Вијеће Трент позадине, узроци, посљедице и затварање



Тхе Савет Трента То је био савет који је сазвао папа Павле ИИИ између 1545. и 1563. године, као одговор на протестантску реформацију. Његова почетна сврха била је да осуди и оповргне идеје теолога Мартина Лутера и Џона Калвина, који су стекли земљу у Европи.

Поред тога, овај савет је настојао да реафирмише традиционална католичка веровања и оцени основе контрареформације. Зато се сматра најважнијим покретом Католичке цркве контрареформације. Кроз своја размишљања и документе, они су желели да разјасне сумње и учине мистерије вере јаснијима за католике.

Савет се састао у граду Тренту (Италија) и био је десети-девети екуменски савет римокатолицизма. У почетку је у савету учествовало четрдесетак католичких свештеника, углавном италијанских бискупа. Расправе су продужене током двадесет и пет радних сесија, подијељених у три периода преко 18 година.

Током свог боравка и након његовог затварања, Вијеће Трента је отворило широку дебату у Католичкој цркви и кршћанском свијету. Упркос унутрашњим борбама које је покренуо у Цркви и два дуга прекида која је имао, он је остварио своју мисију.

С друге стране, Вијеће Трента је служило као препрека успону протестантизма у Европи и ревитализацији Католичке цркве. О бројним злоупотребама и корупцији у папинству и секуларном свештенству било је много дискутованих и елиминисаних, бар у теорији.

Међу узроцима њеног позива је и губитак престижа Цркве и нагли успон протестантизма у Европи. Немачки свештеник Мартин Лутер инсистирао је на одржавању савета који ће расправљати о идејама Реформације. Био је убеђен да ће, због његових "херетичких" теза, папа осудити, као што се и десило.

Индек

  • 1 Позадина
    • 1.1 Кашњења према Вијећу
  • 2 Узроци
  • 3 Последице
  • 4 Затварање
  • 5 Референце

Позадина

У неким круговима Католичке цркве, потреба за расправом и предузимањем дубоких реформи добила је све већу важност..

Од Петог Латеранског сабора 1517. године, под владавином папе Јулија ИИ, почеле су се предлагати реформе на различите теме, као што су: како бирати бискупа, проповиједање, цензуру и прикупљање пореза..

Међутим, нису предложене никакве реформе о основним проблемима које је Црква трпела у Немачкој и другим европским регионима. Због тога је аугустински монах Мартин Лутер објавио својих 95 теза, оповргавајући догме католичке вере.

Лутхер се успротивио папинству и предложио је њемачким кнезовима да одрже слободно вијеће у Њемачкој.

Папа Лео Кс осудио је Лутхерове тезе и прогласио их јересима, па се у Њемачкој сматрало да је најпаметнија ствар одржавање вијећа за рјешавање разлика. Њемачки католици вјеровали су да ће вијеће разјаснити горућу теолошку расправу између Католичке цркве и протестаната.

Кашњења према Вијећу

Папа се није сложио, јер је Лутхер предложио да вијеће искључи папинство. Такође је под утицајем растућег ривалства између Француске и Немачке и опасности које представља Отоманско царство на Медитерану. Поред тога, све до Трентовог савета папи нису били заинтересовани за дебату о смањењу њихове моћи.

За време владавине папе Клемента ВИИ (1523-1534), Ватикан је напао и опљачкан од стране трупа шпанског цара Светог римског цара Карла В. Цар је био за одржавање савета, али је захтевао подршку краља Франциса И Француске, са којима се суочио.

1533. предложено је да вијеће буде генерално; то јест, укључити католичке владаре и протестанте. То је додатно закомпликовало шансе за постизање споразума, јер су не само признати протестанти, већ су и секуларни монархи Европе стављени изнад свештенства у расправи о црквеним темама..

Тада се Папа опет супротставио. Цар Карло В наставио је да подржава немачке протестанте након напада Турака, што је додатно одложило Трентски савет..

Пре свог сазива, папа Павле ИИИ је 1537. покушао да се састане са Саветом у Мантови и годину дана касније у Вићенци, док је преговарао о мировном споразуму између Карла В и Фрање И..

Узроци

Колебања за њихово сазивање од стране папа Леона Кс и Клементеа ВИИ нису спријечила сазивање Тридентског савјета. Њени узроци су:

- Цар Цхарлес В и папа Цлемент ВИИ сусрели су се 1530. године у Болоњи. Папа се сложио да сазове вијеће ако је потребно да расправља о Лутхеровом преиспитивању католичких догми. Стање папе било је да су се протестанти вратили да се покоравају Католичкој цркви.

