3 најважнија извора историје Перуа



Тхе Извори историје Перуа Главни извори су материјални извори, писани извори и усмени извори. Од развоја предколумбијских цивилизација, перуанска култура се истицала својим високим историјским садржајем.

О томе свједоче историјски извори који потврђују, било усменим предајама, прегледима историчара или физичким доказима, чињеницама које су се појавиле у историји Перуа.

Следеће, биће поменуто главно Историјски извори Перуа:

Материјални извори

У ову врсту извора спадају опипљиви остаци живота и рада експонента перуанске историје.

Одражава се углавном у археолошким остацима, па чак иу реликвијама као што су комади керамике, тканине или тканине и други прибор који се користи у свакодневном животу преколумбијских култура..

Међу најимпресивнијим археолошким доказима истичу се остаци каштела Мацху Пиццху.

Истакнути су и археолошки комплекс Писац, Сацсаихуаман, линије Назца, Оллантаитамбо, град Цхан Цхан и церемонијални центар Цахуацхи.

Писани извори

То су директни извори информација које су рукописима дали историчари тог времена.

Међу главним кроничарима Перуа је језуитски отац Јосе де Ацоста, својим радом "Природна и морална историја Инка", објављеном у Саламанци, у Шпанији, средином 1589. године.

Овај рукопис је верно сведочанство о искуствима Ацостиног оца у перуанским земљама, током експедиција између 1572. и 1586. године..

Тамо он проницљиво разматра обичаје, веровања и аутохтоне ритуале перуанских староседеоца.

Исто тако, шпански Педро Циеза де Леон оставља важно наслеђе као хроничар новог света својим радом под називом "Хронике Перуа", написаним између 1540. и 1550..

Циеза де Леон описује најдетаљнија сведочења о цивилизацијама пре Инка, од рушевина прегледаних у експедицијама под покровитељством шпанског политичара Педро де ла Гаске.

Један од најистакнутијих писаца о перуанској културној баштини је, без сумње, Инка Гарциласо де ла Вега.

Гарциласо де ла Вега био је син шпанског капетана Себастијана Гарциласа де ла Веге и принцезе Инке Исабел Цхимпу Оцлло, унуке Тупац Иупанкуија, десетог владара царства Инка.

Због свог порекла, де ла Вега је добијао информације о традицији и културама Инка из прве руке, и посветио је већи део свог живота документовању ове важне оставштине..

Орални извори

Усмени извори су они који се заснивају на усменој речи, која је одувијек превазишла генерације.

Култура Перуа је у суштини митска и легендарна. Порекло Тахуантинсуио установљено је на основу присуства лидера са карактеристикама полубогова.

То је случај са легендом о браћи Аиар, који на божанственом путу присуствују планини Пацаритамбо, именован од бога Инти (бога сунца), да цивилизује место и успостави нову цивилизацију..

С друге стране, ова прича подржава легенду о Манку Капаку и Мами Оцлло. Манцо Цапац је био само један од браће Аиар који је окончао крижарски рат на плодним тлима у долини Цузцо, заједно са својом супругом Мамом Оцлом, и тамо успио да пронађе главни град царства Инка..

У истом поретку идеја, митске приче као што је легенда о Наилампу и легенда о Тацаинаму, на пример, и даље остају у перуанској колективној машти..

Референце

  1. Гарциласо де ла Вега (2014). Енцицлопӕдиа Британница, Инц. Лондон, Великобританиа. Преузето са: британница.цом
  2. Гонзалес, А. (2010). Извор за проучавање Инка. Опорављено од: хисториацултурал.цом
  3. Гонзалес, А. (2010). Легенд оф Манцо Цапац и Мама Оцлло. Опорављено од: хисториацултурал.цом
  4. Педро Циеза де Леон (2010). Богота, Колумбија Преузето са: банрепцултурал.орг
  5. Википедиа, Тхе Фрее Енцицлопедиа (2017). Јосе де Ацоста. Преузето са: ен.википедиа.орг.