Наративна терапија Шта је то и како функционише?



Тхе Нарративе Тхерапи то је врста психотерапије која се даје из неинвазивне и поштујуће перспективе, која не окривљује и не жртвује особу, учећи је да је она стручњак у његовом животу.

Настаје између 70-их и 80-их година у рукама аустралијског Мицхаела Вхите-а и новозеландског Давида Епстона. Класификован је у третманима треће генерације, који се називају и трећи талас, заједно са другим терапијским методама као што су метакогнитивна терапија, функционална аналитичка психотерапија или терапија прихватања и ангажовања..

Обично се користи у породичној терапији, иако је њена примена већ проширена на друге области као што су образовање и социјална или друштвена.

Наративна терапија предлаже промену када се идентификује ко тражи помоћ. За Вхите (2004), он се више не зове пацијент или клијент, као у другим терапијским приступима, али се зове цоаутхор терапијског процеса. 

Ова улога особе током терапијског процеса помоћи ће му да открије за себе све своје способности, способности, веровања и вредности које ће му помоћи да смањи утицај проблема у свом животу..

Дакле, аутори, Вхите и Епстон, доводе у питање положај терапеута као стручњака, додјељујући ту позицију особи или цоаутхор, који ће помоћи терапеуту да схвати ситуацију само-описом проблема.

На исти начин, наративна терапија покушава оснажити популарну културу и знање. Према Вхитеу (2002), друге дисциплине заборављају историју људи и друштвених група, маргинализују их и чак дисквалификују, одбацујући оне вриједности, ресурсе и ставове типичне за културу која се користи за проблематичне ситуације..

Људи имају тенденцију да интерпретирају и дају смисао искуствима свакодневног живота како би објаснили све што се дешава и смислили га. Ово значење може постати предмет приче (нарације).

Постулати наративне терапије

1- Диференцијација проблема и особе

Један од аргумената на којима се заснива наративна терапија је да особа никада није проблем и то се схвата као нешто извањско према особи.

Стога се анализирају одвојени проблеми људи, уз претпоставку да они имају способност, способност и посвећеност довољно да промијене свој однос са проблемима у њиховим животима.

Екстернализација проблема је једна од најпознатијих техника у овој врсти терапије. Састоји се у лингвистичком раздвајању проблема и личном идентитету појединца.

2. Друштвени и културни утицај

Приче које људи разрађују како би смислили своје искуство под утицајем су културних и друштвених фактора.

3. Радња ваше приче

Приликом развијања приче, узимају се у обзир они догађаји који се односе на временску секвенцу и који се слажу са аргументом. Дакле, оно што се дешава тумачи се и даје значење кроз јединство одређених чињеница које ће дати смисао причи.

Тај смисао је аргумент и да се дође до конкретних одабраних различитих чињеница и догађаја и одбацује друге које се можда нису уклапале у аргумент историје.

4. Језик као посредник

Кроз језик развоја интерпретирају се процеси, мисли и осјећаји.

5. Ефекти доминантне приче

Приче су оне које дају облик животу особе и возе или спречавају извођење одређених понашања, то је познато као ефекти доминантне приче..

Не можете објаснити живот само са једне тачке гледишта, стога живите неколико различитих прича одједном. Према томе, сматра се да људи имају животе са вишеструким историјама које им омогућавају да створе алтернативну причу.

Наративни метод

Наративна терапија користи увјерења, вјештине и знање особе као средство за рјешавање проблема и обнављање њиховог живота.

Циљ наративног терапеута је да помогне клијентима да испитају, процене и промене свој однос са проблемима, постављају питања која помажу људима да екстернализују своје проблеме и затим истраже о њима.

Док истражујете и добијате више информација о проблемима, особа ће открити низ вриједности и принципа који ће вам пружити подршку и нови приступ вашем животу..

Наративни терапеут користи питања како би водио разговоре и детаљно испитао како су проблеми утицали на живот особе. Полазећи од претпоставке да иако је то периодичан и озбиљан проблем, она још није потпуно уништила особу.

Да би особа престала да види проблеме као центар свог живота, терапеут ће охрабрити особу да у својој причи потражи све оне аспекте којима тежи да се ослободи и фокусира своју пажњу на њих, чиме се смањује значај проблема. Касније, он позива особу да заузме позицију оснаживања проблема, а затим поново исприча причу с те нове тачке гледишта..

Погодно је да, како терапија напредује, клијент ће записати своја открића и напредак.

У наративној терапији, учешће вањских свједока или слушатеља је уобичајено током консултација. То могу бити пријатељи или чланови породице особе или чак бивши клијенти терапеута који имају искуство и знање о проблему који треба третирати.

Током првог интервјуа интервенишу само терапеут и клијент, док слушаоци не могу да коментаришу, само слушају.

У наредним сесијама, они могу изразити оно што се издваја од онога што им је клијент рекао и ако има било какве везе са њиховим властитим искуством. Након тога, клијент ће учинити исто са оним што су извештавали спољни сведоци.

На крају, особа схвата да је проблем који он представља дијеле други и учи нове начине да настави свој живот.

Наративна мисао ВС Логичко-научна мисао

Логичко-научно размишљање се заснива на процедурама и теоријама које потврђује и верификује научна заједница. Промулга примену формалне логике, ригорозну анализу, открића која полазе од хипотеза образложених и тестираних емпиријски да би се постигли услови истине и генерализоване и универзалне теорије.

С друге стране, наративно размишљање укључује приче које карактеризира њихов реализам док полазе од искуства особе. Његов циљ није да успостави услове истине или теорије, већ низ догађаја кроз време.

