Порекло, карактеристике, честе теме



Тхе цриоллисмо Био је то књижевни покрет који се дешавао у Латинској Америци између деветнаестог и двадесетог века. Са искључиво америчким коренима, рођен је након што је континент постао свјестан својих разлика у односу на Европу и остатак свијета. Та свјесност је дошла из руке поновног рођења поносом изворне културе.

Међу његовим специфичностима, ова тенденција је привилеговала сеоско становништво над урбаним и дало лице новим земљама америчког континента. Географске стварности су представљене на диван начин. Различити пејзажи, равнице, џунгле, пампас, као и њихови становници, ранчери, земљопоседници и гаучови били су неисцрпни предмет писања.

С друге стране, цриолизам је на књижевну сцену довео борбу коју су писци претпостављали као једну између цивилизације и онога што су назвали варварством. Писци овог жанра узели су ова два појма из значења датих у старој Грчкој и Риму.

У том смислу, за Грке, термин варварство је био повезан са народима који су служили само као робови. За Римљане, с друге стране, термин цивилизација преведен "долази из града". Под ова два значења писци ове књижевне струје заснивали су своје приче.

На тај начин, цриолизам је нагласио цивилизацију сукоба против варваризма. Борба људи против природе и "варвара" који су населили постала је извор инспирације. Њихови представници су наговестили (и искрено веровали) да је Латинска Америка велика џунгла која се одупирала освајању.

Отпор његових становника чинио је, дакле, покушај варваризма да превлада. Сав тај симболички и поетски набој снимили су велики приповедачи и плодни писци који су одговорни за оживљавање овог сукоба..

Индек

  • 1 Оригин
    • 1.1 Регионална литература
  • 2 Карактеристике цриоллисмо
    • 2.1 Културна афирмација као циљ
    • 2.2 Простор за жалбу
    • 2.3 Природна естетска репрезентација
    • 2.4 Не-модернизовани сценарији
    • 2.5 Земљиште као основни елемент
    • 2.6 Утицај националистичке пропаганде
  • 3 Честе теме
  • 4 Представници и њихови радови
    • 4.1 Франциско Лазо Марти (1869 -1909)
    • 4.2 Ромуло Галлегос (1884-1969)
    • 4.3 Мариано Латорре (1886-1955)
    • 4.4 Јосе Еустасио Ривера (1888-1928)
    • Аугусто Д'Халмар (1882-1950)
    • 4.6 Балдомеро Лилло (1867-1923)
    • 4.7 Хорацио Куирога (1878-1937)
    • 4,8 Рицардо Гуралдес (1886-1927)
    • 4.9 Бенито Линч (1885-1951)
    • 4.10 Марио Аугусто Родригуез (1917-2009)
    • 4.11 Марио Варгас Ллоса (1936-)
  • 5 Референце

Оригин

Термин цриоллисмо долази од израза који је скован у колонијалном периоду: креолски. Ова реч је назвала децу Шпанаца који су рођени у земљама Новог света.

Ова деноминација је почела да буде релевантна за време рата еманципације, јер су га користиле патриотске снаге које су се противиле краљу.

Током година, овај квалификатор је еволуирао и постао идентитет америчке Америке. Посебно се односила на традицију, обичаје и начине постојања насљедне популације прешпанских досељеника. Под овим термином, аутохтони народ, гауцхос, лланерос и друге људске групе су подједнако именовани.

Тако је књижевни цриолизам настао из жеље да се прикажу обичаји народа, одражавајући карактеристичне особине сваке од тих група људи..

У њиховој жељи да их разликују од европских колонизирајућих група, све што је потврдило идентитет ових народа била је тема књижевног цриолизма..

Регионалистичка литература

Како су се градови развијали, еволуирао је књижевни ток цриолизма. Разлог је био рустикалан и земља за урбанију и цивилизованију да се креће у ритам овог друштвеног развоја. У овој новој фази развоја, цриолизам је генерисао оно што је познато као регионалистичка литература.

Ова нова струја коришћена је да одражава политичку, економску, људску и друштвену стварност одређеног географског простора. На овај начин, уступила се врста изворне литературе која се заснива на елементима сваког од природних простора америчког континента.

Карактеристике цриоллисмо

Културна афирмација као циљ

Главни циљ књижевног цриолизма био је постизање културне афирмације. Кроз своја дјела настојао је да промијени европску и универзалну културу.

Овај циљ је имао примарни разлог да буде током рата за независност. Политички, ова диференцијација је била потребна као разлог за њихово одвајање.

