Сан Игнацио де Лоиола биографија и радови



Сан Игнацио де Лоиола (1491-1556) био је свештеник шпанског порекла који је био карактеристичан по својој религиозности и верности према Католичкој цркви, и по својој максималној послушности Папи. Многи су га сматрали духовним вођом због његовог позива на службу за најпотребније.

Замислио је и материјализовао идеју о стварању Друштва Исуса или језуита. Он је био први генерал те верске организације. Заједно са осталим колегама постигао је да је раст организације био огроман корак. Поред тога, де Лоиола је био активни учесник током процеса контрареформације.

Треба напоменути да је Игнацио био први војник. Касније је његов живот дао духовну промјену и тамо је почео своје религиозне студије. Иако је током свог свећеничког живота имао неколико неугодности, посебно идеолошких, никада није напустио дар вјере, нити оставио по страни своју љубав према ближњему..

Индек

  • 1 Биограпхи
    • 1.1 Игнациова младост
    • 1.2 Духовна трансформација
    • 1.3 Париз и рођење Друштва
    • 1.4 Одобрење Друштва
    • 1.5 Смрт и светост
  • 2 Воркс
    • 2.1 Духовне вежбе
    • 2.2 Духовни дневник
    • 2.3 Размишљање о сиромаштву
    • 2.4 Правила за ученике Исусовог друштва
    • 2.5 Остали радови
  • 3 Референце

Биограпхи

Игнацио де Лоиола је рођен 23. октобра 1491. године. Његово прво име било је игониго Лопез де Лоиола. Његови родитељи су били Белтран Ианез де Оназ и Лоиола, који је служио као ВИИИ кућа Лоиола (везана за монархију) и Мариа Саез де Лицона, дама признате породице.

Он је био најмлађи од тринаест браће. Његови родитељи настојали су му пружити добро образовање у свим аспектима. Од малена је био повезан са шпанским племством, а тиме и са војним вештинама, одатле је касније тренирао као војник и отишао у борбу

Игнациова младост

У доби од 16 година, његова мајка је умрла. Као резултат тог догађаја, његов отац је одлучио да га, по позиву супруге највећег рачуновође Кастиље Марије Веласко, пошаље на суд, тако да је он образован. Тамо, у Кастили, Игнацио је провео наредних дванаест година свог живота.

Тада је тренирао као војник. Постао је и редовни читалац и развио способност писања. У то време је отишао да служи војводу од Најера Антонио Манрикуе де Лара, и изнео своју љубав и поштовање за слободу, као и своју креативност и суд..

Са 30 година је повређен у једној нози током битке у одбрани дворца Памплона. Морао је да буде оперисан. Како кажу, интервенција је обављена без анестезије и сви су се дивили својој способности да издрже бол. Од ове повреде је имао проблема са ходањем.

Духовна трансформација

Након инцидента у Памплони, морао је дуго остати у болници. То му је омогућило да се посвети читању, посебно религиозним темама. Тамо је започео своје путовање кроз духовну трансформацију која га је натјерала да напусти земаљски живот који је имао до тада..

Касније, 25. марта 1522. године, пред ликом Богородице у манастиру Монтсеррат у Барселони, обесила је своју војну одору. То је био први корак који је означио оно што је завршило остатак живота. Изашао је боса с мјеста.

Током тих година живио је у пећини и посветио се медитацији, молитви и посту. Он се такође посветио ходочашћу са онима који су желели да иду његовим стопама. Направио је неколико путовања међу онима који су пребројали Рим и Јерусалим. Уписао се на колеџ и укључио латински.

Када је живео сам написао је своју славну Спиритуал Екерцисес, исти они који су му у Саламанци изазвали проблеме јер нису били добро виђени и одвели су га неколико дана у затвор. Провео је годину дана на Универзитету у Хенаресу; и служио је болеснима из болнице.

Париз и рођење Компаније

Почетком 1528. године, у фебруару, отишао је у град Париз. Уписао се на универзитет да би проширио своје знање из теологије и књижевности. Његова ревност према духовности била је толико велика да је применом његових вежби привукао своје прве следбенике.

Париз је био у фази његовог пријатељства са Франциском Јавиером, Диегом Лаинезом, Алфонсо Салмероном, Педро Фабром, Симао Родригуесом и Ницолас де Бобадилла. Управо је са њима одлучио да створи Друштво Исусово. Контактирали су многе људе како би добили новац за организацију.

У самом Паризу, посебно у Монтмартру, Игнације и његови следбеници су се заклели да ће служити Богу, остављајући из својих живота све ствари на земљи које би утицале на њихов духовни живот. После ове заклетве, 15. августа 1534. године, рођена је сада позната Исусова Друштво.

Одобрење компаније

У почетку, Лоиола је отишао у Венецију, гдје је остао годину дана. Идеја је била да када се њихови пријатељи придруже, они путују у Свету земљу, али нису могли. Уз одобрење папе Павла ИИИ, свештеници су заређени у италијанском граду 24. јуна.

Током боравка у Венецији посветили су се евангелизацији и пружању помоћи најнеопходнијима. Године 1538., на Бадњак, Игнацио де Лоиола је учинио своје свештеничке службенике тако што је дао прву мису. Две године касније, исти папа који је одредио његово свештенство званично је потврдио стварање верског поретка.

Игнацио де Лоиола је именован за генералног директора компаније. Чињеница да је послала своје сапутнике на ходочашће широм Европе, учинила је да верски поредак расте. Било је и проблема дезертирања и откривања од стране неких чланова.

Смрт и светост

Било је веома често да се Игнацио разболио, као и чињеница да се опоравио. Међутим, када је последња болест напала његово тело, он то није могао да поднесе.

