Шта је Друштво за вјерност?



Тхе вирреиналног друштва То је био систем политичке организације који је користила шпанска круна за управљање америчким колонијама. Након шпанског освајања царстава Азтека и Инка, Шпанија је настојала да гарантује стварну контролу над регионом.

Величина нове територије, њена удаљеност од Шпаније и пријетња освајача који су вршили нерегулирану моћ навели су шпанског монарха (Карла В Светог Римског Царства) да створи систем колонијалне вицекралности који је одражавао политичку организацију Шпанија сама.

Тхе вицерои он је био најзначајнији шпански званичник у колонијама и главна јединица шпанске колонијалне администрације је била вицероиалти.

Године 1535. Круна је створила вјерност Нове Шпаније, са сједиштем у Мексико Ситију, која је садржавала територију древне Азтечке империје. Године 1542. је основао вјерску Перу, са сједиштем у граду Лими, управљајући земљиштем древног царства Инка.

Након тога, као резултат значајног раста шпанске империје у западној хемисфери током осамнаестог века, створене су две нове вицекраље: Нова Гранада 1739. године која се налази у северној Јужној Америци и вјерност Рио де Иа Плата 1776. године. у јужној Америци.

Илустрација 1. Заменске надокнаде шпанског царства у Америци.

Током колонијалног периода, положај заменика готово је увек био додељен шпанским бирократима или војницима који су рођени у Европи. Разлог за овакву праксу био је дијелом зато што се очекивало да ће шпански намјесници, као аутсајдери, бити непристрасни у управљању колонијалним посједима..

За већину, екстремно престижна позиција вицекраља била је награда за каријеру у служби Круне.

Међутим, тај положај обично није био сталан, тако да је просјечно вријеме окупације било релативно кратко, обично између пет и осам година.

Систем владе

Систем потпредседности у целини организован је на хијерархијски и бирократски начин. Круна је била сама на врху царске владе.

Под монархом је био Савет Индија, лоциран у Шпанији, који је надгледао колонијалну администрацију. У Новом свету, колоније су биле подељене на вицекраље, које су заузврат подељене на мање политичке јединице под називом Саслушања..

Термин "саслушања" није се односио само на територију унутар вицекралности, већ и на виши суд који је имао важне извршне функције.

Чланови овог кабинета били су изабрани од стране Круне, јачајући хијерархијску природу владе и осигуравајући да су само Шпанци преузели важне политичке положаје..

Илустрација 2. Хијерархија система Владе Друштва за вјерност

Упркос сложености ових вишеструких хијерархија, намјесници су уживали одређену флексибилност у својој влади.

Његове главне одговорности биле су убирање пореза, унутрашња и спољна одбрана, управљање јавним радовима и опште административне дужности, које су обично биле прилично једноставне.

Међутим, они су такође морали да одржавају шпањолске законе, који су били бројни и често контрадикторни.

Закони Друштва за вјерност

Монарх је намеравао да ограничи друштвене интеракције које су званичници круне успоставили са колонијом, па је одредио законе који су ограничавали друштвени живот поткраља и суда. Неке од ових изјава су сажете у наставку:

  • Замјеник и министри публике нису могли посјетити чланове колонијалног друштва.
  • Закон је забранио вицекраљу и његовој жени да учествују на светковинама.
  • Јединствене вирреје нису могле бити уједињене у браку без краљевске дозволе и свакако не са домицилним људима из колоније.
  • Намјесник је могао јести само у друштву своје супруге и слуге, избјегавајући присуство локалног друштва.
  • Краљ је такође забранио бискуповим синовима да га прате у Америку.
  • Закон забрањује вицерокама и њиховим женама да поседују некретнине као што су фарме, куће или баште.
  • Није им било дозвољено да учествују у било којој врсти посла, трговини или рударству, или да интервенишу у истраживањима или освајањима територије која није освојена.
  • Намјесник није могао прихватити кредите или поклоне.
  • Вицекраљу није могло послужити више од четири робова.

У теорији, ови закони су ограничили вицекраља већине друштвеног живота колоније и свели га на лојалног слугу круне, својеврсног "филозофског краља"..

