Карактеристике оралне традиције, типови



Тхе усмена традиција да ли је комуникативна социокултурна чињеница заснована на говорном језику кроз који се преносе историјска, научна и културна знања у заједницу, како би се знање сачувало из генерације у генерацију.

То је једна од најстаријих и најраспрострањенијих људских комуникацијских активности дуж авиона, међу стотинама култура. Унеско је сматра неопипљивом баштином човечанства, неопходним ресурсом за опстанак култура.

Његов садржај је значајан и идентичан, јер промовира међу припадницима заједнице присвајање идеја, чињеница и вриједности које су обликовале културу мјеста гдје живе..

Његова примена предлаже низ правила која треба поштовати, у којима поштовање правила доброг говорника и слушалаца заузима значајно место. Оралност постаје један од најрелевантнијих елемената, јер је то примарно средство комуникације.

Потребно је да говорници који преузму улогу комуникатора управљају одговарајућом интонацијом, ритмовима и сажетим паузама које слушаоце држе пажљивим и емпатичним.

Неопходна игра са интензитетом гласа, повољне тишине и адекватна употреба невербалних елемената, претварају овај древни извор преношења знања у уметност.

То је чин који захтијева велику посвећеност и озбиљност, што подразумијева поштовање и озбиљно проучавање садржаја гдје објективност у говору мора превладати како би се избјегло погрешно представљање поруке, а тиме и губитак или скраћивање информација од стране слушалаца.

Индек

  • 1 Карактеристике
    • 1.1 Културни идентитет
    • 1.2 Колективна меморија
    • 1.3 Педагошки крај
    • 1.4 Користи неколико књижевних жанрова
    • 1.5 Облик се временом мења, али не и позадина
    • 1.6 Они дозвољавају постојање обичаја без прибјегавања писмима
  • 2 Типови
    • 2.1 Фиксне традиције
    • 2.2 Слободне традиције
  • 3 Референце

Феатурес

Културни идентитет

Ова посебност се односи на оне наративне карактеристике које разликују усмену традицију једне заједнице од оне друге.

Ови елементи су обично добро означени и дефинишу, достижу јасне разлике између група, како са становишта структурирања прича, тако и са интонацијама и ритмовима који се користе за њихово изражавање..

У вези са овом тачком узимају се у обзир и аспекти као што су: пре и пост наративни ритуали, трајност дискурса у времену, проширење различитих нарација, језичко богатство ових, између осталог.

Цоллецтиве мемори

Односи се на историју сваке заједнице. Она се више фокусира на позадину него на форму, односно на когнитивно и вредносно богатство које свака нарација поседује..

Свака етничка група, свака људска група има прошлост која га дефинира. Та прошлост, та искуства, су она која се преносе међу становницима који подупиру евокативну и сјећање на банку која даје разлог да буду линије.

Педагошки крај

У различитим људским заједницама је обичај био да се користи усмена традиција, не само да би се одржала жива успомена на људе, већ и да се на правом путу образују њихова деца, млади и одрасли..

Мора бити јасно да су ти путеви, ови путеви исправности, прикладни за обичаје људи у граду у којем су морали да живе.

Уобичајено је да у свакој причи, у свакој причи, у свакој загонетки, осећате јасан морал. Сваки комуникативни чин ове врсте има дидактичку сврху, што овај тип дијалога чини веома продуктивним прагматичним догађајем.

Може се примијетити да, прибјегавајући плурипенсамиенту и разноликости, оно што је добро за културу често није за другу. Свака заједница је створила своје вредносне судове око својих искустава.

Користи неколико књижевних жанрова

У свакој заједници евидентно је мноштво књижевних жанрова у усменој традицији. Поезија, пословице, приче, легенде, приче, митови су цијењени; сваки веома експлицитан и диференциран.

Наравно, свака етничка група има различите типове управљања, неке дубље, друге сувишне, али свака са непорецивим богатством.

Дубински ниво усмене традиције одређен је културним напредовањем људи. Што је више спокојства, то је већа оралност. Што је више недаћа, то је већа потреба за преживљавањем и, стога, мања потреба за преносом знања.

Облик се временом мења, али не и позадина

Уобичајено је да у ширем жанру, као што је прича, оно што је фиксирано у сјећању слушатеља је учење. Због тога, када се прича редистрибуира у другој подгрупи, она се може разликовати у начину на који је представљена (субјекти, ситуације), али не у њеној поруци.

Форма, дакле, не игра тако одлучујућу улогу, без обзира на позадину. Стручњаци за тему као што је Вансина тврде да су многе изреке производ синтезе прича, а многе приче су резултат експанзије пословица. И тако са загонеткама, митовима и легендама.

Они дозвољавају постојање обичаја без прибјегавања писмима

Иако звучи ретроградно у 21. вијеку, постоје заједнице које још нису усвојиле текстове и устрају у пропагирању својих идеја, закона и других знања и обичаја усмено.

Ово има висок степен романтизма у добром смислу те ријечи. Захваљујући овоме, човек, од толиког преласка закона да га не заборави и да га пренесе свом народу на поуздан начин, постаје закон.

Грађани било које заједнице, који су у сталној вези са удаљеном историјом, усмено живе и осећају своју културу више. Они нису само слушаоци, већ и извршиоци. То је свакодневни живот, континуитет, који културу народа чини трајном и јаком.

Типови

Према морфолошким карактеристикама њиховог садржаја, класификовани су у два типа:

Фиксне традиције

Јесу ли они чији садржај или структура остају непромијењени током времена. Обично се то дешава због краткоће његових просторија или због ритмичке посебности и сагласности.

Међу њима се могу назвати: загонетке, изреке, пословице, десетине или строфе и песме.

Слободне традиције

Они су они чији се садржај, амплитудом њихових структура, мијења с временом. Његови дијелови су: увод, чвор и исход.

Међу њима се могу именовати епови, легенде, митови, приче и приче.

 Референце

  1. Усмена традиција (С. ф.). Куба: ЕцуРед. Добављено из: ецуред.цу
  2. Хернандез Фернандез, А. (С. ф.). Карактеристике и жанрови литературе усмене традиције. Шпанија: Виртуални Цервантес. Преузето са: цервантесвиртуал.цом
  3. Традиције и усмени изрази, укључујући и језик као средство нематеријалног културног наслеђа. (С. ф.). Шпанија: Унесцо. Преузето са: ицх.унесцо.орг
  4. Цанон, Ј. (2014). Типови текста усмена традиција. Колумбија: Усмена традиција. Преузето са: традиционорал.орг
  5. Усмена традиција (С.Ф.). (Н / а): Википедиа. Преузето са: ен.википедиа.орг