Тхе перспективизам је филозофска теорија чија теза предлаже да не постоји ниједно знање или апсолутна истина света, већ вишеструка и разноврсна тумачења или гледишта.

Ова доктрина разоткрива да све перцепције, схеме или концепти долазе из одређене перспективе. Овај приступ је у почетку направио Леибниз, а касније су га развили други филозофи као што су Ортега и Гассет, Фриедрицх Ниетзсцхе Густав Теицхмулер и Ернст Нолте.

Она тврди да људско биће приступа свету из интерпретације и индивидуалног гледишта из сопственог искуства и разума.

Од памтивијека су одувек постојала ова размишљања о перспективама, као и пропитивање истине као објективне чињенице. Људско биће покушало је да достигне најдубље знање, а филозофи и ковање мислилаца модерног света су се марљивије приближили овом пољу..

Индек

• 0.1 Фриедрицх Ниетзсцхе
• 0.2 Јосе Ортега и Гассет
• 1 Карактеристике
• 2 Издвојени радови
  • 2.1 Леибниз
  • 2.2 Ниетзсцхе
  • 2.3 Ортега и Гассет
• 3 Референце

Оригин

У 19. стољећу њемачки филозоф Густав Теицхмулер дефинирао је термин перспективизам као различите начине стјецања знања о стварности, с обзиром на оправдање сваке од њих..

Готтфриед Вилхелм Леибниз је развио ширу теорију о перспективизму на неколико централних оса. Прва оса се фокусира на идеје метафизичког разума, које су оне које нас воде до истина изван научног знања.

Друга оса је повезана са чињеницом да је људска перспектива коначна и ограничена, и да почиње од сопствених перцептивних и резонирајућих капацитета. То је објашњено зато што заузимамо одређено мјесто у свијету у времену и простору.

Леибниз такође наводи да је знање евалуацијско тумачење сваког тумача и фокусира његову филозофску анализу на моћ живота, вјеровања, свакодневни живот и начин на који људско биће објашњава ове елементе..

Фриедрицх Ниетзсцхе

Ниетзсцхе је представио као немогућу чињеницу познавања стварне стварности, јер је визија и интерпретација сваког појединца дата из његове перцепције, из места и одређеног тренутка; то чини приступ субјективним.

Према Ниетзсцхеу, чињенице не постоје као такве, постоји само тумачење које свака од њих чини, и да људска перспектива долази са свим увјерењима и индивидуалним идејама које су далеко од објективности и стога су истините..

Такође, филозоф објашњава да не постоји стварна природа објеката, јер поглед посматрача ће увијек бити интерпретација: постоје различите перспективе из којих се може и жели погледати елемент, све то пуно околности које уништавају и скрећу суштину. реалног објекта.

Јосе Ортега и Гассет

Хозе Ортега и Гассет је био шпански филозоф из двадесетог века који се сматра једним од најважнијих експонента перспективизма.

Овај мислилац је потврдио да се истина може постићи инкорпорирањем свих могућих појединачних доприноса из његове стварности.

Свако људско биће је нераздвојно везано за сваку личну околност. Свако искуство, медитација и анализа те личне стварности је јединствена и стога је свака перспектива истине без преседана и лична.

Из ове идеје произлази добро позната фраза "Ја сам ја и моје околности" која произилази из Ортегине анализе постојања сопства са "стварима", које се односе и на материјално и нематеријално стварање сваког појединца и на њихову посебну перцепцију..

Феатурес

-Перспективизам се заснива на филозофским правилима која предлажу сталну релативност знања. Не постоји чистоћа у перцепцијама, тако да се хватање даје из процеса посматрања ствари, из перспективе фокусиране на лично искуство.

-Ова теорија не прихвата алтернативу глобалне перспективе, која предлаже прихватање различитих гледишта тако да стварност сама по себи постаје доступна свима. На такав начин да перспективизам категорички одбацује овај појам интегративне перспективе, будући да се граничи са неподударношћу.

-Из видног поља перспективизам подразумева начин на који око физички хвата објекте. Фокусира се на просторне карактеристике и мјерења елемента, те на релативну позицију визуалног органа у смислу удаљености и локације објеката.

-Перспективизам одбацује идеје филозофа као што су Кант, Десцартес и Платон, који тврде да је стварност непокретан догађај и апсолутно конкретан и објективан. Они указују да је немогуће направити процену из ове тачке гледишта.

