Хомофобично насиље представља тренутни проблем у школама

Тхе хомопхобиц буллиинг је било која врста физичког или вербалног злостављања, учињено с намјером да се нанесе штета, када постоји неравнотежа моћи између агресора и жртве, и проузрокована зато што жртва има сексуалну оријентацију различиту од друштвено очекиваног. 

Особа која практикује хомофобично вршњачко насиље обично покушава да се потврди кроз наношење штете другој особи, у овом случају жртви у његовој или њеној властитој сексуалности..

Израз ове агресије подразумева жељу да се делимично уништи друга, елиминишући све врсте саосећања и ограничења. У овим случајевима злостављање које је извршио агресор има за циљ напад на жртву због његове сексуалне оријентације (Де ла Фуенте Роцха, 2014).

Вршњаци, односно њихови вршњаци, обично су свјесни ове ситуације и још увијек дозвољавају да се то догоди. Понекад се обично даје иза леђа одрасле особе која је не познаје у потпуности или чак минимизира акцију и игнорише је.

Сви ови агенти сарађују са агресорима и охрабрују акцију пропуштањем акције. (Платеро и Цето, 2007). Стога је важно подићи свијест међу образовном заједницом и окружењем младих људи, као што ћемо видјети касније.

Неки подаци

Малтретирање или насиље у школи је проблем који погађа 20% ученика у учионицама. Малтретирање је групни феномен у којем је насиље међу ученицима узроковано лошим односима и има свој врхунац у адолесценцији.

Ову врсту злостављања фаворизује хомофобија, у ствари велики дио хомосексуалних ученика често пати од узнемиравања од стране својих колега (извјештај удружења ФГЛБТ, 2012).

Иако је било мало студија, постоје приближни подаци о насилничком понашању који су повезани са хомофобијом и сексизмом.

Према Извјештају који је представљен у Европском парламенту 2006. године, приказани су алармантни подаци, јер се код људи који су учествовали у овој студији, око 700 младих лезбејки, гејева, бисексуалаца и транссексуалаца из 37 различитих земаља суочава са 61,2% дискриминације. у школи. 51,2% то чини у породичном животу, док се 29,8% суочава са тим у свом кругу пријатеља (Мендез, 2015).

Из друге студије која је спроведена у Мадриду и Гран Цанарии (Шпанија) 2007. године, о ставовима према сексуалној разноликости адолесцентске популације, било је могуће закључити да упркос толеранцији и прихватању људи који су интервјуисани, трећина младих и даље одржава хомофобне ставове.

Такође је закључено да ученици имигранти социјализовани у мање толерантним земљама поријекла доприносе овим хомофобним ставовима (Мендез, 2015).

Као што видимо, осјећај одбијања према људима који нису хетеросексуални присутнији је него икада у данашњем друштву. Много је људи који примају овај третман не само у образовном подручју, већ у свакодневном животу, иако се његов врхунац или максимална пунина јавља у адолесценцији.

Узроци хомофобног малтретирања

Током историје човечанства, различити начини разумевања нашег тела, као и секса и сексуалности су превладали и истицали се. Овај концепт се до данас трансформисао, па је тако превладавао хетеросексуалност против хомосексуалности.

Као и код хомосексуалности, хомофобија је кроз повијест добијала на снази, јер су га његовали и митови и обичаји који су се преносили у властитој култури и главни агенти за дружење, породица и школа. медији.

Школа, како истиче Келлоугх, цитирана у Моралесу (2007) као институција за репродукцију културе пар екцелленце игра важну улогу у конструкцији вриједности толеранције и поштовања, али и управо због своје улоге у дружењу, мора се репродуцирати стереотипи и стигме у поређењу са онима који се сматрају другачијим, као што је случај са младима са сексуалном склоношћу различитом од хетеросексуалних ".

Дакле, образовне институције репродуцирају превладавајуће традиционалне друштвене вриједности које, као што је истакнуто у смислу сексуалности уопште, а посебно сексуалности, сматрају да је сваки израз различит од хетеросексуалног као девијантног и абнормалног..

Из свега наведеног може се закључити да се главни узрок хомофобног насилничког понашања налази у начину на који друштво тумачи хетеросексуалност као једину прихваћену форму сексуалности, а свим сексуалним манифестацијама осим овога као нешто што није допуштено.

Социјални фактори који га промовишу

Фактори који промовишу хомофобично злостављање су сљедећи:

• Родни стереотипи То су задаци које друштво и култура обично приписују женама и мушкарцима, јер су они тог пола.

• Предрасуде су мишљења која су разрађена прије оцјењивања доказа. Ако особа потврди да су хомосексуалци перверзни и промискуитетни, без знања о тој теми, они ће имати предрасуде и репродуковати стереотип.

• Дискриминација и хомофобија. Дискриминација заснована на сексуалној оријентацији према Лари и Оцхоа (2007) схваћена је као "увјет искључености, који на темељу идеја, митова и дезинформација о сексуалним опцијама, осим хетеросексуалности, ставља људе у ситуацију рањивости".
• Док се дискриминација може дефинисати према Родригуез Зепеди, коју је Моралес (2007) навео као "добро утемељено, систематско и друштвено распрострањено понашање презира према особи или групи људи засновано на негативним предрасудама ... у вези са неповољним положајем незаслужено, а то има за посљедицу оштећење њихових основних права и слобода.

Елементи хомофобног малтретирања

Неки елементи који разликују ову врсту злостављања од других облика вршњачког насиља су према Молинуево (2007):

• Његова невидљивост у формалном образовању у образовном систему.
• Недостатак подршке заједно са породичним одбијањем које ти људи могу имати.
• Могуће ширење стигме не само за ове људе, већ и за оне који их подржавају.
• Нормализација хомофобије је потицање које се интернализира као нешто негативно.

