3 главна свечана центра Миктецс-а



Тхе церемонијални центри Миктецс-а то су места у којима је ова мексичка аутохтона култура, са скоро пет миленијумских година, практиковала своје главне културне и религијске ритуале.

Ови центри се налазе у различитим деловима територија које су историјски настањивале Миктеци. Ове територије обухватају дио садашњих држава Оакаца, Пуебла и Гуерреро.

Најпознатији церемонијални центри Миктецс-а налазе се у градовима ове културе, као што су Тилантонго и Милта.

Међутим, церемонијални центри су познати и на природним мјестима која се не налазе у насељима Миктец..

У церемонијалним центрима обично се налазе посуде и структуре са пиктограмима који су открили део историје и митологије Миктецс-а. Посебно је познато да су обредне посуде биле важне у ритуалима ове културе.

Маин Миктец церемониал центрес 

Митла

Митла, познат као "мјесто смрти", био је велики град Миктецса. Налази се у близини планине Албан, у топлим климатским равницама прекривеним кактусима.

У овом граду, Миктеци су за њих налазили лепе палате и храмове од велике церемонијалне важности.

Ова места су изграђена на геометријским каменим мозаицима смјештеним на широким, ниско-подигнутим терасама.

Тилантонго

Тилантонго је био важан политички центар Миктецса током већег дела своје историје. Поред тога, то је био и велики церемонијални центар који је садржавао важне храмове, чак и име у језику Миктец значи "црни људи - храм неба"..

Тилантонго је био родно место једног од најважнијих Миктец цацикуе, познатог као Оцхо Венадо.

Тутутепец

Град Тутутепец је основан као начин да се створи стратешки савез са групом везаном за Толтец-Цхицхимеца.

Тутутепец је био један од главних царских престоница културе Миктец, која се истиче својим археолошким богатством..

Тутутепец је био важан цивилно-церемонијални центар за Миктецс у различитим периодима његове историје.

У предпсепанским временима садржавала је важне храмове на којима су Шпанци касније изградили католичку цркву током колонијалног периода..

Поред храмова, у Тутепецу се налазе и различити споменици израђени у камену, који представљају различите мешавине и друге пред-Хиспанске културе са којима се повезују.

Церемонијални центри у брдима

Церемонијални центри изван територијалног центра Миктецс-а такође су били уобичајени.

Познато је више од десет брда која представљају различита духовна бића у подземљу са људским и животињским облицима.

У овим брдима су пронађена мјеста са олтарима изграђеним са стијенама и уз идоле који се користе за церемоније.

Нека од брда са најрепрезентативнијим церемонијалним центрима Миктецс-а су "Крусе онни" или брдо од три крста, "Сааби Куагтна" или брдо висеће кише и брдо Ксики Дука или брдо где се обожава камени идол, међу многим другима.

Свечане церемоније које се историјски праве у овим брдима укључују активности које иду од обреда до призивања кише према клањању духовним бићима.

Референце

  1. Јансен М. Историјска имена и етнички идентитет у Миктец кодексима. Европски преглед латиноамеричких и карипских студија / Еуропеан Јоурнал оф Латин Америцан анд Цариббеан студиес. 1989; 47: 65-87
  2. Јоице А. ет ал. Лорд 8 јелен "Јагуар Канџа" и Земља неба: Археологија и историја Тутутепеца. Латин Америцан Антикуити. 2004; 15 (3): 273-297
  3. Монтеро Г. (1992). Физички простор и свети простор. Територијалност у заједници Миктец (Оакаца, Мексико). Састанак радне групе Центра за латиноамеричке студије Универзитета у Варшави; Варшава, Пољска.
  4. Нагенгаст Ц. Кеарнеи М. Миктец Етничка припадност: друштвени идентитет, политичка свијест и политички активизам: преглед латиноамеричких истраживања. 1990; 25 (2): 61-91
  5. Родригуез В. Недавни напредак у археологији Миктец. Јоурнал оф Арцхаеологицал Ресеарцх. 2013; 21 (1): 75-121
  6. Санцхез Г. Х. Посуде за церемонију: пиктографија бродова типа миктеца-пуебла из средњег и јужног мексика. латиноамеричка антика. 2010; 21 (3): 252-273.