Објави:
11 најважнијих Олмекових богова и њихове карактеристике
Међу главним Олмец богс наглашава јагуар, дух кише, пернату змију и бога змаја, међу многим другима. Олмеци су били пред-Хиспанска цивилизација која се сматрала првом од Гватемале и Мексика која се развила отприлике између 1500. и 400. године пре нове ере..
Различити богови који су чинили олмечку религију били су повезани углавном са пољопривредом, животињама и природом. За Олмеке је сваки од елемената био жив; међу тим елементима су пећине, стене, планине и реке.
Према веровањима Олмека, сваки живи елемент који их је окруживао био је пун духова који су имали натприродне моћи. Такође, владари су такође били део овог круга божанстава, јер су се сматрали директним потомцима богова и стога су уживали и моћ..
Још један важан аспект који се односи на олмечку религију је да је ова цивилизација веровала да људска бића и животиње деле основне духовне елементе. Као резултат тога, било је могуће да ће се они међусобно трансформисати на контролисан начин и по вољи.
Ова концепција може бити разлог зашто је уобичајено да се нађу репрезентације Олмечана у којима су људске особине помешане са животињским или природним карактеристикама..
Узимајући у обзир горе наведено, уобичајено је пронаћи особине мачака (које се односе на јагуар), фигуре сличне кукурузу и хуманоидним лицима, све у истој представи бога.
Индек
- 1 10 најважнијих Олмекових богова
- 1.1 Нахуал, бог јагуара
- 1.2 Олмец Драгон
- 1.3 Птица змија
- 1.4 Човек-јагуар
- 1.5 Хомсхук, бог кукуруза
- 1.6 Дух кише
- 1.7 Монстер схарк
- 1.8 Човек жетве
- 1.9 Год бандит
- 1.10 Бог ватре
- 2 Референце
10 најважнијих Олмекових богова
Нахуал, бог јагуара
Звао се и Нахуал, и био је најзначајнији бог ове праханданске културе. Ова животиња била је безброј пута представљена у различитим умјетничким репрезентацијама ове културе, посебно у лапидарној умјетности.
Бог јагуара био је повезан са плодношћу и кишом, ау неким случајевима је био повезан и са специфичним људима; речено је да је веза између човека и јагуара таква да ако јагуар умре, човек који је био повезан са тим јагуаром би такође умро..
Олмеци сматрају јагуара шаманом природног света, због чега је имао одређену надмоћ у односу на друге богове које су обожавали..
Дуго времена се мислило да је јагуар бог, око којег се окреће читав систем веровања Олмека. Међутим, разне истраге су показале да, упркос томе што заузима важно место, бог јагуара није био центар олмечке религије, већ божанство у његовом религиозном систему..
У сваком случају, слика јагуара за Олмеке је била повезана са жестином и снагом, и повремено су се жртвовали да би одали почаст овом богу..
Олмец Драгон
Ова бројка је пронађена након најрепрезентативније Олмечке културе; међутим, процењује се да ритуали повезани са овим божанством могу претходити онима који су посвећени такозваној пернастој змији, једној од главних Олмекових богова..
Као и код других божанстава ове мезоамеричке културе, репрезентативне фигуре Олмековог змаја комбинују елементе јагуара, птица и змије. Такође, понекад је представљена и као лик са људским особинама.
Археолога Царолина Меза Родригуез водила је једно од ископавања кроз које су пронађени докази везани за бога змајева. Овај истраживач показује да у пронађеним реликвијама постоје други елементи који су јасно повезани са олмечком културом, као што је криж олмечког порекла и букавих обрва..
Друга истраживања су утврдила да се слика бога змајева може повезати са породицом која је владала овом цивилизацијом 300 година, између 800. и 500. године пре нове ере. Ц. То би било у складу са чињеницом да су Олмеци сматрали своје потомке владарима боговима.
Бог змајева је такође познат као "чудовиште Земље" и Олмеци су га сматрали божанством блиско повезаним са моћи и ауторитетом..
Феатхеред Серпент
Различите мезоамеричке културе имале су властиту репрезентацију пернате змије; међутим, сматра се да је верзија Олмека била најстарија од свих.