Након независности, потреба за успостављањем идентитета новоослобођених земаља промовисала је егзалтацију аутохтоних. Иако још увијек вуку обрасце наслијеђене из колоније, амерички народи су поносно показивали своје унутарње карактеристике. 

Простор за жалбу

Кријелистичку књижевну продукцију неки су њени писци замислили као друштвени роман осуде. Њен разлог није био да покаже хендикеп креолима као производ колонијалистичког третмана. Велике аутохтоне већине биле су изван сфера друштвених и економских одлука државе.

Такође, цриолизам је изграђен као елемент онога што је касније познато као културни национализам. Свака од друштвених група показала је наслеђене слабости и изнела њихове разлике међу њима, чак и међу групама које се налазе на истом америчком континенту..

Криолистин роман је привилегован, као и његови репрезентативни ликови, групама у граду, секторима који су више погођени модернизацијом. Подигао их је као представнике националне идиосинкразије. Ова акција упозорила је остатак света на промену концепта нације који се десио између 19. и 20. века.

Природна естетска репрезентација

Књижевни цриолизам је искористио обиље фигура и знакова карактеристичних за земљу или регију. Он је приказао сваку од ових специфичности како би представио националистичку културу. Он је, на пример, узео физичке описе Гауцха, лланероа и гуасоа, уградивши их у причу.

На исти начин, он је узео своје обичаје, традиције, радости и туге да би направио комплетан портрет. Иако је у причу уграђено више карактеристика, конкретнији портрет. Сваки читалац може географски лоцирати описане ликове.

Не-модернизовани сценарији

У почетку су се радови романа налазили, по могућности, у не-модернизованим регионима. У мери у којој се одвијала еволуција друштава, коришћени су други сценарији (улице, квартови, градови). Једини услов који су морали да испоштују био је да су били назаднији од остатка групе у којој су се уписали.

Историје су приказале животе неписмених, етничких мањина, жена и расељених лица. Читаоци су тако могли да знају стање модернизације које су овим ликовима ускраћене.

Земља као основни елемент

Земља је битан елемент у дјелима цриолизма. Цостумбрисмо, телурисмо или регионализам су категорије које се преклапају у традиционалном разумевању термина.

Пропагандни ефекат националиста

Криолиста је била пропагандни облик у служби националне интеграције. Друштвене групе су консолидоване у својим заједничким карактеристикама које их идентификују. Говори се о гаучима, кариокасима, никама и тицосима који означавају групе карактеристика..

Све ове карактеристике су кохерентне са друштвеним именом. Према томе, спомињање апелативног читаоца доводи у обзир његове карактеристичне карактеристике. На пример, рекавши да кариока подсјећа на самбу, карневал и цаипиринхас, али и доноси замотане фавеле, сиромаштво и дискриминацију.

Честе теме

Од тренутка када је цриолизам настао као књижевна струја, почетком КСИКС века проглашена је као сеоска књижевност. У њој су превладавали описи пејзажа и приступ живописних локалних средина.

Уопштено, сматрало се да су на селу примитивни обичаји боље очувани и да је то мање загађено, космополитско место са више европских форми.

Касније је већина писаца омаловажавала сеоски живот као омиљену тему и одлучила се за град са својим описима и запетљањима..

У најбољем случају, рурално окружење је представљало декоративни оквир или представљало мјесто за одмор романтичном лику који је отишао у његову атмосферу да заборави на разочарање или на дивљење природе. У многим случајевима, описи пејзажа били су непотпуни и маргинални.

Крајем 19. века, урбани живот у шпанско-америчким градовима имао је предност у овом покрету. Градови осиромашени и притиснути миграцијским поплавама замијенили су мирно окружење у његовој земљи. Ове нове контрадикције служиле су као предмет писања за уметнике књижевне цриологије.

Представници и њихови радови

Францисцо Лазо Марти (1869-1909)

Францисцо Лазо Марти био је пјесник и доктор чија су дјела обиљежила тренд венецуеланске поезије и нарације његовог времена. Његов рад је био извор инспирације за друге писце као што су Ромуло Галлегос (1884-1969) и Мануел Виценте Ромеро Гарциа (1861-1917).

Године 1901, Францисцо Лазо Марти објавио је своје ремек-дело, Силва Цриолла А Ун Бардо Амиго. У њој је венецуеланска равница истакнута као иконички простор контемплације, где се развијају евокације њене ларве..

Међу осталим песмама његовог ауторства могу се издвојити Црепусцуларес, Флор де Пасцуа, Вегуера и Цонсуело.