Међутим, у пракси се чинило да је одговор бирократа био "послушам, али не извршавам", признат је ауторитет Круне, али је послушност њихових мандата одгођена или суспендована..

Да би се супроставио томе, Шпански монарх је додао нове политике за шпанску Америку, међу којима су: суђење за боравак, судском преиспитивању на крају мандата, и посета, тајну истрагу која би се могла развити у било које вријеме.

Свака од ових пракси је кориштена како би се осигурало да су замјеници марљиви у својим дужностима и да нису преузели превише слобода.

Упркос свим напорима Круне да задржи строгу контролу у новим колонијама, у пракси су се намјесници и локално друштво исмевали правилима.

Крунски званичници остварили су контакте са колонијалним друштвеним мрежама, а социјализација је била дио политике.

Цасте Социети 

У 18. веку, Шпанска круна је пренела своју културу у Нови свет, рекреирајући верзију иберијског живота модификованог локалним утицајем..

Шпанци су присилили или убедили Индијанце да прихвате хришћанство као своју религију и обесхрабрили или потиснули локалне језике у корист шпанског језика.

Кључ друштвеног развоја био је мешавина различитих расних група. Индијанци, шпански досељеници и афрички робови (доведени у Нови свет да раде у плантажама и експлоатацији племенитих метала), удружили су се како би створили јединствено мултирасно друштво..

Нова друштва су се појавила мало по мало, стварајући разлике на основу раса. Тхе цриоллос, људи Иберског порекла рођени у Латинској Америци. Настала је мешавина народа местизос, људи белог и индијског порекла, и мулатос, мешавина афричког и белог или индијског поријекла .

Мешовите групе су на крају чиниле значајан дио популације у многим колонијама. У Мексику и Перуу развиле су се велике групе мезинаца, док су мулати били посебно изражени на Куби.

Људи рођени у Европи су звали пенинсулар, они су видели цриолосе, местисе и мулатосе са снисходљивошћу или презиром, сматрајући их нижим расама.

Илустрација 3. Касти Друштва за вјерност

Док су полуострви увек уживали висок друштвени статус, афрички робови и Индијанци заузимали су дно друштвених група. Метезоси су попуњавали средње категорије.

Ограничења су наметнута људима различитог поријекла, али друштвена мобилност није заустављена. Временом су се појавиле разлике између оних рођених у Шпанији (полуострва) и Шпанаца рођених у Новом свету (цриоллос).

Потоњи су доминирали локалним економијама и развили снажан осећај идентитета који је касније допринио покретима за независност.

Друштво је у цјелини остало подложно иберијским патријархалним облицима. Жене су биле под мушком влашћу; жене више класе биле су ограничене на домаћа занимања, али многе жене ниже класе су учествовале у економији.

Значајна особина латиноамеричког друштва била је доминантна улога великог земљопоседник, Шпански плебејци који су дошли у Америку да преузму огромне хациенде, где су Индијанци радили павнс.

Овај систем великих земљопосједника и зависних сељака и даље је једна од упорних особина латиноамеричког друштва.

Пред крај колонијалног периода, финансијски проблеми у Шпанији су натерали суд да тражи начине да учини царство профитабилнијим, тако да је Круна почела да продаје важна бирократска именовања у колонијама, чак је и продата титула намјесника. То је омогућило да више Шпањолаца рођених у Америци заузме ове положаје.

Референце

  1. Дуикер, В ет ал. (2010). Основна светска историја, Том И. Вадсваортх, Ценгаге Леарнинг.
  2. Хунефелдт, Ц. (2004). Кратка историја Перуа. Броомалл, Цхелсеа Хоусе Публисхерс
  3. Лоцкард, Ц. (2011). Друштва, мреже и транзиције, Том ИИ: Од 1450. Вадсвортх, Ценгаге Леарнинг.
  4. Росенмуллер, Ц. (2008). Покровитељи, партизани и дворске интриге: Судско друштво колонијалног Мексика. Цалгари, Университи оф Цалгари Пресс.
  5. Сеаман, Р. (2013). Сукоб у раним Америкама. Енциклопедија Астека, Инка и Мајанског освајања Шпанске империје. Санта Барбара, АБЦ-Цлио.