Ово божанство је било широко заступљено у разним уметничким изразима, као што су скулптуре и слике, и било је уобичајено да се налази у близини људских бића. Сликовни прикази пернате змије нађени су у пећинама и објектима изграђеним од стране Олмека.
Физички је представљен као велика звечарка и прекривен перјем; осим тога, имао је обилан грб. Перната змија била је повезана са животом и ветром, тако да је била део божанстава везаних за плодност.
Човек-јагуар
Према легенди Олмека, тјелесна веза између јагуара и жене резултирала је такозваним јагуар-људима. Друга верзија показује да су јагуар-мушкарци зачети након уједињења владара с јагуарима митског поријекла..
У сваком случају, јагуар-мушкарци су најочигледнији одраз једног од суштинских уверења Олмека, према којима су људска бића имала могућност да се претворе у животиње у складу са њиховим жељама, јер су оба делила свој дух..
Ове фигуре су представљене као елементи који комбинују људске и мачје особине, чије усне су мало пале дајући осећај да режи.
Утврђено је да су олмечке репрезентације које се односе на јагуарске мушкарце биле прве које су постојале у Месоамерици. Ове фигуре су пронађене у пећинама и скулптурама од камена, керамике и жада.
Хомсхук, бог кукуруза
Бог кукуруза је карактерисан углавном зато што нема дефинисан род. Име које су му Олмеци дали било је Хомсхук и он је био заступљен у разним олмечким скулптурама и креацијама..
Облик овог бога је био представљен на различите начине, али сви су имали заједничку овалну базу са хуманоидном формом, која је имала прорез у глави из које је проклијало оно што се може идентификовати као ухо или други симболи везани за кукуруз..
Исто тако, било је уобичајено да се у овим скулптурама нађе фигура клијавог семена на висини чела. Карактеристике Хомсхук-а такође су се односиле на јагуар, који је био присутан у разним Олмечанствима, у већој или мањој мјери.
Бог кукуруза био је један од најцјењенијих, јер је ова храна представљала основу за економију и главну издржљивост Олмека. Из тог разлога није изненађујуће да су у археолошкој зони Ла Вента пронађени остаци пирамиде посвећене овом богу, који се такође сматра сином Сунца..
Сигурно је да је ова пирамида била посвећена Хомсхуку јер су на врху структуре биле гравуре које представљају лик овог бога..
Дух кише
Дух кише представља мала мушка фигура, која се може повезати са младићем, дечаком или патуљком. Чак и неке истраге објашњавају да су они сматрани мудрим људима који су задржали свој физички изглед као дјеца.
Упркос њиховој величини, Олмеци су је описали као веома моћно божанство, које је такође имало неколико помоћника с којима је киша звала и који су је штитили. Као што се и очекивало, овај бог је такође био повезан са муњом и грмљавином.
Неки истраживачи, као што је археолошки специјалиста Олмец Мицхаел Цое, утврдили су да је бог кише заправо настао од бога јагуара. Аргумент који оправдава ову концепцију је да репрезентативне фигуре божице кише представљају расцјеп сличан онима који су такођер били присутни у ликовима бога јагуара..
Исто тако, уста бога кише имају зачин кљова, особина које су несумњиво повезане са сликом јагуара.
Друге физичке карактеристике овог божанства су помало отечени капци, коси очи које имају тенденцију да се још више сужавају и мрштавају. Неке представе су у свакој руци држале рукавице које су се користиле у ритуалима борбеног карактера.
Бог кише био је од велике важности, јер је био повезан са обиљем и поновним рођењем, и наравно, био је повезан са кукурузом, главном храном Олмечке културе..
Монструм ајкула
Ово интересантно божанство било је директно повезано са стварањем, како су га разумели Олмеци. Био је најрелевантнији морски бог, иако није било много приказа тога.
Њен однос према стварању даје легенда према којој се чудовишна ајкула борила са човјеком када је на свијету још увијек била само вода. Као резултат сукоба, чудовишна ајкула је одсекла руку човека, што је резултирало стварањем сувог земљишта.
Врлине са којима је карактеристично чудовиште морског пса су брзина, могућност потпуног овладавања водом и спретности при лову.