Његова смрт изненадила је све 31. јула 1556. године, када је имао само 65 година. Његова смрт се догодила у Риму, гдје је провео већи дио свог живота.

Остаци му остају у Италији, у цркви Гесу, у Риму. Био је вриједан беатификације 27. јула 1609. године. Неколико година касније, 22. маја 1622. године, прогласио га је папа Гргур КСВ. Сваког 31. јула фестивал се обиљежава у његово име.

Воркс

Радови које је написао Сан Игнацио де Лоиола заснивају се на религиозности, духовности и вјери. Међу најпознатијим су Спиритуал Екерцисес. Такође је ризиковао да напише своју аутобиографију.

Испод су нека од његових радова:

Спиритуал Екерцисес

Сан Игнацио је почео писати ову књигу током своје младости. Управо тај рад, управо током година студија у Паризу, привукао је његове прве сљедбенике. Текст се састоји од реченица, медитација и менталних вежби.

Књига је развијена на око 200 страница. Поред тога, њихове вежбе су разрађене тако да се одвијају између 28 и 30 дана. Де Лоиола их је осмислио да се ради на скровитим местима и под водством духовног водича.

Врхунац вежби је чин тишине док се изводе. То, наравно, искључује промишљене расправе које се јављају. Што се тиче учења, уоквирене су католичке идеје из шеснаестог века, време његовог писања.

Од века су написани они садрже молитве Дјевици Марији, подршку славним крсташким ратовима, апсолутну послушност надређенима. Позив за обављање мисија и проповиједање ријечи најпотребитијима такођер се може наћи тамо; и одбрану католицизма.

Са духовне тачке гледишта, она садржи искуства Лоиоле. Дотакните питања која се односе на грех, понизност, природу и светост. Тражите да се сва слава преда Богу, а не људима. 

Фрагмент:

"Човек је одгојен да хвали, поштује и служи Богу нашем Господу и, кроз то, спаси своју душу; и друге ствари на лицу земље створене су за човјека, и да му помогну у потрази за крајем због којег је одгојен ... "

Спиритуал Диари

Као што име каже, то је била новина у којој је свети Лоиола написао своју радост да прими Божију милост сваки дан свог живота. Већина коментара је нестала током историје. Међутим, два текста о којима су свјесна недавно су обновљена у Риму.

У овом Духовном дневнику свети Игнације лево одражава потребу да се Бог нађе кроз сиромаштво. Свака од књижица које су обновљене садржи дванаест фолија. Први покрива од 12. фебруара до 12. марта 1544. године.

Док је други део развио Игнацио између 13. марта 1544. и 27. фебруара 1545. године. Имао је 53 године када је почео да пише Часопис. Потом се посветио изградњи домова и центара за обуку младих и жена. Следи фрагмент рукописа:

"Бог ме воли више од мене.

Пратим вас, Исусе, не могу да пропустим!

Бог ће вам пружити оно што вам се чини најбоље.

Господе, ја сам дете! Где ме водите?

Исусе, ништа вас на свету не бих оставио!

Претходни одраз Сан Игнациа де Лоиола био је примјер вриједности, љубави и поштовања које је имао према Богу. У потпуности сам му веровао; и знао је да својим завјетом сиромаштва не треба ништа друго да живи зато што је његов Небески Отац био снабдевач и снабдевач његових потреба. Повјерио је Богу све своје путеве.

Делибератион он Поверти

Овим радом, Лојола употпуњује свој већ описани Духовни дневник. Међу аспектима које су развили свештеници били су они који су се односили на дебату о томе да ли би Друштво Исуса требало да добије неку врсту сталног прихода или да ли је задржало милостињу или донације..

У писму светац истиче предности и недостатке оба приступа. Учинио је то с рационалног гледишта, увијек имајући у виду дар католичке вјере. Неки аспекти не примају приход:

"Друштво узима већу духовну снагу и већу преданост, асимилирајући и гледајући Сина Богородице, нашег Створитеља и Господина, и сиромашне и многе недаће..

Лакше је чекати све што је у Богу наш Господ, одвајајући се од ствари у кругу.

Живи више у непрекидној божанској нади и са већом марљивошћу у служби.

Сиромаштво, које нема ништа од прихода, савршеније је него имати дио или све "

Правила за студенте Друштва Исуса

Били су засновани на Лоиолином интересу који студенти могу да разаберу и имају своје критеријуме у вези са духовним животом. Са њима је предложио да се свакодневни живот исусовца усредсреди на увек дајући славу Богу, и да настоји да има свет и савршен живот..

Између осталог, поменуо је и интегралну формацију коју би ученик Исусовог Друштва требао имати. Неки јасни примјери су учење нових језика, биљежење важних напомена, рецензирање аутора, и најважније: имати чисту душу и истинску намјеру учења.

Отхер воркс

За надопуну радова које је написао Сан Игнацио де Лоиола су и: његова аутобиографија Екерцисе Дирецтори, то су неки списи који долазе из Спиритуал Екерцисес и покушати разјаснити неке од њих. И на крају: Облик Друштва и његове одредбе, из 1541.

Референце

  1. Морено, Рамирез, Де Ла Олива и Морено. (2018): Сан Игнацио де Лоиола. (Н / а): Сеарцх Биограпхиес. Опорављено од: бусцабиографиас.цом
  2. Игнацио де Лоиола. (2018). Шпанија: Википедиа. Преузето са: википедиа.орг
  3. Цаицедо, Е. (2013): Минимална компанија. Спаин: Ситес. Преузето са: ситес.гоогле.цом
  4. Сан Игнацио де Лоиола. (С. ф.). (Н / а): ЕВТН Фаитх Добављено из: евтн.цом
  5. Сан Игнацио де Лоиола. (2009). (Н / а): Хеартс. Преузето са: хеартс.орг