23 Бест Пхрасес он Афроцоломбианити

Тхе фразе фроцоломбианидад оне су усмерене на идентитет и на етничке, материјалне и нематеријалне доприносе оних колумбијских потомака Африке.

Ова конструкција идентитета је део свакодневне колумбијске реалности и укључује низ вредности као што су историјска или етничка права грађана, територијално наслеђе, политички и етички пројекти итд..

Ево листе цитата о Афро-Колумбијцима од главних историјских и политичких представника Колумбије.

Можда ће вас интересовати и ови цитати Габриела Гарциа Маркуеза, једног од најистакнутијих колумбијских писаца у историји.

- "Афро-Колумбијци имају заиста ефикасно оружје: осмех!".

- "Када ми Афро-Колумбијац прича, не примећујем боју њихове коже, већ боју њихових осећања".

- "Нема раса, једина раса која постоји је људска".

- "Моја црна кожа није знак срамоте, то је славни симбол националне величине".

- "Црнило је темељна основа културе у колумбијском друштву".

- "Без црне нема укуса, као што песма каже".

- "Нико се не рађа да мрзи другу особу због боје њихове коже".

- "Ја сам сан и нада робова".

- "Ми одбијене кћери Африке рађамо нашу маћеху Америку" .- Мариа Суарез Риверо и Цхабела Рамирез Абелла.

- "Желимо да Колумбија буде земља слободна од било какве дискриминације, која гарантира једнак третман Афро-Колумбијцима и свим заједницама." - Јуан Мануел Сантос.

- "Прославити Афро-колумбијанство значи прославити крај ропства, као начин да се препознамо као народ у нацији и такође препознамо наше хероје земље." - Јесус Агуалимпиа, редитељ новина Пацифиц КСКСИ Центури.

- „Култура црних, раизалес, афроцоломбианас и паленкуерас заједница сматра се основним стубом за друштвени, културни и економски развој нације. Важно је ојачати учешће друштва уклањањем дискриминације и расизма. Ове комеморације указују на многе изазове социјалног укључивања ових народа, а култура је моћан механизам да се то постигне. ”- Моисес Медрано, Директор за становништво Министарства културе.

- "Ако је пут предвиђен Уставом из 1991. исправан, а то је, релевантно је размислити шта значи игнорирати повијест, референте, податке, бројке и имати колективно сјећање на једну од најзначајнијих темеља друштва. Колумбијац и његове црне заједнице. Они показују низ културних догађаја који су сачувани кроз генерације и који су им омогућили да изграде мултиетничку и плурикултурну нацију. “- Моисес Медрано.

- "Сећања на поробљавање су сећања на укидање, отпор, достојанство, предак, културу, територију, држављанство и његову историју." То сјећање које доприноси стварању прилика, већ предвиђених у националном правном систему и удаљене од многих црних, раизалес, афроцоломбианас и паленкуерас заједница ".

-"Бити Афро значи имати део универзалног наслеђа које мора бити познато, преношено, распрострањено, поштовано ... зато што је различито и истовремено јединствено" .- Алфредо Ванин.

- "Ријечи имају идеологију, значења изван семантичког. Много пута се још увек користе речи које означавају лажну инфериорност. То јест, они се изговарају и дубоко повређују самопоштовање људи који их пате. ”- Алфредо Ванин на придјевима који су кориштени против Афро-Колумбијаца.

- "Сотона је црн, другачији, звер, онај који мора да доминира, и ова значења се непрекидно репродукују кроз векове. Идеја је да почнемо да размишљамо о томе, да постанемо свесни да се људска група не може стално осуђивати или демонизовати само зато што је у периоду човечанства европска експанзија одлучила да се то мора урадити. ”- Алфредо Ванин.

- "Увек идеш да кажеш" црно "као нешто катастрофално или лоше. Дакле, задатак је још да се да ново значење речима. На пример, реч „црно“ није постојала у Африци. Према томе, ниједан народ на свијету се не назива "црним". То је израз који је ставио колонизатора, трговца људима. “- Алфредо Ванин.

- Пигментократија је погрешно схватање колонизације. Афрички трговци људима нашли су се у Африци са световима који су понекад били супериорнији од цивилизација које су познавали. Али да би оправдали етноцид, морали су да открију наводну инфериорност црне и да је деградирају. "- Алфредо Ванин.

- "Тешко да могу говорити о афро-потомцима јер се односи на моје црне сународнике без икакве дискриминације у души, без потребе за једним брендом. Можда, из разлога што сам одрастао у области Антиокије која граничи са Чокоом, где смо се измјењивали једни с другима без осјећаја разлике с драгим, узајамном љубављу. Можда, зато што сам тамо одрастао гледајући моје Антиокије и земљопоседнике, рибаре, трговце, рударе Цхоцоано без икаквог опажања разлика. Можда зато што сам увијек чуо предивну причу код својих старјешина о прадједу, љекарнику, суоснивачу Куибда. Можда зато што сам морао да упознам једну од највећих превара које су учинили нацији када су се стране рударске компаније злата и платине повукле и оставиле пензионере и пензионере са пензионим трошковима. - Алваро Урибе Велез, бивши предсједник Колумбије.

- "Позитивна дискриминација је и даље дискриминација!" У име је! "- Давид Осорио.

Референце

1. (2011). Национални Афроколомбијски дан: бити црнац бити колумбијски. 4-3-2017, преузето са елуниверсал.цом.цо.
2. Секретарица за жене. (2015). 21. мај Национални дан Афроколомбијанства. 4-3-2017, преузето са сдмујер.гов.цо.
3. Осорио, Д. (2011). Срећан? Национални дан Афроколомбијанства. 4-3-2017, опорављено од де-аванзада.блогспот.цом.
4. Агуалимпиа, Ј. (2014). Зашто је 21. мај Афро-колумбијски дан? 4-3-2017, опорављено од ламаноамига.цом.цо.
5. Виртуални центар за едукацију. (2007). Речи председника Урибеа о афро-колумбијском дану. 4-3-2017, фром минедуцацион.гов.цо.