамес је имао шефа који се звао цацикуе и који је управљао јавним и економским животом племена. Истовремено, постојали су савети старијих који су саветовали шефа на основу његовог искуства.
Риболов
Развили су технике риболова за све врсте морских врста. Иако нису познати као одлични претраживачи
Произвођачи
Атаци од раног почетка су почели да производе прибор и алат са кожом, дрвом и блатом.
Трговци
Једна од његових најистакнутијих особина је да су били свјесни важности трговине и, у ствари, били су познати као трговци из пред-Хиспанског периода..
Политхеистс
Њихова веровања су била слична онима других култура, политеизам је изражен у обожавању сунца, дрвећа, воде, земље и ветра.
Економија
Пољопривреда и рибарство су несумњиво били главни покретачи њене економије. Касније керамика уводи стилске и технолошке промјене у облику производње.
На исти начин су и метали радили на њима, што је традиција која је произашла директно из позоришта. Металургија је развијена техником ковања, рељефне и обрубљене за израду накита, кукица и игала.
Други дио који није био пресудан у атамској економији била је керамика, иако није имала велики развој у техници истог, данас је изложена у главним музејима и археолошким центрима који су направљени..
Метод размене се заснивао на броју вентила (покретних и тврдих комада које су шкољке шупе мекушаца) користили за размену за производе. Ови вентили су били еквивалентни данашњем папирном новцу.
Према наративима хроничара, Атацамес је служио као трговачка лука за усјеве, алате, керамику и златаре..
Била је то култура која је заиста имала идеју о значају трговине и њеној луци је била реализација таквих идеја.
Царина
Атацамес је била једна од задружних култура са већим степеном организованости у пред-Хиспанском периоду. Цацикуе је подијелио задатке мушкараца и жена како би свака могла испунити своју улогу.
Узајамна помоћ била је једна од предака које су сви чланови заједнице поштовали и настојали да испуне. Ова сарадња и сарадња у области животне средине допринели су социјалној кохезији и развоју технике.
Атакаме су слиједиле ригорозне традиције обожавања својих богова како би им дале дарове за добре жетве.
Били су политеисти и за њих главни бог је био околина, то јест, биљке, мора, земља и дрвеће; сви горе наведени предмети су били објекти обожавања, јер су их богови ставили тамо за њих.
Церемонија која се понављала сваке године у кишном периоду састојала се од тражења богова од обилних киша за усјеве.
Обичаји атацамес-а се не разликују много од других култура у обожавању божанстава да би заузврат тражили бенефиције.
Референце
- Алцина Францх, Ј. (1979) Археологија Есмералдас: генерални увод. Едиториал Ревиевс.
- Алерцо Продуцтионс (2015) Историја културе Атацамес. Добављено из: блогитравел.цом.
- Сарадници Википедије (2017) Атацамес. Преузето са: ен.википедиа.орг.
- Ибарра, А. (1992) Аутохтони народ и држава у Еквадору. Уводник Абиа Иала. Еквадор.
- Сат (2015) Тхе Атацамес Цултуре. Опорављено од: лахора.цом.ец.
- Марцос, Ј. (2005) Навигациони народи прешпанског Еквадора. Уводник Абиа Иала. Еквадор.