- Папа Павле ИИИ, који је наслиједио Клемента ВИИ, био је увјерен да је само кроз вијеће могуће постићи јединство кршћанства, као и постизање учинковите реформе Цркве. Након неколико фрустрираних покушаја, коначно га је могао позвати у Тренто (сјеверна Италија), 13. децембра 1545. године..

- Није било могуће наставити одлагање сазивања Вијећа због брзог напредовања идеја протестантизма у Европи. Због тога је било неопходно осудити протестантске принципе и доктрине и разјаснити доктрине Католичке цркве..

- Слика Цркве била је нарушена евидентном корупцијом која постоји у његовој администрацији. Неки претходници папе Павла ИИИ уронили су Цркву у разне скандале, финансијске проблеме, па чак и убиства, посебно у папе Бенедикта ИКС, Урбана ВИ, Александра ВИ (Родриго Боргиа) и Лава Кс (Гиованни де Медици)..

Последице

- Вијеће Трента је постало најважнији покрет који је католичка контра-реформација сазвала како би се суочила са растућом протестантском реформацијом.

- Најочигледније злоупотребе Цркве су укинуте од стране савета. Сходно томе, препоручено је спровођење дисциплинских реформи. Ове реформе су утицале на неке праксе супротне хришћанској вјери, као што су продаја опроста, забрана двобоја, моралност самостана, образовање свештенства, непостојање бискупа и цензура.

- Црква је задржала своју тезу о протестантским идејама и није било уступака, иако су неки чланови Савета били за одржавање врховног ауторитета Светог писма (као што је предложио Лутхер) и оправдање вере..

- У том смислу, свештенство је задржало своју позицију последњег тумача Светог писма. Тако су Библија и традиција Цркве (као дио католичке вјере) остали на истом нивоу власти и независности.

- Однос између вере и дела у спасењу је дефинисан, у супротности са протестантском доктрином која каже "оправдање вером".

- Поновно су потврђене католичке праксе ходочашћа, опроста, штовање светаца и реликвија, а посебно култ Дјевице Марије. Све ове праксе су широко пропитиване од стране присталица реформације или реформизма унутар Цркве.

- Проширене су уредбе о музици и сакралној уметности, осуђујући неке ренесансне и средњовековне стилове. То је имало велики утицај на каснији развој сликарства, скулптуре и књижевности.

- Вијеће је такођер имало значајне посљедице у литургији и другим религијским обичајима Цркве. Тридентинска вјера је инкорпорирана у католичке молитве и ревизије су направљене у Бревијару и Мисалу у каснијим годинама. Све то је довело до структурирања Тридентинске мисе, која траје до данас..

Затварање

Жеља за затварањем продуженог вијећа расла је након жестоких расправа, па је одлучено да се то оконча. Сходно томе, током прославе двадесет петог и последњег заседања Савета (3. и 4. децембра 1563. године) одобрено је и проглашено неколико декрета:

- Догматични декрет о штовању и призивању светаца и култу реликвија и слика. Други о монасима и монахињама који се састоји од двадесет два поглавља.

- Декрет који се бави начином живота кардинала и бискупа, потврда о способности за свештенике и легате за мисе. То подразумева потискивање конкубина међу свештенством, као иу животу свештенства уопште. Такође се бави администрацијом црквених користи.

- Друге догматске уредбе о опростима, постовима и празницима, као и припреме папе издања Мисала и Бревијара. Исто тако, стварање катекизма и списак забрањених књига.

Одлуке које је Вијеће одобрило током понтификата папе Павла ИИИ. И ИИИ. Јула коначно су прочитане и проглашене обавезујућим..

Њих је потписало 215 свештеника савета, 4 кардинала, 2 кардинала, 3 патријарха, 25 архиепископа, 177 бискупа, 7 опата, 7 генерала наређења и 19 представника од 33 одсутна прелата.

Већина прелата Цркве су били Италијани, што је дало предност Папи Јулију ИИИ у завршним разматрањима и одобреним уредбама. 26. јануара 1564. папа Пио ИВ потврдио је прописе преко бика Бенедицтус Деус.

На крају вијећа, свјетовни владари су позвани да прихвате донесене одлуке и изврше их. То су прихватиле католичке земље, иако су неке од њих то учиниле са резервом.

Референце

  1. Савет Трента. Преузето 26. априла 2018. године са невадвент.орг
  2. Вијеће Трента. Цонсултед би тхецоунцилофтрент.цом
  3. Вијеће Трента. Цонсултед фром хисторилеарнингсите.цо.ук
  4. Вијеће Трента у вријеме цара Карла В. Посавјетовао се с боокс.гоогле.цом
  5. 5. Вијеће Трента. Цонсултед би британница.цом
  6. Да ли је Савет Трента променио Цркву? Цонсултед би осв.цом
  7. 9 Ствари које треба да знате о Савету Трента. Цонсултед би тхегоспелцоалитион.орг