Ромуло Галлегос (1884-1969)

Ромуло Ангел дел Монте Цармело Галлегос Фреире био је венецуелански политичар и романописац. Његово ремек-дјело Дона Барбара, објављено 1929. године, настало је на путовању које је аутор имао кроз венецуеланске равнице државе Апуре. На том путу, регион и његов примитивни карактер импресионирали су га и мотивисали да напише рад.

Остали радови његовог опсежног репертоара су: Тхе Ласт Солар (1920), Цантацларо (1934), Цанаима (1935), Поор Негро (1937), Тхе Странгер (1942), Он Тхе Еартх (1943), Тхе Ребеллион (1946). (1952), Положај у животу (1954), Последњи патриота (1957) и Стари клавир.

Мариано Латорре (1886-1955)

Мариано Латорре је био академик и писац који се сматра покретачем цриолизма у Чилеу, показујући свету културу и обичаје локалног становништва. Године 1944. добио је чилеанску награду за националну књижевност.

Од његове широке производње истичу се Приче из Мауле (1912), Куна кондора (1918), сенка велике куће (1919), Зурзулита (1920), Чилеански море (1929) и Људи из шуме.

Јосе Еустасио Ривера (1888-1928)

Јосе Еустасио Ривера је био колумбијски адвокат и писац. 1917. године, док је радио као адвокат за граничну комисију, имао је прилику да сазна за колумбијске џунгле и услове у којима живе његови становници. Из овог искуства Ривера је инспирисала да напише свој велики рад назван Ла Ворагине (1924).

Овај роман је постао класик латиноамеричке књижевности. Десетак колумбијских и међународних издања, као и преводи на руски и литвански, потврђују ову заслужену славу.

Ривера је, поред своје новинарске активности, био плодан пјесник. Процењује се да је током свог живота писао око 170 песама и сонета. У својој књизи "Земља обећања" (1921) саставио је 56 својих најбољих сонета.

Аугусто Д'Халмар (1882-1950)

Аугусто Д'Халмар је био псеудоним који је користио чилеански писац Аугусто Гоемине Тхомсон. Од француског оца и чилеанске мајке, Д'Халмар је награђен Националном наградом за књижевност 1942. године.

Његова романистичка продукција укључује Јуана Луцеро (1902), Ла лампа ен ел млин (1914), Лос Алуцинадос (1917), Ла Гатита (1917) и Ла сомбра дел хумо ен ел еспејо (1918)..

Од његових песама су препознате Моје Друго И (1920), Оно што није речено о шпанској правој револуцији (1936) и Речи за песме (1942), између осталих.

Балдомеро Лило (1867-1923)

Балдомеро Лилло Фигуероа био је чилеански приповедач. Из свог искуства у рудницима угља инспирисао се да напише једно од својих најпознатијих дела, Суб терра (1904). Овај рад је оцртао тешке услове у којима су рудари радили, посебно оне чилеанске мине познате као "Цхифлон дел Диабло".  

Међу осталим радовима његовог репертоара можемо споменути Суб Соле (1907), Релатос популарес (1947) и Ел енцонтраго и отрос цуентос дел мар (1956). Такође, памте се подвиг (1959) и Трагиц Пескуиса (1964).

Хорацио Куирога (1878-1937)

Хорацио Куирога је био писац уругвајске приче који је добио признање као учитељ кратких прича. Њихове приче одражавале су борбу човјека и животиње да преживе у тропској џунгли.

У својим дјелима представљао је примитивне и дивље егзотичне слике. Рад који је опште признат као његово ремек-дело, Анацонда (1921), приказивао је битке змија у тропској џунгли, не-отровну анакону и отровну змију..

Остала дела његовог репертоара су Цуентос де ла селва (1918) и Ла галлина деголлада и отрос цуентос (1925). На исти начин, он је изнио оно што би по његовом мишљењу требало да буде облик латиноамеричких прича са својим радом Декалог савршеног приповедача (1927)..  

Рицардо Гуралдес (1886-1927)

Рицардо Гуралдес био је аргентински пјесник и романописац препознат по свом раду у којем је одражавао гауцхо начин живота с којим је живио већи дио свог живота.

Његово најистакнутије дјело био је роман Дон Сегундо Сомбра (1926). У овој књижевној продукцији приповиједали су се опасном животу на терену и његовој пријетњи изумирања ширењем напретка.

