Ко су били креолски белци у Латинској Америци?



Зове се вхитес цриоллос белцима који су рођени на америчком континенту током периода колонизације европских сила. Креолски белци су се консолидовали као владајућа класа зато што су задржали контролу над капиталом и далеко надмашили полуострве.

Шпанска колонијална присутност у Америци трајала је више од 400 година: од доласка Кристофора Колумба на острво Гуанахани, на садашњим Бахамима, све до почетка 20. века изгубили су своје последње колоније у рукама Сједињених Држава: Кубе и Порторика . У односу на Португалско царство, Бразил је откривен 1500. године и није постао независан до 1822. године.

Бланцос цриоллос у Латинској Америци

Током овог колонијалног периода, највишу друштвену лествицу заузели су полуострви белци, односно белци који су дошли са Иберијског полуострва. Пратили су га бели цриоллос, који су потомци полуострва рођених у Америци. Нумерички гледано, у већини земаља Латинске Америке пардос или местизос су представљали већину становништва.

За разлику од британских колонија, шпанска и португалска мисцегенација била је широко распрострањена, тако да је велика група људи била производ мешавине белаца, црнаца и Индијанаца. Ова друштвена класа, на крају колонијалног периода, почела је да одузима терен од белих креола у економском делу, јер су били задужени за трговину и продају..

Креолски белци су економски доминирали колонијалним периодом, као велики земљопосједници америчких колонија. Између ове класе увек је постојало незадовољство због немогућности заузимања највиших позиција моћи.

Из тог разлога, креолски белци су били они који су се побунили против Шпанаца након абдикација Бајона и ратова америчке независности, у другој деценији 19. века..

Са независношћу различитих нација, социјална стратификација у односу на различите етничке групе често је превладана у правној сфери, али не иу друштву..

Белци су и данас заузели позиције моћи. У том смислу, важно је напоменути да је ропство укинуто у већини земаља у другој половини 19. вијека.

Порекло социјалне стратификације

За разлику од енглеског процеса колонизације, у којем су комплетне породице почеле емигрирати на амерички континент, шпански и португалски бродови су довели само мушкарце. Испрва, није било жена на истраживачким путовањима, што је довело до прве пометње која се догодила између белца и аутохтоне жене (Иепез, 2009).

Током векова, Шпанија и Португал су успоставили основу своје колонијалне империје у ономе што сада зовемо Латинска Америка. Белци који су се прво појавили у америчким земљама нису се разликовали са својим потомством, али су се након неколико година почели разликовати.

Термин бели креолски није дефинисан од самог почетка. Аутори као што је Буркхолдер више воле да користе термин "аутохтона деца" и "домаће кћери", јер потврђује да су на различитим географским ширинама континента почели да се дају различите деноминације белцима рођеним у Америци (2013)..

Други аутори, као што је Пиетсцхманн, закључују да је дефиниција креолских циљева као потомака шпанских полуострва у Америци, иако је најраширенија, нетачна. За њега, креолци су бели људи чији је економски и социјални центар био на континенту (2003).

Поделе би се појавиле брзо, што би представљало неколико типова циљева. Поред белих рода полуострва, рођених у Шпанији или Португалу, и белих креола, белих обала, које потичу са Канарских острва, које су се углавном бавиле занатима и трговином (Иепез, 2009).

Успон на власт

Седамнаести век је био када су беле креоле почеле да се пењу на положаје у владиној и црквеној хијерархији (Буркхолдер, 2013). Пре, још увек смањене колонијалне експанзије, било је лакше директно управљати шпанским изасланицима.

Број бијелих креолаца био је већи од бијелог полуострва, тако да су се нове потребе подигле. Креолци су већ имали положај доминантне економске моћи, будући да су били велики власници производних земаља и власници огромне већине робовског рада у колонијама..

Ова економска сила је почела да ствара спор са политичком моћи, која је попустила цриолима, допуштајући им да постепено приступе већини позиција, али увек резервишући најважније за полуострво белце..