Речено је да је то био бог релевантан за Олмека јер су све те карактеристике биле неопходне за њихово свакодневно извођење, тако да су их стално позивали кроз лик чудовишта морског пса..
Трансцендентални обичај
Олмечки култови богу кише били су трансцендентални. На то указују археолог Маиа Ериц Тхомпсон и мексички археолог Мигуел Цоваррубиас..
Оба истраживача сугеришу да су Олмеци спровели прве ритуале везане за кишу, и да су ти обреди били они који су се наставили развијати касније у Месоамерици..
Харвест ман
Ово божанство је подржавала покретна легенда: за Олмеке, човек жетве је био појединац (могао је бити мушкарац или дечак) који се жртвовао да би његови људи могли да произведу неопходну храну за своје сопствене егзистенције.
Човек жетве је био везан за плодност и, као и многе репрезентације олмечких богова, обично има расцјеп који пролази кроз врх главе.
Као што смо раније поменули, ово расцепање је директно повезано са представама бога јагуара и бога кукуруза.
Год бандит
Мало је информација о овом божанству. Међутим, познато је да је његова физичка репрезентација имала уобичајена уста која су се окретала према фигури јагуара. Осим тога, његова глава је била карактеристична по томе што је била равна.
Најчуднија ствар код овог бога је то што је представљен подераним оком покривеним траком која му потпуно прекрива лице; одатле долази његово име.
Бог ватре
Овај бог је представљен као древно биће и процењује се да је био један од првих богова који су били поштовани у Месоамерици. Ваше присуство је повезано са почетком нове године.
Бог ватре је био протагонист церемоније коју су Олмеци изводили сваких 52 године. Ради се о прослави нове Ватре, фестивала кроз који су представљали крај једне фазе и почетка другог.
У овој прослави сви становници заједнице су се отарасили својих хаљина и других одјевних предмета, као и прибора за кућне послове..
Ови прибор је уништен, што је изазвало велике акумулације сломљеног блата у заједници. Исто тако, као дио ритуала, изрезано је 52 снопова дрва за огрјев и свака представља годину која одговара циклусу од 52 које су оставили за собом..
Други важан елемент ритуала нове Ватре је тај што је настојао да се избори са такозваним демонима ноћи.
Олмеци су веровали да ако овај ритуал не буде спроведен, Сунце неће моћи поново отићи и да ће створити идеалан сценарио за демоне ноћи да нападну њихове земље и прождре људе, стварајући тако вечну ноћ.
Неке истраге су утврдиле да је врло вероватно да се овај ритуал нове Ватре није догодио само сваких 52 године, већ да ће се то славити сваке године..
Референце
- Таубе, К. "Бог Олмечке кише" у мексичкој археологији. Преузето 18. марта 2019. из мексичке археологије: арцхеологимекицо.мк
- "Олмец Митхологи" у Википедији. Преузето 18. марта 2019. из Википедије: википедиа.орг
- Ногуез, Кс., Лопез, А. "Људи и богови" у Уредничком одбору државне јавне управе. Преузето 18. марта 2019. од Уредништва Државне јавне управе: цеапе.едомек.гоб.мк
- Делгадо, Г. "Историја Мексика, књига 1" у Гоогле Боокс. Преузето 18. марта 2019. из Гоогле Боокс: боокс.гоогле.цл
- Магни, Ц. “Олмечки систем мишљења, Мексико: оригиналност и специфичности. Глифски код и говор тела у Сциелу. Преузето 18. марта 2019. из Сциело: сциело.орг.мк
- Табарев, А. "Олмечка култура: слободан текст за руске универзитете" у Фондацији за унапређење мезоамеричких студија. Преузето 18. марта 2019. године из Фондације за унапређење мезоамеричких студија: фамси.орг
- Саундерс, Н. "Јагуар међу Олмецима" у мексичкој археологији. Преузето 18. марта 2019. из мексичке археологије: арцхеологимекицо.мк
- "Олмеци су такође замишљали змајеве" у Вангуардији. Преузето 18. марта 2019. из Вангуардиа: вангуардиа.цом.мк
- Јименез, А. "Мит о пернатој змији, прије Куетзалцоалт: екперт" у Ла Јорнади. Преузето 18. марта 2019. из Ла Јорнада: јорнада.цом.мк