Поред горе наведеног, можемо наћи и друге важне елементе заједничке за друге врсте родног насиља над женама или узнемиравање на радном мјесту.

Обично се ова врста насиља обично врши од људи који се осјећају врло моћни или супериорнији од својих жртава, који обично немају могућност да се бране.

Заједно са горе наведеним, овај тип насиља карактерише мирно окружење, односно, људи који окружују жртву обично не откривају агресора или агресора.

Како можемо да интервенишемо у хомофобном насилничком понашању?

Да би се интервенисало у хомофобном насиљу, важно је да се сексуално образовање обави и код куће иу школи, фокусирајући се на три аспекта: садржаје, ставове и способности.

Можете мислити да би то било довољно, међутим, то није тако јер је већ виђено са другим важним питањима као што су полно преносиве инфекције, гдје су информативни разговори у школама бескорисни..

Стога, иако је од виталног значаја да се пруже информације о хомосексуалности, лезбијству и транссексуалности као могућим облицима сексуалне оријентације или родног идентитета. Такође је важно да се они ураде како би се променили негативни ставови који се могу имати пред овим групама (Мендез, 2015).

У школама не налазимо информације или референце на сексуалност. Обично не говоримо о лезбејству, хомосексуалности, бисексуалности или транссексуалности. 

То би могло навести људе да мисле да је то тема о којој се не може говорити, то јест, табу тема која покреће негативне мисли и стога су хетеросексуалне вриједности доминантне. Дакле, из школа без свијести, то помаже у одржавању дискриминације која допушта овај тип вршњачког насиља (Мендез, 2015).

Ако желите од школа да смање хомофобично малтретирање, требало би га рјешавати на прави начин, уз активну политику која уводи различито сексуално образовање у наставни план и програм, гдје се одражавају сви без обзира на њихов родни идентитет и сексуалну оријентацију..

Неки од разлога за рад у том правцу су:

• У друштву уопште, постоје дезинформације о питањима рода и сексуалне оријентације и сексуалности. Према томе, они могу генерирати митове, предрасуде и заблуде.

• У многим приликама можемо наћи ставове који нису позитивни према различитости и ученика и наставника.

• Из школе, морамо се борити да промијенимо негативан осјећај који постоји према хомосексуалним, бисексуалним, транссексуалним особама ... Стога, позитивне вриједности према тим колективима морају бити промовиране, као и једнаке и слободе да се покрене суживот без узнемиравања или проблема овог.

• Истакните да од школе, један од главних агената социјализације треба да промовише толерантно размишљање које промовише позитивне вредности према родној разноликости како би се смањила ова врста негативних акција.

Коначно, морамо рећи да не само да школа треба да буде задужена за борбу против ове врсте малтретирања, већ и породица има активну улогу и ми смо одговорни као родитељи..

Говорити код куће са младима, будући да су млади, један је од првих корака који доприносе толерантнијем друштву и преносе вриједности поштовања према овој и другим групама..

Закључак

Друштво има одговорност против насилничког понашања и хомофобног малтретирања. Морамо размишљати са собом о томе како поступамо и шта обично говоримо о сексуалности како бисмо анализирали да ли несвјесно и сурађујемо у хомофобним ставовима..

С друге стране, млади људи су у друштву са много информација захваљујући новим технологијама, али још увијек немају способност да буду критични према њима и не знају кога да затраже помоћ јер из школа не примају сексуално образовање, да се код куће неће бавити ни због страха или стида који осећају.

Открили смо да млади људи још увијек имају проблеме које су одувијек имали, не знају коме да иду да би сазнали више о одређеном питању у свијету пуном референци на сексуалност, потрошњу и секс..

Као професионалци у области образовања и чланови породице, ми смо одговорни за пружање потребних информација младима, пружајући им вјештине и ресурсе како би се могли суочити са малтретирањем у школи и хомофобним насилничким понашањем како би га смањили или ублажили..

Референце

1. Де ла Фуенте Роцха, Е. (2014). Малтретирање у младости. Иберо-амерички часопис за академску продукцију и управљање образовањем.
2. Лара Лопез Ф. и Оцхоа Тамаио М. (2007) Анализа приступа младих здравственим услугама и образовању у метрополитанској регији. Приступ заснован на сексуалној разноликости. Мексико Цонапред
3. Мендез, Р. П. (2015). Хомофобија као кључни елемент хомофобног насилничког понашања у школи. Неки гласови из Ривас Вациамадрид. Психолошке информације (94), 71-83.
4. Молинуево, Белен (2007). Специфичност школског узнемиравања због хомофобије. Секс и љубав нису једна боја, ЦЦОО, Мадрид.
5. Моралес, Цлерига. (2007) Кратка историја афирмативне акције у свету. Мексико Цонапред.
6. Напхи, В., (2006) Рођен да буде геј. Историја хомосексуалности. Мексико.
7. Платеро, Ракуел и Гомез, Емилио (2007). Алати за борбу против хомофобног малтретирања. Мадрид: Тхаласса.
8. Рамирез, Ф. Ц. (2016). Хомопхобиц буллиинг. Улога професора. Међународни часопис за развојну и образовну психологију. ИНФАД Јоурнал оф Псицхологи., 1 (1), 417-424.
9. Винклер, Катхлеен (2005). Буллиинг: Како се носити са ругањем, задиркивањем и мучењем, Енслов Публисхерс. Унитед Статес.