Анакменес Биограпхи анд Маин Цонтрибутионс

Анакменес оф Милетус Он је био грчки филозоф који је живио између 585. и 528. пне. Сматра се дијелом пред-сократских филозофа, чије су мисли фокусиране на феномене природе, а не на постојање.

Прилози Анаксимена имали су велики значај у генерацији натуралистичких филозофа у старој Грчкој, а неке од њихових идеја су се расправљале вековима..

Заједно са Анаксимандром, који се сматрао његовим учеником, Анакименес је био међу природословцима, филозофима који су истраживали схеме природних, астрономских и научних процеса.

Рад који су природословци и питагорејци развили у древној Грчкој уступио је место размишљањима која би филозофију довела до другог рефлексивног сценарија, са Сократом и Платоном. 

Као члан Милесиа школе, мисао о Анакименес је одгајана од онога што су претходно предложили Тхалес де Милето и Анакимандер. Анакименес се сматра најмлађом од три, чија су размишљања достигла највишу тачку када су они.

Наслеђе Анаксимеса се не састоји само од филозофских запажања о природи, већ и од чврстих постулата у областима као што су астрономија, метеорологија и наука уопште..

Индек

• 1 Биографија и главне теорије
  • 1.1 Анаксимени и ваздух - Арје
  • 1.2 Свемир и човек
• 2 Воркс
  • 2.1 О природи
• 3 Прилози Анакименес
  • 3.1 Метафизика природе
  • 3.2 Материјално објашњење света
  • 3.3 Ваздух као битан елемент
  • 3.4 Основна трансформација и порекло света
  • 3.5 Узрочно уједињење
  • 3.6 Корак ка каснијем размишљању
• 4 Референце

Биографија и главне теорије

Анакименес је рођен 585. године. у граду Милету, на Анатолском полуострву, у Малој Азији. Живео је цео свој живот у њему, пре него што је уништен.

Већина детаља везаних за живот Анакимена данас је непозната. Међутим, према историчару Аполодору из Атине, Анакменес де Милето је живео током опсаде Сардиса и умро приближно 524. године..

Од Анакимена се зна да је био ученик Анаксимандера и да је припадао јонској школи или школи у Милету..

Филозоф Теофраст би га описао у свом раду не само као ученик, већ и као пратилац Анаксимандра. Процењује се да је Анакименес био 22 године млађи од Анаксимандра.

Анакименес анд Аир - Арје

Такође је познато да је он био први филозоф који је изнео важну теорију арцхе или арцхе, која потврђује постојање изворног материјалног принципа из којег настаје појава свих ствари. За Анакименес, зрак је био зрак.

Захваљујући теорији археа, Анаксмен је предложио основне физичке концепте, као што су различита стања материје (разградња и кондензација). Ови концепти су му омогућили да објасни модалитете квантитативног и квалитативног покрета који су довели до свих промјена природе.

За Анакиеменс, кондензација ваздуха је омогућила стварање облака, што би довело до појаве воде. С друге стране, вода гради лед, камење и земљу. С друге стране, загревање ваздуха доводи до пожара.

Његова жеља да брани своју теорију о пореклу материје, довела га је до неслагања са првим принципима које су изнели Тхалес де Милето и Анакимандер.

Сматра се да је приступ његове теорије ваздуха као првог принципа живота заснован на његовим опажањима природе и значају феномена дисања за живот.

Свемир и човек

Анакименес је био први филозоф који је свијет схватио као живо биће са својом властитом душом, аналогно души људи. На тај начин, када су људи умрли, њихова душа је била уједињена са душом универзума.

Његово знање из метеорологије, астрономије и филозофије навело га је да сугерише да је Земља равна и да лебди у ваздуху.

Овај приступ се сматрао кораком уназад, у поређењу са оним које су направили други грчки филозофи. С друге стране, захваљујући свом знању из физике, изјавио је и да се звезде не крећу испод Земље, већ око њега.

Воркс

Захваљујући причама грчког историчара Диогена Лаертијуса, познато је да су Анаксмени написали многа дјела. Нажалост, тренутно не постоји евиденција о већини њих.

Међутим, Анакименес је заслужан за ауторство дјела О природи о Перипхисеос. Диоген каже да је ова књига написана на јонском дијалекту, једноставним стилом и без ексцеса.

Историјски значај Анаксимена се не фокусира толико на његову космологију колико на њену жудњу да открије природу стварности.

О природи

Рад Анаксменоваца сажети је у информативну књигу изгубљену данас. "О природи"Био је споразум који је преживео до раних фаза класичне и средњовековне књижевне критике.

Овај рад анаксменаца допустио је да отвори праг према научном и математичком приступу природе без прибјегавања натприродним претпоставкама.

Анакменес је у свом раду развио прве студије о фазама дана из сенки које су пројектоване у окружењу.

