Даниел Кахнеман Биографија и главне теорије

Даниел Кахнеман је психолог израелског порекла национализован као Американац, признат за своју бриљантну каријеру. Његов најзначајнији рад је био да интегрише психолошку анализу људског понашања у економску науку.

У ствари, његово истраживање о људском расуђивању и доношењу одлука му је донело Нобелову награду за економију за 2002. годину, заједно са Верноном Смитхом, иако није био економиста..

Рођење и образовање Кахнемана

Син јеврејских родитеља литванског поријекла, Кахнеман је рођен у Тел Авиву 1934. године, док је његова мајка посјетила рођаке. Његов дом је био Париз, Француска, гдје су његови родитељи емигрирали почетком 1920. Његов отац је радио као шеф истраживања у великој хемијској фабрици..

Кахнеман је преживео терор Другог светског рата. Његов отац је ухапшен током првог великог напада у граду против Јевреја 1942. Био је затворен шест недеља у Дранцију, транзитној станици за логоре за истребљење. Међутим, пуштен је након интервенције компаније у којој је радио, будући да је, према Кахнеману, знао много касније, да је фирма била вођена финансијским стубом антисемитског фашистичког покрета у Француској..

После тог искуства, породица је побегла и преселила се у Вицхи Франце. На том месту су били релативно безбедни, све док још једном нису стигли Немци и морали су да побегну у центар Француске. Године 1944. Кахнеманов отац је умро због тога што није правилно третирао дијабетес, неколико недеља Д-Дана, а након победе савезника, његове мајке, сестре и сусрео се са остатком своје породице у Палестини..

Почеци његове каријере

Даниел Кахнеман се заинтересовао за психологију још од своје адолесценције. Међутим, питања која су га у то време занимала била су више оријентисана на филозофски свет, питања као што су: какав је био смисао живота, постојање Бога и разлози због којих се не понашају лоше. Али ускоро су се њихови интереси променили.

Он више није марио да зна да ли Бог постоји, већ да схвати шта је то што је људе натерало да у њега верују. Он је такође био заинтересован да открије порекло убеђења људи о томе шта је исправно или погрешно, а не уче о етици. Коначно, када је дошло до професионалног вођења, прва препорука је била психологија.

Кахнеман је дипломирао психологију са специјалношћу из математике на Хебрејском универзитету у Јерусалиму 1954. године. Након завршетка студија, ступио је на војну службу у недавно установљеној држави Израел. Тамо је провео истраживање о систему интервјуа за регрутацију, који је остао на снази неколико деценија.

Године 1956. преселио се у Сједињене Државе, захваљујући стипендији коју је добио на Хебрејском универзитету за докторат како би могао предавати на Одсјеку за психологију. Године 1961. дипломирао је на Универзитету Беркелеи у Калифорнији, а исте године постао је професор психологије на Хебрејском универзитету у Јерусалиму, гдје је био на разним позицијама..

Године 1978. преселио се у Канаду на место професора психологије на Универзитету Британске Колумбије. Тамо је радио до 1986. године, када се придружио факултету Универзитета Беркелеи, где је остао до 1994. године. Данас је Кахнеман професор и истраживач на Одсјеку за психологију Универзитета Принцетон..

Теорија перспектива

Даниел Кахнеман се сматра једним од пионира анализе људског понашања у одлучивању у окружењима неизвесности, постулат који одступа од основних принципа вероватноће.

Овај рад, који ће касније бити основа да постане поверилац Нобелове награде за привреду, био је плод заједничке истраге са Амосом Тверским, когнитивним психологом и математичарем израелског порекла, претходником когнитивне науке..

Године 1979. Кахнеман и Тверски су развили теорију перспективе или теорију перспективе, у којој су објаснили процес доношења одлука појединаца. Теорија описује начин на који људи доносе одлуке када су у ситуацијама када морају одлучити између алтернатива које укључују ризик, као што су финансијске одлуке.

До тада су економисти објашњавали одлуке људи кроз теорију корисности, постулат који функционише са поједностављеном верзијом људског бића. Према тој теорији, особа, у свом одлучивању, је рационална, себична и не мијења преференције. За Кахнемана, као психолога, ово је била теорија која није имала смисла, па је радио на формулисању теорије која би боље објаснила ту реалност..

Са становишта психологије, јасно је да људско биће није ни савршено рационално ни потпуно егоистично. Нити је истина да он не мијења своје преференције, јер то у ствари чини врло често.

Супротно ономе што теорија корисности држи за доношење одлука, психолог потврђује да људи не бирају увијек објективно. Осим тога, Кахнеман указује да не само да људи нису рационални у свако доба, већ постоје и емоције као што су страх, мржња и наклоност које их удаљавају од рационалности.

У својој теорији перспективе, Кахнеман и Тверски су те одлуке назвали хеуристичким пречицама. У психологији, хеуристика је правило које се несвјесно слиједи, тако да се кроз реформулацију проблем може поједноставити и тако ријешити..

Ова теорија се заснива на три основна принципа: аверзија према губитку, асиметричне преференције ризика и погрешна процјена вјероватноћа..