-За теоретичаре перспективизма не постоји апсолутна истина или категоричка етика, као што не постоји дефинитивна епистемологија. Истина је створена из проучавања и повезивања различитих гледишта која то оправдавају, без обзира на контекст и културу из које долазе.

Феатуред воркс

Леибниз

Најзначајнији Леибнизов рад је Дисертација о комбинаторној уметности, објављено 1666. године. Објављивање овог текста било је контроверзно јер је рад објављен без потребних дозвола од Леибниза..

Иако је филозоф у неколико наврата изразио своје неслагање са раним објављивањем рада, он је допринио новој тачки гледишта и помогао развоју његовог легитимитета као филозофа.

Ин Дисертација о комбинаторној уметности Лебниз предлаже неку врсту абецеде повезане са мисао коју је узео од Декарта. Идеја која стоји иза овог појма била је да се укаже на то да су сви концепти усаглашени путем једноставнијих; предложио рационалан и систематичан начин разбијања великих идеја.

Између 1686 и 1714 Леибниз је написао и објавио Нови есеји о људском разумевању, Говор метафизике, Тхеодици и Монадологија.

Ниетзсцхе

Између 1872. и 1879. године Ниетзсцхе је објавио значајан број радова, међу којима и Порекло трагедије у духу музике, Неблаговремена разматрања и Људски, превише људски.

У деценији 80-их година остварен је најинтензивнији период стварања разноврсних радова, међу којима су и Аурора, Тако је говорио Заратустра, Генеалогија морала, Иза добра и зла, Антихрист, Сумрак идола и Ниетзсцхе против Вагнера.

Ова последња књига написана је у последњим годинама луцидности филозофа и детаља у облику есеја његових разматрања о немачком композитору Ричарду Вагнеру, који је био и његов блиски пријатељ..

Ниетзсцхе говори о филозофском приступу уметности, музици и Вагнеровом тону и такође изражава разочарење које осећа према личним одлукама композитора, као што је преобраћање у хришћанство..

Ортега и Гассет

Међу најважнијим радовима Ортега и Гассет истичу се Медитатионс оф Куијоте и Стара и нова политика, оба су објављена 1914. године.

Између 1916. и 1920. године имао је разне публикације као што је Гледалац И, Гледалац ИИ и Људи, радови, ствари.

У деценији од 20 објављених других радова више. Међу главним су Гледалац ИИИ, Тема нашег времена, Инвертебрате Спаин. Скица неких историјских мисли, Дехуманизација уметности и идеја о роману, Гледалац ИВ и Кант.

Између 1930. и 1940. године посебно је истакао свој рад Побуна маса, најпознатији од филозофа. Централна сврха књиге, преведена на више од 20 језика, јесте развијање односа између појмова маса и човека, карактеристика агломерација и свега онога што подразумева да мањину подлеже већина.

Остали радови објављени у тој деценији су били Гоетхе изнутра, Око Галилеа, Енсимизам и преинака, Студије о љубави и Теорија Андалузије и други есеји.

Након његове смрти 1955. године објављена је компилација предавања одржаних између 1928. и 1929. године. Идеја принципа у Леибнизу и еволуција дедуктивне теорије.

Референце

1. Хуесцар Антонио Родригуез. "Централни концепт Ортегина перспективизма" у. Преузето 22. марта 2019. из Виртуал Либрари Мигуел де: Цервантес: цервантесвиртуал.цом
2. Вергара Х. Фернандо Ј. "Перспективизам познавања и тумачења генеалогије" у Сциелу. Преузето 22. марта 2019. године у Сциело: сциело.орг.цо
3. Ривера Новоа Ангел "Перспективизам и објективност у Генеалогији морала" у Мисли и култури Универсидад де ла Сабана. Опорављена 22. марта 2019. године Мисао и култура Универсидад де ла Сабана: пенсамиентоицултура.унисабана.еду.цом
4. Па, Г. "Идеја принципа у Леибнизу и еволуција дедуктивне теорије" у филозофији на шпанском. Преузето 22. марта 2019. из филозофије на шпанском језику: философиа.орг
5. Ромеро, Ј. "Перспективизам и друштвена критика. Од Ничеа до критичке теорије “у научним часописима Цомплутенсе. Преузето 22. марта 2019. из журнала Цомплутенсиан: ревистас.уцм.ес