Објави:
7 Велики доприноси Сократа филозофији
Тхе Сократов допринос Филозофија је била толико важна да су обиљежили и прије и послије у овој дисциплини. У ствари, често се прави разлика између пре-и пост-сократских филозофа.
Сократ је био филозоф античке Грчке. Познат као отац филозофије, процењује се да је живео у Атини између 470. и 1800. године. и 399 а.Ц., где се посветио дубоком размишљању о аспектима живота који до сада нико није престао да одражава или анализира.
Сократ је познат по томе што је дао прва учења низу ученика који би онда наставили да развијају своје филозофске концепте, као што је Платон.
Речено је да је он посећивао и делио своје идеје на улицама Атине онима који су дошли до њега, успели да трансформишу своје слушаоце кроз своје предлоге.
Описан је као човек ироничног карактера и неопрезног изгледа. Сократ није оставио ниједну врсту писања или записивања својих постулата и филозофских позиција, али су се оне одразиле у другим дјелима руком једног од његових ученика: Платон.
Сократ је препознат као отац филозофије јер је почео да поставља темеље филозофској мисли: пропитивање; као и елементе који га чине ефикаснијим: моћ речи.
Доприноси Сократа филозофији омогућили су да се реалност и свет подвргну конструктивној критици.
Главни доприноси Сократа филозофији
Критичка анализа појмова живота
Сократ је осмислио моралну филозофију; то јест, оно које одражава концепције које су се до тада сматрале чинима природе којима је недостајао разлог.
Сократ је увео филозофију и рефлексију у домове Грчке, стварајући у интересу нове погледе на појмове свакодневног живота, врлина и порока, добра и зла..
Он је увео филозофски третман свих могућих питања, јер за њега ниједан аспект живота није био важан.
Објективан поглед на друштвене концепције
Према Платоновим дијалозима, у којима је Сократ главни говорник, он је показан као скептичан пре него што је било који предмет представљен..
Грчки филозоф охрабрио је потрагу за објективним погледом на друштвене концепте, као што су правда и моћ, које су тада узимане здраво за готово или разумљиве обичном грађанину..
Сократ је, за разлику од својих претходника, фокусиран на научна питања, по први пут почео да се бави проблемом етике у различитим људским праксама, као и исправним или погрешним поступцима против одређених ситуација..
Дијалог и аргументација
Сократ се фокусирао на дискусију и дебату као главни начин представљања идеја. Пред онима који су сумњали у његове способности, представио се као неупућен према одређеним темама, с обзиром да само кроз дискусију може обогатити знање.
За филозофа, изложба аргументованих идеја била је резултат испитивања и дубоког размишљања о теми.
Све филозофске струје и позиције које су настале од тада настављају излагати своје идеје на одржив начин, откривајући аналитички, а не само контемплативни карактер филозофије.
Сократу се приписује руковођење општим дефиницијама о одређеним темама и употреба индуктивног аргумента како би се осигурала ефикасна размјена идеја.
Примена маиеутицса
Маеутика је техника чије се порекло враћа у облик помоћи током порођаја. Сократ је преузео ту идеју и прешао на филозофско поље.
Са применом ове технике током дискусије, Сократ је дозволио свом саговорнику или ученику да створи знање које је тражио кроз стална испитивања о свим аспектима исте теме..
На тај начин Сократ је играо улогу асистента у порођају, допуштајући одговоре које је тражио од свог ученика да уоче своја питања. Циљ филозофа са овом техником био је да осветли душу кроз знање.
Сократска иронија и дијалектика
Сократ је веровао да је кроз аутентично трагање за знањем могао да сагледа праву суштину човека.
Познато да има ироничан карактер, Сократ је користио ове начине изражавања у своју корист да би разоткрио лажне изјаве или лоше намере других људи који су га покушавали дискредитовати..
Сократ је сматрао да просветљење може бити доступно свим људима, али само као резултат напора и посвећености.
Овим квалитетима он је промовисао скептичне ставове пред било којим постулатом или идејом која није прошла кроз исцрпно партиципативно испитивање.
Прва перцепција лепоте
Сократ је имао јаку позицију против израза љепоте око себе. Лепоту је сматрао "ефемерном тиранијом" с обзиром на њен привлачан и привремени карактер.
Сматрао је да лепе ствари не чине ништа друго него генеришу ирационална очекивања у човеку, што га може навести да донесе негативне одлуке, које су изазвале насиље.
Ова позиција у лице лепоте би била наслеђе које би Платон наставио да истражује, против облика уметничког изражавања који су се почели појављивати у старој Грчкој као манифестације лепоте..
Континуитет кроз наставу
Једноставна чињеница да Сократ није оставио никакав писани рад, и да су све његове идеје и предлози познати кроз дела његових ученика и ученика, који су такође наручили да скицирају портрет мудрог филозофа, истиче Улога коју Сократ игра у друштву иу потрази за знањем.
Никада се није сматрао учитељем, већ је волио да себе види као узбудиоца свести. У неким текстовима он је представљен као човек који је делио и расправљао са свим заинтересованим; у другима наглашавају да је оптужен за ову праксу, иако његова идеја о филозофији није била ствар трговине.
Из ових раних перцепција вођених Сократом, други филозофи, као што су Антистхенес (цинична школа филозофије), Аристиппус (филозофија Цирена), Епикет и Платон су почели да обликују своја размишљања, преносе их у дела и предузимају континуирани развој филозофију до данас.
Референце
- МцКирахан, Р. Д. (2010). Филозофија пре Сократа. Индианаполис: Хацкетт Публисхинг.
- Онфраи, М. (2005). Антимануал филозофије. Мадрид: ЕДАФ.
- