Шта је то Тимократија? Карактеристике и концепције имовине



Тхе Тимократија то је систем владе конципиран у антици, у којем су његови чланови ограничени на све оне грађане који посједују вриједне некретнине или одређену количину капитала, који се сматрају обилним.

Сви они који се не придржавају ових услова су искључени из учешћа у одлукама владе.

Овај облик владавине је првобитно развијен унутар грчког друштва, у времену које је било близу 600 а. По својој структури и систематским карактеристикама, аутори као што су Солон и Платон су се одразили.

Тимократија се никада није сматрала идеалним облицима власти у Републици.

Са семантичким изводом из грчког, од речи тиме (вредност, част) и кратиа (влада), тимократија је такође дефинисана као систем који се заснива на тражењу части од стране његових службеника..

Међутим, част се може преобразити у вриједност, која се може примијенити на материјална добра.

Две главне филозофске концепције антике о тимокрацији резултат су мисли Платона и Аристотела.

Ми смо успели да пронађемо описе и размишљања о тимокрацији у другим временима као што су средњовековна и класична.

Карактеристике тимократије

Пре размишљања о тимокрацији коју су направили Платон и Аристотел, и грчки Солон је први понудио опис временског система..

Он га је назвао формално сличним олигархији, у којој би грађани имали ниво учешћа у политици који би био пропорционалан њиховој друштвеној класи и њиховом метричком капацитету производње за годину дана..

Под платонским излагањима, тимократија је замишљена као систем власти у којем су његови владари и чланови мотивисани амбицијом части и славе..

Аристотелова мисао га представља као облик власти у којем је политичка моћ директно повезана са посједовањем имовине.

Иако је опис Аристотела најчешћи у смислу тимократије, он се такође сматра неопходном фазом у потрази и консолидацији демократије..

У еволутивном друштву које тежи консолидацији демократске владе под републиканским системом, тимократија се може манифестовати као стадијум века или мање, пре него што пређе у други претходни облик демократије.

Сужни владари не узимају у обзир грађанску и друштвену одговорност коју сваки облик владавине мора да има, уз веће разматрање у данашњем друштву.

Платон је сматрао да је тимократија једна од негативних или неправедних облика владавине, способна да корумпира државу, да се спусти на много горе системе.

Тимократија је у стању да негативно еволуира у други облик ексклузивне владе као што је плутократија, у којој богати и власници, који су већ створени снагом, почну да га користе искључиво у сврху повећања сопственог богатства..

Још један заједнички аспект тимокрације, који се манифестовао углавном у грчком граду Спарти, био је милитаризам.

У друштву у којем војне карактеристике представљају највише нивое, учешће у влади било би ограничено на војни статус сваког од његових чланова.

Тимоцратске представе о имовини

Солон, горе поменути, разврстао је нивое учешћа грађана у тимокрацији у четири, на основу мерења броја бушела (јединица волуметријског мерења времена коришћеног за пољопривредне активности) који су били у стању да производе годишње.

Пентацосиомедимс

Пентакосиомедимни припадали су највишем нивоу политичке скале Солона. Ова грчка деноминација била је популарно преведена као "људи од 500 фанегаса", способни да произведу такву годишњу производњу, због које су заслужили привилегије и бенефиције у оквиру владиног система..

Ово разматрање учинило их је да се определе за највише владине позиције у граду Атини. Они су такође могли да се уздигну до чина генерала у редовима грчке војске.

Хиппеис

Познат и као коњица грчког друштва Солон. Витезови под овом деноминацијом били су друга највиша класа на политичком и друштвеном нивоу.

Они су били у стању да произведу више од 300 фанегаса робе када би обичан грађанин могао произвести највише 200.

Ова господа су углавном нудила своју службу држави у редовима војске. Захваљујући њиховом доприносу и њиховом стању, било им је дозвољено да стичу и одржавају ратне коње, што је повећало њихово стање.

Зтеугиас

Под овом класификацијом су били припадници трећег нивоа грчког друштва у то време. Разматрани су грађани који су произвели до 200 фанегаса робе годишње.

Ови грађани могли су да поседују неке звери терета за превоз своје робе. На политичком нивоу Зеугитима је било дозвољено да заузму мање политичке положаје, као и да су били задужени за одређене државне институције.

Процењује се да су се током векова политичке могућности Зеугита повећавале.

Са војне стране, Зеугити су се могли придружити грчкој војсци као хоплити. До тада, свако ко је желео да буде хоплит могао је то да уради све док је могао да приушти свој оклоп и фалангу.

Да би се испунио овај услов, количина посла се мора произвести годишње, као што је зеугитас урадио..

Тетес

Тетес су сматрани најнижом класом атинског друштва под Солоновим тимор системом.

Они су представљали отприлике половину атинског становништва и произвели мање од 200 фанегаса робе годишње.

Пошто су стално радили на својој егзистенцији, нису имали привилегију и њихово политичко учешће било је ограничено, али ништавно.

Разматране везе нису имале довољно прихода да би се квалификовале као зеугитас, и иако им је било немогуће да теже судским или магистратским позицијама, они су учествовали у Атинској скупштини..

Они су такође могли да учествују у одобравању закона, као иу избору високих званичника као што су судије, генерали и дискусије о пореским механизмима полиса..

Референце

  1. Ферре, М.С. (1996). Од темокрације до демократије. Реис: Спанисх Јоурнал оф Социологицал Ресеарцх, 227-256.
  2. Онлине Етимологи Дицтионари. (с.ф.). Тимократија. Добављено из Онлине Етимолошког речника: етимонлине.цом/ворд/тимоцраци
  3. Ортега, Д.Х. (2006). 'У сваком сусједству': Тимократија, Паноптизам и Пејзаж Нормализиране Заједнице. Цултуре Мацхине.
  4. Портилло, Х. Ј. (с.ф.). МИСАО ПЛАТОНА И АРИСТОТЕЛА КАО АНТЕЦЕДЕНТ ПОЛИТИЧКЕ НАУКЕ \ т. Тхе Университи, 175-191.
  5. Рамосе, М. Б. (2010). Смрт демократије и ускрснуће тимокрације. Јоурнал оф Морал Едуцатион, 291-303.