Објави:
Школа поријекла, карактеристика, методологије и представника аннала
Тхе Школа аннала то је другачији начин проучавања историје и историографски покрет који се појавио у 20. веку. Ова школа узима у обзир антрополошка, социолошка, економска, географска и психолошка дешавања приликом проучавања историје.
Традиционално, само политички догађаји и пад важних фигура коришћени су за одређивање краја одређених историјских епоха, као што је смрт Наполеона или пад Јулија Цезара. Школа Анналес настоји да објасни дуже периоде историје човечанства, а не ограничава их само лидери.
Почео је у Француској 1929. године као часопис за историју, и постао је хисториографска референца не само за галску земљу, већ и за многе хисторичаре широм свијета. Ова школа се углавном бави историјским периодом пре Француске револуције, али се не ограничава искључиво на ово.
Индек
- 1 Оригин
- 2 Карактеристике
- 2.1 Промене у историографији
- 2.2 Приговори против позитивизма
- 2.3 Пажња о менталитету одређених група
- 3 Методологија
- 4 Репресентативес
- 4.1 Марц Блоцх
- 4.2 Луциен Фебвре
- 4.3 Ернст Лаброуссе
- 4.4 Фернанд Браудел
- 5 Референце
Оригин
Школа Анналес је првобитно почела као часопис 1929, објављен у Стразбуру, Француска. Његово име се променило три пута током историје, а то је било 1994. године када му је дато име: Анналес Историја и друштвене науке.
Часопис су основали француски историчари Марц Блоцх и Луциен Фебвре, који су предавали на Универзитету у Стразбуру, ау том француском граду часопис је основан.
Обојица су се држали социолошке визије својих колега са Универзитета у Стразбуру, да би створили другачију перспективу о историји. До тада, војни, дипломатски и политички појмови су кориштени за утврђивање различитих периода важности у историји.
Уместо тога, рад ова два аутора био је пионир у тумачењу дугорочних промена у историји човечанства, изнад наглих промена које су до сада проучаване..
Феатурес
Промене у историографији
Мисли историчара ове школе биле су усредсређене на две специфичне промене. Прва је била противљење емпиризму који је владао у историчарима тог времена. То је подразумијевало фокусирање на друштвене групе и колективни менталитет људских бића.
То се огледа у веровањима која су древне цивилизације имале од моћи коју је краљ могао имати. Уобичајено је веровање да многи од монарха антике могу излечити болести или имати директан контакт са Богом. Ова увјерења су се одржавала дуго времена.
Марц Блоцх је проучавао ова веровања и тумачио их као групне менталитете који су били присутни у цивилизацијама већим делом њихове историје. Овај дугорочни приступ дефинисао је менталитет историчара школе Анналес.
Приговори против позитивизма
Краткорочна визија била је повезана са позитивистичким школским менталитетом. Овој школи је приписано мишљење да су се промене у историји десиле у одређено време, а не да се развијају током времена.
Веровање ове школе је било да је прошлост била сувише удаљена да би се могла користити као референца. Због тога су историчари били мање објективни у својим интерпретацијама и због тога су њихове идеје изгубиле истинитост.
Пажња о менталитету одређених група
Године 1941. Луциен Фебвре је предложио проучавање менталитета одређених група, претпостављајући да емоције људи имају значајан утицај на развој приче..
Ово је постало једна од главних карактеристика покрета Анналес, јер се емоције никада нису разматрале у хисториографским терминима.
Методологија
Методологија ове школе дефинисана је трима фазама размишљања од његовог настанка 1929. до данас. Свака од ових фаза представља другачији приступ, на који утичу најважнији историчари тог времена.
- Прва фаза била је она у којој је размишљање школе било радикално супротно традиционалном погледу на историју, а предводили су га Блоцх и Фебвре.
- Друга фаза била је она која је обликовала школу Анналес као школу мишљења. Претпоставка идеја и метода дугорочног истраживања настојали су да дефинишу промене кроз историју. Ову фазу су водили историчари Фернанд Браудел и Ернст Лаброуссе.
- Посљедња фаза мало више фрагментира хисториографску мисао њених чланова, а социоекономски приступ времена постаје социокултурни. Ова промена је резултат великог броја историчара који су допринели знању за Анналес. За разлику од друге двије фазе, није имао експоненте.
Заступници
Марц Блоцх
Блохов први допринос овој школи била је студија у којој је упоредио "обману" веровања Енглеске и Француске о натприродним моћима њихових краљева (као што је способност лечења болести). Он је спровео дугорочну студију и покушао да идентификује узроке овог феномена.
Био је један од оснивача часописа Анналес; штавише, модерније је концептуализовао шта је феудализам на дугорочној скали и његов однос према историји човечанства.
Луциен Фебвре
Фебвре је био стручни историчар у неком тренутку модернији од Блоховог, али његово разумевање лингвистике дало је школи фундаментални допринос..
Радио је са религијом и показао како је немогуће бити атеиста у КСВИ вијеку, користећи као основу лингвистику времена.
Ернст Лаброуссе
Лаброуссе је дефинисао колективне појаве које су кроз историју представљене као претпоставке. То јест, он је објаснио да су ови феномени само тенденције; веровање које је постало уобичајено и онда га је много људи узело здраво за готово. Он је углавном обезбиједио регионалне историјске студије за Анналес.
Фернанд Браудел
Браудел се сматра једним од најбољих историчара свих времена, а његов допринос је био цијењен као отац модерне хисториографије..
Он је историју поделио у три периода: географско време, друштвено време и индивидуално време. Међутим, он је уверио да су ова три пута уједињена и допуњена, да би се историји дала конкретна форма.
Референце
- Хисториограпхи - Тхе Анналес Сцхоол оф Тхоугхт, (н.д.)., 10. мај 2007. Преузето са х2г2.цом
- Анналес д'хистоире ецономикуе ет социале (1928-), Универзитет у Торонту, (н.д.). Преузето из уторонто.ца
- Анналес Сцхоол, Институт за историјска истраживања, 2008. Преузето из хистори.ац.ук
- Школа Анналес, А. Бургуиере, (н.д.). Преузето из цорнелл.еду
- Анналес Сцхоол, Википедиа ен Еспанол, Април 23, 2018. Преузето са википедиа.орг