Ко су били Тлакцалани? Култура, политика и економија



Тхе тлакцалтецас они су били мезоамеричка цивилизација која се населила на територији која данас одговара Мексику, посебно држави Тлакцала. Његови почеци сежу у 13. век и трају све до 16. века.

Тласкалани су били једна од првих великих организованих цивилизација. Његов главни град је био град Тлакцала и његов језик Нахуатл.

Живели су заједно са великом Астечком империјом, као једина култура којој није било дозвољено да се покори. У шеснаестом веку, Тлакцалани су били најбројнији људи који су се удружили са Шпанцима, под командом Хернана Цортеса; дали су им војну снагу, помажући им у освајању других аутохтоних народа и евентуалном паду Теноцхтитлана и Азтека.

Тласкаланска цивилизација је одиграла важну улогу у историји мезоамеричких култура у различитим периодима, не само током шпанских освајања, већ и пре и после..

Историја Тлакцалан цивилизације

Прве индикације прије рођења Тлакцалан друштва одговарају отприлике 1800. године, када је у долини поблано-Тлакцалтеца већ било изолираних насеља..

Континуирани раст становништва регије кроз стољећа успио је започети културу Тлакцалан ближе 13. стољећу.

Оне су биле једна од првих популација која је имплементирала организовану структуру и изградњу за своје градове и градове док су се ширили..

У овом периоду пољопривреда и размјена производа били су његова главна економска активност.

Тлакцала, главни град, израстао је као један од првих густо насељених и организованих градова. Суседна села почела су да нестају да би се придржавала Тлакцале.

Облик владавине цивилизације Тлакцале се сматрао дворцем подељеним на мале општине или подрегије.

Тласкалани су наставили да се шире све до шеснаестог века, када су, са доласком шпанских експедиција, били први град велике величине и становништва са којим су се Хернан Цортес и његови војници срели..

Евиденције изјављују да су се прије удруживања са Шпанцима, Тлакцалани борили против њих, поражени сваки пут, тражећи преговоре.

Заједно са Шпанцима, Тлакцаланс су допринијели освајању и потчињавању других аутохтоних народа прије доласка и чинили исто с Теноцхтитланом.

Савез са освајачима

Да су се Тлакцалани придружили Шпанцима показали су многима да месоамеричке аутохтоне популације нису имале јединствену мисао у вези са инвазивним и ратним ентитетом..

Упркос овој епизоди која је обрађена као изванредна, резултати кампање освајања у сарадњи са Шпанцима дали су му бројне привилегије и добар однос са шпанском круном коју су Тлакцалани могли да искористе..

Дозвољено им је оснивање популације у другим насељима, способност поседовања оружја и коња и ослобађање од плаћања пореза на круну..

Да би се гарантовала њихова права и привилегије за помоћ Шпанији, Лиензо де Тлакцала је била једна од најважнијих манифестација.

Међутим, с временом су се ове предности почеле занемаривати и игнорирати, смањујући Тлакцалтецас у категорију сличну оној других, и покорне, етничке групе..

Друштвени живот и економија

Постоји неколико записа који могу да разјасне како се друштвени живот развио у градовима Тлакцале; како су проводили своје време изван церемонијалних, економских и војних активности.

Тлакцалан економија је углавном била пољопривредна, барем у периоду прије шпанске колонизације, у којој су могли имати приступ другим ресурсима и начинима да их пласирају на тржиште.

Они су узгајали и производили исту храну као и претходне културе у истом региону (кукуруз, чили, бундева, слатки кромпир, итд.), Допуњене праксом лова и конзумирања егзотичних ресурса које доноси размена.

Вредност Тлакцалан пољопривреде, заслужног резултата лоцирања на аридним и тешким територијама, утицала је на друге аспекте културног живота.

Мало је познато о Тлакцалан интерним животним механизмима у поређењу са животним облицима других етничких група током истог периода, са више или мање специфичним карактеристикама..

Док су проширили Азтечко подређивање мезоамеричких територија, Тлакцалани су почели да гледају на своје трговинске путеве ограничене, као последица њихове јаке отпорности на подвргавање.

Преговори са Астечком етничком групом дали су им лажну стабилност, али су око њих други народи постали вазали ових последњих, лишени трајних трговинских и размјенских односа..

Облици Тлакцалан владе

Током шеснаестог века, влада Тлакцалана сматрана је структурираним имањем у оквиру градова и градова, слично као и Астечка влада у Теноцхтитлану..

Међутим, Тлакцалтецасима се приписује организација и односи унутар владе који су нешто сложенији него за остале цивилизације тог времена..

Подијељен је на четири династичка подручја са властитим вођом или цацикуеом, који је стекао положај кроз породичну сукцесију. Испод њих су били главни гувернери, градоначелници и одборници

Интерне репрезентације су биле компетентно подијељене и постојале су функционалне институције које су их подржавале. Тлакцала, главни град, је тада показао да управља ефикасним политичким и друштвеним системом.

Чак и након освајања, већина званичних институција носили су домородачки људи са великим искуством.

Друштвено и политичко мешање није негативно утицало на аборигиналну организацију, па им је чак омогућило да прошире своје присуство и увећају свој утицај у одсуству бивше Астечке империје..

С временом, већи шпански утицај у наредним генерацијама, почео је да спроводи мере које су искривиле првобитни аборигинални систем, крећући се ка више колонијалних механизама..

Вредности и традиције

Тлакскаланска култура је препозната по томе што има високу патриотску вредност у поређењу са другим цивилизацијама у региону.

Став који је својим слављима и нерелигијским церемонијама уздизао повјерење у долазак из свог краја, из своје домовине.

Ова позиција, готово националистичка у модерним терминима, разликовала их је од других заједница у различитим фазама: прије, у одбрану њихове независности од Азтека; касније, као готово једина аутохтона заједница која је настојала да искористи привилегије фаворизоване позиције под шпанском владавином.

Референце

  1. Барацс, А. М. (1993). Тлакцалтеца цолонизатионс. ХМек, 196-245.
  2. Цамарго, Д.М. (1892). Историја Тлакцале. Мексико: Канцеларија Министарства за развој.
  3. Гибсон, Ц. (1953). Значај историје Тлакцале у КСВИ веку, (стр. 592-599).
  4. Јацоме, А.Г. (2003). Култура и пољопривреда: трансформације у мексичкој пољопривреди. Ибероамерицан Университи.
  5. Келли, И. (2014). Народне праксе у северном Мексику: обичаји рођења, народна медицина и духовност у зони Лагуне. Университи оф Текас Пресс.