Објави:
Историја песама, средњи век, карактеристике, структура
Тхе царолс они су поетско-музички облик популаризован између 1.500 и 1.800 у Европи. Они су били домен људи од својих почетака и мало по мало су почели да чине важан део латинских култура, постајући традиционални у Шпанији, Португалу и Јужној Америци..
Биле су профане песме са рефреном, чија је тема била различита. Били су о љубави, несрећама, херојским дјелима неких господина и свакодневним ситуацијама. Они су били праћени лутњама и били су склони да се складају на неколико гласова композитора.
Сама карола долази из много старије музичке форме, развијене током средњег века, под називом "цантига" (коју је популаризовао Алфонсо Кс ел Сабио у КСИИИ веку). То је био модел песме који су трубадури времена користили у својим презентацијама на улицама и трговима.
Они су такође били уобичајени међу жаренама да забављају паузе између песама о дјелу, или у свакодневном послу, већ су мало напредовали у шпанском златном добу (између КСВ и КСВИИ вијека). Захваљујући својим лепљивим рефренама, било је нормално чути људе да певају божићне песме док обављају своје свакодневне задатке.
Интересантно је етимолошко поријекло ријечи "вилланцицо", које долази од ријечи "злочинац" (онај који живи у селима). То јест, пјесма је била пјесма оних који су живјели у вилама.
Међу најзначајнијим композиторима пјесама су: Педро де Есцобар, Јуан де Ензина, Францисцо Гуерреро, Јуан Гутиеррез де Падилла и Гаспар Фернандес.
Тренутно, и као што се догодило са многим другим поетским и музичким формама, појам "царол" значи "сопствена песма Божића".
Индек
- 1 Порекло и историја
- 1.1 Божићне песме у 10. веку
- 1.2 Божићна пјесма и Божић
- 1.3 Профане песме су направиле хришћанске божићне песме
- 1.4 Божићне пјесме у Енглеској
- 2 божићне пјесме у средњем вијеку
- 2.1 Долазак Арапа
- 2.2 Виљаница супруге амбасадора
- 3 Карактеристике
- 3.1 Профанског порекла
- 3.2 Метрички
- 3.3 Примена полифоније
- 3.4
- 3.5 Поетски симболи
- 4 Структура
- 5 Референце
Порекло и историја
Прве музичке композиције које су добиле име "вилланцицос" датирају из приближно 1470. године. Током ренесансе, ова музичка форма се појавила експлицитно, као производ еволуције "кантиге", као што је већ поменуто..
Божићне песме у 10. веку
Међутим, постоје многи старији преседани који говоре о присуству божићних пјесама у 10. стољећу, а то је случај са компилацијама које је направио Луцас де Туи у својој књизи. Цхроницон Мунди, 1236. године, гдје говори о некој врсти "протовилланцицос" у 900-има. Ц., а други сведоци близу његовог времена, у 1200 д. Ц.
"У Цаталаназору / изгубљеном Алманзору / ел атамору", један је од фрагмената присутних у Туи-овој књизи. Као што можете видјети у овом одјељку, говоримо о врло специфичном стиху шпанске лирске, с врло традиционалним емитирањем. У овом случају има три стиха уметности мање од 6, 5 и 4 слога, односно, рима ааа.
Ове верзије имају јасан Мозабарски утицај. То је разлог због ког се они, величином својих строфа и варијабилношћу њихових стихова и пјесмица, повезују са жарама или аукцијама моаксаја. Самуел Миклос Стерн је био један од истраживача који је успео да учврсти ово удружење кроз своје студије.
Поред коментара у претходним параграфима, метар стихова није фиксиран, он је веома променљив, иу овом случају рима је сугласна, али и прихвата асонанце и постоје опипљиви случајеви у којима се може цијенити..
Када су се песме почеле у потпуности успостављати - између КСВИ и КСВИИИ века - постојала је изражена наклоност композитора да их напишу са октосилабичним стиховима и хексашилима, у терцетама и са римама абб.
Такође је било нормално да се пронађу строфе са сломљеним ногама, то јест, са два октосилабична стиха са тетрасиклом. И саме песме су биле веома флексибилне у време њиховог састава, а њихова поетска дубина била је одређена лирским поступањем њихових аутора..
Божићна пјесма и Божић
Чињеница да је песма преузела верски карактер који данас можемо да ценимо одговара на историјске догађаје у домену и ширење католичанства..
