Објави:
Маварско ново порекло, карактеристике, представници и радови
Тхе Маварски роман је књижевни жанр који се бави односима између Мавара и Хришћана у Шпанији шеснаестог и седамнаестог века. Овај тип романа заснован је на стварним догађајима како би се испричале идеалистичке приче о томе како треба да постоје односи између Шпанаца који су били подијељени својим вјерским увјерењима.
Маурофилија или исламофилија је дивљење свему што се односи на маварску културу, разлог зашто се тај термин обично односи на ромски мавар: кроз те приче, чији су протагонисти некада били муслимани, квалитете и вриједности оних који су практиковали Исламска религија.
Витешки карактер и теме везане за религију и љубав чине да је маурски роман део онога што се сматра златним добом шпанске књижевности..
Индек
- 1 Оригин
- 2 Карактеристике
- 3 Представници и радници
- 3.1 Гинес Перез де Хита
- 3.2 Матео Алеман
- 3.3 Историја Абенцерраје и прелепе Јарифе
- 4 Референце
Оригин
Маварска прича рођена је у каснијем периоду познатог као шпанска реконкиста (од 8. до 15. века), у којој су шпански католички краљеви опоравили полуострву коју су у 8. веку освојили Маури..
Током овог Рецонкуиста рођена је и инквизиција, кроз коју су муслимани, Јевреји и херетици били прогоњени и мучени..
Као посљедица ових ратова и прогона, у Гранади (посљедњем поновљеном муслиманском краљевству) постојала је негативна перцепција све маурске културе која је владала током осам стољећа, што је довело до тога да су односи између католика и муслимана који су постојали на истом мјесту конфликтни.
У то време муслимани су били приморани да се преобрате у хришћанство, да прогласе или вежбају у складу са условима које су поставили владари.
Имајући у виду овакву ситуацију и успон коњаничких романа у то време, маварски роман настао је као романтичне и витешке нарације у овој стварности, али са фиктивним муслиманским ликовима обдареним храброшћу и храброшћу..
Феатурес
-Када се мешају хришћански ликови и Маури, главна карактеристика маурског романа је да су његови протагонисти муслимани.
-Она настоји да покаже идеал онога што би требало да буде мирна коегзистенција између људи са различитим верским убеђењима и да очисти слику коју су имали муслимани, описујући њихове протагонисте као добре часне и дивне људе..
-Иако је идеалистичан, а његови ликови и приче фикција, он има карактеристике историјског романа, јер су контекст његове приповијести прави догађаји који су се одиграли током муслиманских освајања и шпанске реконкисте..
-Приче испричане су кратке, обично нису дуге јер се често налазе у другом дугом роману.
-У овим романима је детаљно описано окружење или декорација мјеста гдје се догађаји одвијају.
Представници и радници
Гинес Перез де Хита
Један од главних експонента маварског романа је Шпањолац Гинес Перез де Хита, који је живио директно у друштвеном и рату између Мавара и Хришћана..
Постоје записи о његовом животу у градовима Лорца и Мурциа. Због трговине као обућара, повезао се са муслиманским стручњацима у том подручју и истовремено се морао борити против њих у борбама за маурски устанак..
Његови радови су проучавани и од стране историчара и књижевника, јер приповеда конфликтне ситуације у којима је учествовао, до те мере да је дао неке документарне вредности неким његовим причама и отежао разлику између стварног и његовог имагинарног..
Перез де Хита илуструје мирно суживот са једнаким правима за све, указујући на високо поштовање према муслиманима и њиховим вриједностима. Његова најпознатија дела су следећа:
- Историја Зегриес и Абенцеррајес бендова. Први део ратова у Гранади, Зарагоза.
- Десет и седам књига Дарис дел Белло Троиано.
- Други део грађанских ратова у Гранади, Басин.
- Књига о становништву веома племенитог и оданог града Лорке.
Матео Алеман
Матео Алеман је био шпански трговац и рачуновођа који је за свој рад имао прилику да путује кроз различите шпанске провинције и обавља пословне инспекције.
У овим инспекцијама је био у могућности да има контакт са маурским радницима или робовима и написао је догађаје које су они испричали. Након пензионисања, успео је да заврши писање и издавање романа на основу анегдота прикупљених током његових путовања и инспекција.
За разлику од Перез де Хите, у свом главном раду Историја Озмина и Дараје -садржане у вашој књизи Први део Гузман де Алфарацхе- Алеман не представља муслиманску културу као достојну дивљења и слиједи је.