Његова проза и постулати упоређивани су са онима из Анаксимандра у то време. Сматра се да је положај Анаксимена имао већи утицај на филозофе и касније научнике.

Цонтрибутионс оф Анакименес

Метафизика природе

Анакименес није фокусирао своју мисао на интроспекцију човјека или његовог мјеста у свијету, већ на изворне квалитете природних елемената који су га окруживали и свијет у којем је живио..

Упркос овим разматрањима, она је кренула од материјалистичке позиције, у смислу да је препознатљиви елемент био одговоран за формирање осталих тијела.

Из те позиције, Анаксмен је размишљао о важности или механизмима које су поједини феномени природе имали за себе, земљу и људско биће.

Материјално објашњење света

Анакименес је био један од првих који је покушао да објасни механизме света остављајући по страни натприродне концепције.

Заједно с другима, успио је увидјети да све што постоји има материјално поријекло. Анаксимени су сматрани практикантом материјалног монизма; струја пред-сократске мисли која је почела да се истражује у школи милесиа.

Упркос томе што су кренули на пут ка емпиријском знању и оставили по страни празновјерје, познато је да анаксимењски постулати, иако амбициозни, па чак и логични, имају неку фантазију у свом садржају, сматрајући их више приврженима његовом пратиоцу Анаксимандру..

Ваздух као битан елемент

За Анакименес, материјал или елемент који је створио све остале био је зрак. Ова позиција се суочава са Тхалесом и Анаксимандером, који су друге елементе сматрали оригиналом.

Са ваздухом, анаксмани су покушали да покажу способност да генеришу друге елементе (воду, земљу, ватру) из физичких процеса као што су кондензација и разградња..

Оригинални карактер ваздуха за Анакименес није био само природан или физички, већ је био уско повезан са умом појединца.

Са ваздухом као материјалним узроком, као принципом света, човек би такође себе сматрао пореклом од њега; с обзиром да је људска душа била способна да држи тело заједно.

Елементарна трансформација и порекло света

Анакименес је сматрао да је зрак, као примордијални елемент, држао Земљу позиционираном, сматрајући се равном у том тренутку.

Кроз процесе кондензације, ваздух је формирао небеска тела попут облака; ово, вода и комбинација свега што је створило земљу. Супротан процес, распадање, допустио је да се ватра покрене из истог ваздуха.

Грчки филозоф, упркос својим натуралистичким темељима, настојао је ваздуху дати духовни карактер као изворни елемент, а његов значај не само у људском животу, већ иу интегритету његове душе..

Узрочно уједињење

Чланови школе Милесиа имали су опћу перцепцију о елементима и појавама које су проучавали.

Анакименес се није бавио својим природним страховима као изолованим случајевима, већ је тражио уједињујући карактер у различитим понашањима или природним манифестацијама које су га узнемиравале..

То је омогућило да се до тада редукују божанске атрибуције које су дате одређеним природним феноменима, а Анаксименима је било дозвољено да их интегрирају у своју уједињујућу позицију кроз ваздух као одговоран елемент, чак и да формирају ванземаљска тела позната до тада, попут Сунца..

Корак ка каснијем размишљању

Потврђује се да су Анакименес поставили темеље за континуитет натуралистичке и математичке мисли коју ће Питагорејци и Атомисти касније продубити, као и прве метафизичке рефлексије о бићу које ће касније Сократ и касније филозофи обрадити..

Иако се расправља о томе да ли је највеће наслеђе Школе Милесије узето из рада Анаксимена или Анаксимандера, у радовима Питагоре је дошло до јасног рефлексивног утицаја дела првог, иако је такође засновано на одређеним објективним постулатима Анаксимандра..

Филозофија Анаксимена је преузета као основа од других филозофа као што су Анакагорас и Диогенес де Аполониа, који су усвојили многе своје позиције, и задржали значај ваздуха као битног елемента физичког света.

Мисао о анаксиму се сматра високом тачком коју је иницирао Тхалес и наставила је Анаксагора.

Анакименес затвара циклус знања који је наметнула Школа Милесије, на такав начин да се њена природна, физичка и духовна начела узимају као референца ове филозофске струје, и прозаичне лакоће њеног наслеђа..

Референце

1. Барнес, Ј.. Тхе Пресоцратиц Пхилосопхерс. Нев Иорк: Роутледге.
2. Бурнет, Ј.. Еарли Греек Пхилосопхи. Лондон: А & Ц Блацк.
3. Цлассен, Ц.Ј. (1977). Анакимандер и Анакименес: Најстарије грчке теорије промјене? Пхронесис, 89-102.
4. Осборне, Р., & Еднеи, Р. (2005). Филозофија за почетнике. Буенос Аирес: Ера Нациенте.
5. Таилор, Ц. Ц. (1997). Од почетка до Платона. Лондон: Роутледге.