Моћ коју је Католичка црква стекла чак и након пада римских империја Истока и Запада је тајна за свакога. Религиозни корени су постојали у различитим популацијама чак и након два догађаја.
Песме су се развијале око хришћанства због досега католичанства у земљама на којима су настале. Данас, поред јасног исламског утицаја, Шпанија је земља са широком католичком доменом. Довољно је проучити њену историју како би била фиксирана.
Ако се дода ономе што је претходно коментарисано, додамо аспекте као што је инквизиција, и моћ која се врши тако да се све што је учињено врти око цркве и њених моћи, ствари почињу да се схватају мало више.
Након тога, хришћанска вера као центар, колеџ је консолидован као прави католицизам. После отприлике две стотине година, он је пловио морима и стигао у јужноамеричке земље, руку под руку са Шпанцима и Португалцима - наравно, не треба заборавити да су песме стигле на север и из руке Енглеза.-.
Већ, у ономе што ће касније бити Латинска Америка, они су наставили свој раст и прошли неколико модификација, прилагођавајући се карактеристикама сваког региона и његовим синкретизмима..
Истина је да је данас немогуће говорити о пјесмама без њиховог повезивања с кршћанском вјером, а разлог је оно што је било изложено, али његово подријетло је далеко од онога што се тренутно може видјети.
Профане пјесме су направиле кршћанске божићне пјесме
Познати композитор Томас Талис био је одговоран за довршетак значајног броја литургијско-божићних карактера током шеснаестог века.. Пуер Натус Ест Нобис то је композиција века И САВ, грегоријанско појање, прецизније, да је Таллис усаглашен са неколико гласова и да га је уградио у тело дела божићне масе.
Талисова адаптација профаних тема на песме мисе није била нова. Пре много година, у 12. веку, француски монах Адан де Сан Вицтор адаптирао је неколико световних песама тог времена и укључио их у верске песме.
Ова мешавина стилова увелико је обогатила црквену музику. Дванаести век служио је као подлога за развој музичких форми на различитим матерњим језицима Немачке, Француске и Италије. Ове демонстрације су касније ојачале оно што ће касније постати божићне пјесме.
Божићне песме у Енглеској
Било је то 1426. године када су Енглези по први пут цијенили неке пјесме на свом језику. На свештенику Схропсхиреа, Јохну Авдлаиу, било је да изврши задатак.
У раду свештеника, 25 комада се може видети са шемама песама. Сматра се да су их певали улицама градова, и кућа у кући, по групама досељеника. Такође је речено да су пили јабуковачу док су то радили, и на тај начин навијали становнике.
Од тога се овдје броји, обичај је толико опуштен широм света од пјесме божићних пјесама на улицама на Бадњак.
Божићне песме у средњем веку
Правилно говорити о пјесмама у средњем вијеку у Шпанији и Португалу је неповратно упућивање на Мозарабичку поезију. Утицај Маура на развој божићних пјесама је непорецив.
Као што је раније поменуто у претходним параграфима, сличност естрофица диспозиције јарцха са царолс је врло значајна.
Сада, прије доласка Арапа на Иберијски полуоток, Визиготи су били власници и господари, и њихова култура је била наметнута. Једини контрапродуктиван допринос Гота Хиспанској лирици тог времена био је прелазак на католицизам у 589..
Овај трансцендентални корак имао је веома важне импликације за поетски развој Хиспаније. Знајући моћ католичанства и како је она проширила своје благајне, очигледно је да су све уметности у том крају радиле око вере. Поезија није била изузета од тога.
Долазак Арапа
Већ са доласком Арапа, 120 година након преласка на католицизам, почели су вјерски спорови и превладао је ислам. Доласком нове догме, супротно ономе што се очекивало, дошло је до интензивног књижевног цветања. Поезија у облику кантига, моаксаја и аукција или јарха, постала је протагонистима.
Исламска вјера је била опажена, али није била тако инвазивна. Можда је најснажнија ствар у овом средњовековном шпанском периоду када је реч о песмама био низ култура које су тада живеле у Хиспанији. Јеврејска поезија и арапска улица, вулгарних, ројених и разгранатих.
На основу онога што је поменуто у претходном параграфу, настала је логична веза песме и њених облика са јархама и кантигама. Рецимо да је свако стољеће поетски украшено потребама људи и онога што је црква наметнула.
