Шта је изазвало пад Олмека?
Верује се да је тако главни узрок пада Олмека То је била мешавина њихових традиција и обичаја са другим културама које су постојале у Месоамерици.
Олмечка култура историчари описују као једну од најстаријих и најутицајнијих мезоамеричких цивилизација.
Развијен је у Мексичком заливу између 1200 и 400 х, у областима познатим као Сан Лорензо, Ла Вента и Трес Запотес, а затим се сели у Монте Албан.
Као иу готово свим древним културама које су нестале, истраживачи као што су Гаретх В. Лове (1998) или Цхристопхер Минстер (2017) су се суочили са различитим хипотезама како би утврдили који су фактори довели до распада те цивилизације..
Само једна теорија је врло јасна у вези Олмека, и да су њихове јаке традиције имитиране од стране готово свих култура које су живот у Месоамерици, тренутно сматране једном од најутицајнијих култура мајки..
Прихваћене теорије о паду Олмека
Богови нас напуштају
Највише прихваћене хипотезе конвергирају у којима ће се око 400 а.Ц четири фактора који су означили крај Олмецке моћи интензивирати: природни, политички, економски и религијски догађаји, посљедњи фактори који одређују културу која високо вјерује.
Природни догађаји
Геолози тврде да је између 600 и 400 а. Зона настањених овом културом претрпјело снажне залеђе када је ријека Мезцалапа промијенила путању и онемогућила им да наставе са својом економском дјелатношћу: узгојем земље, посебно кукуруза, какаа и житарица.
Заједно са овом ситуацијом, земљотреси и вулканска активност Лос Туктласа 100 километара од Ла Венте, испунили су становнике нервозним, који су очајнички понудили жртве и масовне приносе боговима у церемонијалним центрима тражећи њихову заштиту и добре услове за совинг.
Вулканска активност у Сиерра де лос Туктласу, уз њено избацивање пепела, такође би онемогућила приступ каменоломима.
Из њих су извађена камења која се користе за свакодневне материјале и друге вулканске стијене које се користе у изради скулптуралних комада за њихове церемоније..
Економски догађаји
Основа економије Олмека била је рад земље, користећи се системом Роза, који се састоји од модификовања земљишта које га чини равним, и увек близу маргина река да би се искористиле поплаве и наводњавале сјетве..
Када је ријека Мезцалапа скренула свој пут источно од Ла Венте (која је била његово најважније насеље), морали су се суочити са озбиљним тешкоћама да нахране стотине или можда тисуће људи који су живјели на том мјесту и могли би изазвати глад.
Верски догађаји
Могуће је да ће, не побољшавајући природне услове, не добијајући одговор својим понудама, становници почети огорчени на напуштање од стране божанстава које су обожавали..
Такође су могли окривити своје хијерархе да су изгубили наклоност Мајке Земље или Пусту Змију (један од њихових главних богова везаних за пољопривреду)..
Такође је важно напоменути да су вође Олмека (виђени као полубогови) присилили своје досељенике да преместе хиљаде тона стијена на велике удаљености како би понудили понуде божанствима..
Процењује се да би овај принудни рад могао да угрози и квалитет живота радника који су били задужени за ове задатке, стварајући одбијање да их спроведе, а затим и политичке побуне..
Политички догађаји
Знакови тог незадовољства вођама показују се у мутилацијама које су забиљежене у неким људским фигурама које припадају споменицима.
Сматра се да је сврха ових догађаја била да неутралише моћ владара, настојећи да осигурају да олтари и богомоља могу обновити своју светост.
Из ових доказа закључује се да су постојали и политички проблеми у којима је једна или више каста могла бити ослабљена.
Немоћни да контролишу ситуацију незадовољства, могли су да почну побуне, хијерархијске промене или освајања од стране ривалских градова који би искористили социјалне немире и коначно довели своје становнике да буду расељени у друге области..
Тхе ункновнс
Иако су олмечки натписи пронађени у стелама са информацијама о начину живота, религији, па чак и животу неког владара, не постоји извор који је написана овом културом и који говори о разлогу напуштања њихових насеља..
Могући узроци пропадања Олмека ће и даље бити увјерљиве теорије, које пак остављају отворен прозор за проширење знања о овој важној култури мезоамериканаца..
Библиографија
- Ареллано, Ф. (1988). Тхе Хиспано-Америцан Арт. Каракас: Издавач Ек Либрис.
- Гомбрицх, Е. (2000). Кратка историја света. Барселона: Пенинсула Едитионс.
- Гомбрицх, Е. (2007). Историја уметности Нев Иорк: Пхаидон.