Међутим, он предлаже поштовање њихових права, наводећи потешкоће са којима се њихови протагонисти суочавају само због чињенице да су муслимани.
Историја Абенцерраје и прелепе Јарифе
Иако је његов аутор непознат, овај рад представља максималну репрезентацију маурског романа, осим што се сматра хронолошким појмом првог познатог у овом стилу..
Његов садржај се сматра утицајем за Цервантес, Лопе де Вега, Перез де Хита и разне ауторе из Шпаније и Европе.
Испричај љубавну причу између Абиндарраез и Јарифа. Абиндарраез је Мавар који је заробљен и говори свом хришћанском заробљенику (Дон Родриго де Нарваез) причу о својој љубави према Јарифи и како је обећао да ће је оженити и побјећи..
Нарваез, покренут од бола Абиндаррасеза, ослобађа га да оде у сусрет Јарифи са обећањем да ће се вратити у 3 дана у његов затвор.
Абиндарраез тражи Јарифу и враћа се с њом у затвор. Видјевши да Абиндаррасе држи ријеч, Нарваез га ослобађа. Пар покушава финансијски наградити Нарваез, али он одбија.
Абенцеррајес, породица из које је дошао Абиндарраез, и Дон Родриго де Нарваез, постојали су у стварном животу, али нема доказа о постојању ове љубавне приче..
Ова двојност је једна од главних карактеристика маварског романа, а ово, додано витешком тону и пријатељству које се јавља између заробљеника и затвореника различитих религија, претварају ово дјело у једну од својих најбољих референци..
Референце
- Гуерреро Салазар, С. "Шпанска књижевност ИИ: векови злата" (с.ф.) на Универзитету у Малаги. Преузето 16. марта 2019. са Универзитета у Малаги: ума.ес
- "Маварски роман: карактеристике и репрезентативни радови" (с.ф.) у Лифе Персона. Преузето 16. марта 2019. из Лифе Персона: лифеперсона.цом
- Мартин Цорралес, Е. "Маурофобија / исламофобија и Маурофилија / Исламофилија у 21. веку у Шпанији" (2004) у Фундацио ЦИДОБ. Преузето 16. марта 2019. године из магазина ЦИДОБ од д'Аферс Интернационалс, бр. 66-67, стр. 39-51: цидоб.орг
- "Тхе Спанисх Рецонкуиста" (с.ф.) у Тхе Хисториан. Преузето 16. марта 2019. из Ел Хисториадор: елхисториадор.цом.ар
- Царрасцо Ургоити, М. "Друштвена позадина маурског романа шеснаестог века" (2010) у Виртуалној библиотеци Мигуела де Сервантеса. Преузето 16. марта 2019. године из Виртуалне библиотеке Мигуел де Цервантес: цервантесвиртуал.цом
- Царрасцо Ургоити, М. "Менендез Пелаио пред књижевном маурофилијом шеснаестог века: коментари на поглавље ВИИ" Порекло романа "" (2010) у Виртуалној библиотеци Мигуела де Сервантеса. Преузето 16. марта 2019. године из Виртуалне библиотеке Мигуел де Цервантес: цервантесвиртуал.цом
- Галлардо, Д. "Ел Ренацимиенто" (с.ф.) на Гоогле Ситес. Преузето 16. марта 2019. са Гоогле Ситес: ситес.гоогле.цом
- Санз Цабреризо, А. "Пројекција шпанског маварског романа (КСВИ и КСВИИ век) у француској галантној причи (1670-1710)" (1991) на Универзитету Цомплутенсе у Мадриду. Преузето 16. марта 2019. године из библиотеке Универзитета Цомплутенсе у Мадриду: вебс.уцм.ес
- Гил Сањуан, Ј. "Гинес Перез де Хита" (с.ф.) у Реал Ацадемиа де Хисториа. Преузето 16. марта 2019. из Краљевске академије историје: дбе.рах.ес
- Цавиллац, М. "Матео Алеман" (с.ф.) в Реал Ацадемиа де Хисториа. Преузето 16. марта 2019. из Краљевске академије историје: дбе.рах.ес
- Гели, Ц. "Лекција суживота и дијалога" Ел Абенцерраје "" (2017) Ел Паиса. Преузето 17 марта 2019 из Ел Паис: елпаис.цом