Сигурно је да је прије пропадања арапске доминације у Шпанији, након што је била у власти исмаелиста, практично све Медиоево, њен лирски утјецај већ постао неизбрисив за његове становнике.
Вилланцицо супруге амбасадора
Јасан пример о томе сведочи 1403. године жена амбасадора краља Енрика ИИИ, Руја Гонзалеза де Цлавија:
"Аи мар брава, неухватљив / дајем ти куерелла / фазесме да живим / са великим манселла!".
Чиста божура у хексашилабилним четворкама са абаб римом. Међутим, због свог јасног утицаја на Мозарабику, лако би се могло рећи да је то јарцха или затварање моакаје. Све иде руку под руку.
Жанр у његовим почецима био је разноврсност тема, о чему смо раније говорили. Истина је да је Мозарабичка поезија, и све њене особине, веома снажно везана за рођење и развој песама у шпанском средњем веку..
Након што је поново достигао католичанство, узео је добро и одбацио оно што је остало. Из очигледних разлога поезија Мозабица је задржала своје почасно место.
Феатурес
Профанског порекла
Баш као и многи литургијски обичаји за које се данас вјерује да су религиозног поријекла, пјевачке пјесме имају своје поријекло у популарном, врло удаљеном од божанског. У дневним песмама, у разговорима и колоквијалним забавама, они су се појавили.
Након ликова као што су Тхомас Таллис и Адан Сан Вицтор, поред многих других, направили су адаптације колоквијалних композиција за црквену цркву, а песме су прошле, са својим ритмовима, текстовима и мелодијама, да буду део литургијских славља, а касније и Божића..
Метриц
Његови стихови су обично мањих уметности: шестослојни и осмосложни. Ова врста метрике даје им велику музикалност и лако се прилагођава било којој пратњи. Поред тога, меморисање је веома лако.
Примена полифоније
Композитори су се борили да направе аранжмане за три или четири гласа. То је дало свечанији карактер у њиховим интерпретацијама унутар храмова. Како је музика еволуирала, додани су звучнији извори на комаде, инструменте и друге нијансе..
Тематски
Међу темама које третира ова врста композиција, неке се понављају веома доследно. "Поетско ја", у великој већини случајева, обично је жена. Међу њима налазимо:
- Љубавници, представљени као "пријатељи".
- "Гуарда", та жена која се бори да постигне независност.
- "Прерана девојка", девојка која треба да пронађе тог "пријатеља" који је допуњује, и који почиње да примећује да је она центар пажње мушкараца.
- "Жена је патила у лошем браку", која се осећа затвореном и употребљеном и жели да побегне.
- "Монахиња", која види затвор у манастиру и који користи било који уређај да буде слободан.
Поетиц симболс
Свака поетска форма има низ језичких знакова који функционишу као метафоре и који изражавају идеје и намере песника. Међу онима који се најчешће јављају у божићним пјесмама, имамо:
- Цвет поља који се сакупља и даје вољеном: женска лепота или невиност.
- Зора: опраштање љубавника.
- Залазак сунца: сусрет љубавника.
- Узми цвијеће, Иди на купање, опере кошуље: састанак између љубавника.
- Умри: Радосна, жељена, интимна, сексуална веза.
- Свежа вода из извора или реке: заљубљивање или задовољство.
- Прстен: тајна љубав која је прихваћена. Губим прстен: безнадна љубав.
Структура
Пјесме се обично састављају на следећи начин:
- Стих или рефрен који се састоји од 2, 3 или 4 стиха, они се стално понављају кроз целу песму.
- Четвороугао који се зове "се креће", са римом, обично: абба, абаб.
- Стих задужен за повезивање краја са рефреном, названим "назад" или "веза".
Референце
- Торрес, А. (2013). Керол, популарна песма која је постала љубазна и божићна. Боливија: Тхе Хомеланд Онлине. Добављено из: лапатриаенлинеа.цом
- Валенциа Зулоага, Ј.Н. (1998). Панорамиц оф тхе царол. Шпанија: Цервантес. Преузето са: цвц.цервантес.ес
- Божићне песме: шта је њено порекло? (С. ф.). Бекиа Цхристмас. Преузето са: бекианавидад.цом
- Тхе Цхристмас Царолс. (2013). (Н / а): Историја музике. Опорављено од: хисториаделамусица.вордпресс.цом
- Цхристмас царол (С. ф.). (н / а): Википедиа. Преузето са: ен.википедиа.орг