Међутим, спор није био само са вишим друштвеним слојем. Пардоси су постали већина у многим латиноамеричким колонијама и почели су да оспоравају положај цриола. Потоњи су се противили да пардоси могу заузети положаје моћи које су већ освојили (Иепез, 2009).

Пардоси су, за разлику од белаца, имали слабији друштвени положај, иако су временом били посвећени школи и могли су основати своје школе и бити у могућности да похађају важне цркве. Док је дошло до спора између цриола и смеђих белаца, Америка је окретала крај колонијалног царства.

Цриоллос и независност

Симон Боливар, Јосе де Сан Мартин, Јосе Гервасио Артигас, Бернардо О'Хиггинс, Антонио Јосе де Суцре и многи други амерички ослободиоци били су, наравно, беле креоле. Ова друштвена група је увијек чезнула за заузимањем највиших позиција власти, са позицијама као што су гувернер, капетан генерал или намјесник, а то се одразило на покретима независности које су направили ови хероји.

Ратови за независност, према Перезу (2010), били су у већој мери сукоби у којима су доминирали цриолошки белци, како на патриоти, тако и на ројалистичкој страни. У почетку, патриоти су били сумњичави према уградњи смеђих и црнаца у своје трупе, иако су размишљања о војним сврхама била попустљива..

Међутим, између полуострва и криола било је изражених и специфичних неслагања. То се може одразити у Декрету о рату до смрти који је потписао Симон Боливар у оквиру предивне кампање, у којој је он опростио животе Американаца иако су подржавали Круну, али је тражио да Европљани, ако желе да спасе своје животе, треба дјеловати за независност народа.

Креолски белци су постигли независност од америчких колонија и забрљали се на различитим положајима моћи. Током година, они који су раније сматрани обалним белим, аутохтоним или смеђим могли су да достигну највише положаје. Уз независност, стратификације су се наставиле, али су биле разријеђене.

Библиографија

  1. Баллоне, А. (2015). Шпанаца у Колонијалном Царству. Цреолес вс. Пенинсуларс - Буркхолдер, Марк А. Буллетин оф Латин Америцан Ресеарцх, 34 (1), 120-121. дои: 10.1111 / блар.12275.
  2. Царреро, Р. (2011). Белци у венецуеланском колонијалном друштву: Социјална представљања и идеологија. Парадигм, 32 (2), 107-123. Преузето са сциело.орг.ве.
  3. Цхамберс, Г. (2016). Африканци у креоле: ропство, етницитет и идентитет у колонијалној Костарици. Хиспаниц Америцан Хисторицал Ревиев, 96 (1), 161-163. дои: 10.1215 / 00182168-3424024.
  4. Фигуероа, Л. (2012). Креолски субјекти у колонијалној Америци: царства, текстови, идентитети. Цомпаративе Литературе Студиес, 49 (2), 314-317. 
  5. Хелг, А (2012). Република Симон Боливар: бедем против "Тираније" већине. Часопис за социологију и политику, 20 (42), 21-37. Преузето са дк.дои.орг.
  6. Јацксон, К. (2008). Креолска друштва у португалском колонијалном царству. Лусо-Бразилиан Ревиев, 45 (1), 202-205. 
  7. Перез, Т. (2010). Цриоллос против полуострва: прелепа легенда, Америкуе Латине Хистоире ет Мемоире, Лес Цахиерс АЛХИМ (19), преузето из алхим.ревуес.орг.
  8. Пиетсцхманн, Х. (2003). Водећи принципи државне организације у Индијама “, у Антонио Аннино и Францоис-Ксавиер Гуерра (Цоодс.), Инвентинг тхе натион. Латин Америца 19. век, Мексико, Фондо де Цултура Ецономица, 2003, стр. 47-84. 
  9. Родригуес-Моура, Е. (2013). Цреоле Субјецтс у Цолониал Америцас. Емпирес, текстови, идентитети. Ревиста Ибероамерицана, 79 (243), 603-610. 
  10. Иепез, А. (2009) Хистори оф Венезуела 1. Каракас: Ларенсе.