• Први принцип има везе са чињеницом да је бол губитка већи од радости коју неко осећа за добитак.
• Други се заснива на чињеници да људи више не желе да се коцкају када побеђују, већ супротно ризикују више када губе.
• И последња се заснива на мишљењу да ће се неки догађаји вероватније десити него што заправо имају.

Тхинкинг. Брз и спор: мозак са два система

"Размишљам. Брзо и споро "или" Мисли брзо, размисли полако "на шпанском, био је посао којим је Даниел Кахнеман синтетисао пет деценија студија као експериментални психолог на интуитивном и рационалном понашању људског бића. У овој књизи аутор се фокусира на проучавање когнитивних илузија, односно оних лажних вјеровања која људи интуитивно прихваћају као извјесне.

Кахнеман каже да, иако имамо само један мозак, имамо два система мишљења. Систем 1 је брз, интуитиван и емоционалан, способан је да аутоматски донесе закључке. Систем 2 је, с друге стране, спорији, напорнији и рационалнији, тј. Свјесних одговора.

Кахнеманове теорије утицале су на оно што је познато као бихевиорална економија, која није ништа више од струје која покушава да покаже да свет финансија није толико предвидљив колико се чини.

Иако за класичне теорије економије економски агенти увијек дјелују рационално, студије понашања су показале да то није случај. Пресуде људи су когнитивно, емоционално и друштвено условљене, а то се дешава без да смо тога свесни.

У ствари, у односу на Систем 1 и Систем 2, тешко је знати када је једно или друго узело узде понашања.

У дану у дану особе, већина судова које он доноси долази из Система 1, јер се јављају интуитивно, аутоматски и са емоционалном компонентом. Проблем је у томе што не можете све време да размишљате о овом систему, јер иако нам омогућава да се разумно развијемо, он такође генерише све врсте погрешних интуиција..

Систем 2 је једини који вам омогућава да решите тешке проблеме, али за то морате научити да одложите сугестије емоционалног система и уложите велики когнитивни напор..

Ако то не радите и размишљате више са Системом 1 (спремним да верујете и не сумњате), можете упасти у једну од многих когнитивних грешака. Аутор објашњава да људи имају много повјерења у пресуде засноване на врло мало информација.

Зато се јавља једна од најчешћих когнитивних грешака, Хало ефекат. Ради се о приписивању претерано негативних или позитивних карактеристика особи која се заснива само на парцијалним траговима. Пример за то је ирационална љубав коју неки људи имају према певачима или филмским звездама.

За Кахнемана ово поверење и веровање је један од најважнијих аспеката спознаје. Иако је дивно бити у стању генерирати брзе интерпретације, то вас чини несвјесним онога што није познато.

Искуство са памћењем: перцепција среће

"Мисли брзо, мисли полако", је књига која представља главне налазе Даниела Кахнемана о начину размишљања људских бића.

Људско расуђивање је замршен процес који води процени и анализи многих аспеката живота. И више од разговора о два начина размишљања: Систем 1 и Систем 2, психолог је у овој књизи такође говорио о налазима да је психологија допринела концепту среће.

Данас је срећа нешто што свако жели да дешифрује. Има много књига које говоре о њој и како је пронаћи. Међутим, аутор у овом раду објашњава колико је важно да не збуњује искуство и памћење, јер то може довести до погрешног разумевања шта је срећа..

Даниел Кахнеман потврђује да се мора научити разликовати доживљена искуства од успомена једног од тих искустава. То су два различита ентитета, а збуњујуће је дио проблема појма среће.

Искуства су моменти који су део садашњости, која траје само неколико секунди. А успомене су само начини на које процењујемо таква искуства.

Стога, да би се разликовали ови елементи, аутор предлаже да размисли о два бића, која су "ја која има искуства" и "ја који се сјећа". Иако су оба ентитета важна за процјену среће, сваки је перципира другачије. Док је "Ја који имам искуства" одговоран за снимање сензација које имају, "сећам се" је одговоран за смисао тих искустава.

Понекад оно што се доживљава у сваком тренутку може бити веома различито од онога што се памти, јер на "мене који памтим" могу утицати елементи као што су трајање или интензитет живљених тренутака. Тако аутор каже да два јоса представљају различите представе о срећи.

Академска путања

Радови Даниела Кахнемана о начину размишљања људских бића утицали су на многа поља и чак су отворили пут за друге дисциплине као што је неуронаука, поље које настоји да објасни да је мозак вођен више ирационалним инстинктом одговоран финансијских промена.

Поред тога што је награђен Нобеловом наградом за економију и оснивачем бихевиоралне економије, Кахнеман је члан Националне академије наука Сједињених Америчких Држава, Америчке академије наука и уметности, Филозофског друштва, Америчко психолошко друштво, Америчко психолошко удружење, Друштво експерименталних психолога и Економетријско друштво.

Године 2012. Даниел Кахнеман се придружио Краљевској академији економских и финансијских наука у Шпанији као академик и био је укључен у листу 100 најутјецајнијих глобалних мислилаца, именованих од стране Фореигн Полици магазина.