Вхите и Епстон ​​(1993) разликују разлике између оба типа мишљења фокусирајући се на различите димензије:

Лично искуство

Системи класификације и дијагнозе који су брањени логичко-научном тачком гледишта елиминишу особитости личног искуства. Док наративна мисао даје већу важност живом искуству.

Према Турнеру (1986) “Тип релационе структуре коју зовемо <> појављује се само када повезујемо садашње искуство са акумулираним резултатом прошлих, сличних или барем релевантних искустава сличне моћи ".

Време

Логичко-научно размишљање не узима у обзир временску димензију фокусирајући се на генерирање универзалних закона који се сматрају истинитим у свим временима и мјестима.

Насупрот томе, временска димензија је кључна у наративном начину размишљања пошто приче постоје засноване на развоју догађаја током времена. Приче имају почетак и крај, а између ове двије точке вријеме пролази. Дакле, да би дали смислену причу, чињенице морају слиједити линеарну секвенцу.

Лангуаге

Логичко-научно размишљање користи техничке елементе, чиме се елиминише могућност да контекст утиче на значење речи.

С друге стране, наративно размишљање укључује језик са субјективне тачке гледишта, са намером да свако од њих даје своје значење. Он такође укључује колоквијалне описе и изразе за разлику од техничког језика логичко-научног размишљања.

Персонал агенци

Док логичко-научно размишљање идентификује појединца као пасивног чији се живот развија на основу учинка различитих сила унутарњих или вањских према њему. Начин приповиједања види особу као протагонисту властитог свијета, способног да обликује свој живот и односе по вољи.

Позиција посматрача

Логичко-научни модел полази од објективности, тако да искључује посматрачев поглед на чињенице.

С друге стране, наративна мисао даје већу тежину улози посматрача у разматрању да виталне нарације морају бити конструисане очима протагониста..

Працтице

Према Вхитеу и Епстону (1993), терапија изведена из наративне мисли:

  1. То даје максималну важност искуствима особе.
  2. Она фаворизује перцепцију промјењивог свијета стављањем искустава у временску димензију.
  3. Позива субјунктивно расположење тако што покреће претпоставке, успоставља имплицитна значења и генерише вишеструке перспективе.
  4. Стимулише разноликост значења речи и употребу колоквијалног, поетског и сликовитог језика у опису искустава и покушајима да се изграде нове приче.
  5. Позива да заузме рефлексивно стајалиште и да цени учешће сваког од њих у интерпретативним актима.
  6. Промовише смисао за ауторство и поновно ауторство сопственог живота и односа говорећи и препричавајући своју причу.
  7. Признаје да су приче копродуковане и покушава да успостави услове у којима "објекат" постаје привилеговани аутор.
  8. Доследно уносите заменице "И" и "ви" у опис догађаја.

Процес поновног ауторства

Према Вхитеу (1995), процес поновног писања или преписивања живота је колаборативни процес у којем терапеути морају да спроводе следеће праксе:

  • Усвојите сарадничку позицију коаутора.
  • Помозите консултантима да себе виде као одвојене од својих проблема путем оутсоурцинга.
  • Помозите консултантима да запамте тренутке свог живота у којима се нису осјећали угњетавани због својих проблема, такозваних изванредних догађаја.
  • Проширите описе ових изванредних догађаја са питањима о "панорами акције" и "панорами свести".
  • Повежите изванредне догађаје са другим догађајима у прошлости и проширите ову причу у будућност да бисте формирали алтернативну нарацију у којој се сопство види као моћније од проблема.
  • Позовите значајне чланове своје друштвене мреже да присуствују овој новој личној нарацији.
  • Документујте ове нове праксе и знања која подржавају ову нову личну нарацију кроз књижевна средства.
  • Дозвољавање другим људима, заробљеним истим репресивним наративима, да искористе ово ново знање кроз примање и повратак.

Критике наративне терапије

Наративна терапија је подложна бројним критикама због, између осталог, њене теоријске и методолошке недоследности:

  • Критизирана је због одржавања друштвеног конструкционистичког увјерења да апсолутне истине не постоје, већ друштвено санкционисане тачке гледишта.
  • Постоји забринутост да су гуруи наративне терапије превише критични према другим терапијским приступима, покушавајући да утемеље своје постулате.
  • Други критикују да наративна терапија не узима у обзир предрасуде и личне ставове које наративни терапеут поседује током терапијских сесија.
  • Такође је критикована због недостатка клиничких и емпиријских студија које потврђују његове тврдње. У том смислу, Етцхисон и Клеист (2000) тврде да квалитативни резултати наративне терапије нису конзистентни са налазима већине спроведених емпиријских студија, тако да не постоји научна основа која може подржати њихову ефикасност..

Референце

  1. Царр, А., (1998), Наративна терапија Мицхаела Вхитеа, Савремена породична терапија, 20, (4).
  2. Фреедман, Јилл и, Цомбс, Гене (1996). Наративна терапија: друштвена конструкција преферираних реалности. Њујорк: Нортон. ИСБН 0-393-70207-3.
  3. Монтесано, А., Наративна перспектива у системској породичној терапији, Јоурнал оф Псицхотхерапи, 89, 13, 5-50.
  4. Таррагона, М., (2006), Постмодерна терапија: кратак увод у колаборативну терапију, наративну терапију и терапију усмерену на решење, Бехавиорал Псицхологи, 14, 3, 511-532.
  5. Паине, М. (2002) Нарративе Тхерапи. Увод за професионалце. Барселона: Паидос.
  6. Вхите, М. (2007). Мапе наративне праксе. НИ: В.В. Нортон ИСБН 978-0-393-70516-4
  7. Вхите, М., Епстон, Д., (1993), Наративни медији за терапеутске сврхе, 89-91, Барселона: Паидос.