Међу осталим радовима у његовој библиографији су Ел Ценцерро де Цристал (1915), Рауцхо: моменти савремене омладине (1917), Телесфоро Алтамира (1919), Росаура (1922), Дон Педро Фигари (1924), Рамон (1925) и Пут (1932).

Бенито Линч (1885-1951)

Бенито Линч је био романописац и приповедач који се у свом раду посветио представљању психологије обичних људи сеоског живота у Аргентини у свакодневним активностима..

Његов први важан роман, Лос царанцхос де ла Флорида (1916), бавио се сукобом између оца, власника стоке и његовог сина, који се вратио након студирања у Европи.

Такође, у свом раду наглашавају писца и приповједача Ракуела (1918), енглески гуесос (1924), евасион (1922), роан потрилло (1924), жудњу послодавца (1925) и романтику гаучоа. (1930).

Марио Аугусто Родригуез (1917-2009)

Марио Аугусто Родригуез био је драмски писац, новинар, есејиста, приповједач, пјесник и панамски књижевни критичар. Био је један од панамских писаца који су на књижевном пољу најбоље приказали унутрашњу историју своје земље.

Његове приче су Цампо адентро (1947), Луна ен Верагуас (1948) и Лос Ултрајадос (1994). У свом романистичком раду проналази Негра песадилла роја (1994), ау поезији његов рад Цанто де амор пара ла патриа новиа (1957). Коначно, Пасион цампесина (1947) и Ел диос де ла јустициа (1955) добро су познати из његове позоришне продукције.

Марио Варгас Ллоса (1936-)

Марио Варгас Љоса је перуански писац, политичар, новинар, есејиста и универзитетски професор. Један је од најзначајнијих романописаца и есејиста у Латинској Америци и један од водећих писаца своје генерације. Године 2010. добио је Нобелову награду за књижевност.

Варгас Ллоса има широку библиографију фикције као фикцију. Међу првима се истичу главе (1979), град и пси (1966), зелена кућа (1968), разговор у катедрали (1975), Панталеон и посјетиоци (1978), тетка Јулија и писац (1982). , Тхе Ворлд оф Вар (1984) анд Тхе Гоат Парти (2001).

У дјелима књижевности су Гарциа Маркуез: повијест деицида (1971), вјечна оргија: Флауберт и "Мадаме Бовари" (1975), Истина лажи: есеји о модерном роману (1990) и Риба у води (1993).

Референце

  1. Макуео, А.М. (1989). Језик и књижевност, Хиспанска књижевност. Мексико Д.Ф .: Издавач Лимуса.
  2. Убидиа, А. (октобар 1999). Цостумбрисмо и цриоллисмо у Еквадору. Преузето из репоситорио.уасб.еду.ец.  
  3. Чилеанска меморија. (с / ф). Цриоллисмо у Хиспано-Америци. Преузето из мемориацхилена.цл.
  4. абц. (2005, 22. јул). Тхе цриоллисмо. Преузето из абц.цом.пи.
  5. Латцхам, Р., Црна Гора Е. и Вега М. (1956). Тхе цриоллисмо. Преузето из мемориацхилена.цл  
  6. Биографије и животи. (с / ф). Францисцо Лазо Марти. Преузето из биографиасивидас.цом.  
  7. Пицон Гарфиелд, Е. анд Сцхулман, И.А. (1991). Хиспаниц Литературес: Хиспаниц Америца. Детроит Ваине Стате Университи Пресс.
  8. Чилеанска меморија. (с / ф). Мариано Латорре (1886-1955). Преузето из мемориацхилена.цл.
  9. Банка Републике. (с / ф). Јосе Еустасио Ривера. Преузето са банрепцултурал.орг.
  10. Биографије и животи. (с / ф). Аугусто Д'Халмар Преузето из биографиасивидас.цом.
  11. Историја и биографија. (2017, 28. септембар). Балдомеро Лилло. Преузето из хисториа-биографиа.цом.   
  12. Енцицлопӕдиа Британница. (2018, 14. фебруар). Хорацио Куирога. Преузето са британница.цом.
  13. Вритерс (с / ф). Гуиралдес, Рицардо. Преузето од писаца.
  14. Енцицлопӕдиа Британница. (2018, 21. јун). Бенито Линцх Преузето са британница.цом.
  15. Фернандез де Цано, Ј.Р. (с / ф). Родригуез, Марио Аугусто (1917-ВВВВ). Преузето из мцнбиографиас.цом.
  16. Нобелова награда. (с / ф). Марио Варгас Ллоса. Биограпхицал. Преузето са нобелпризе.орг.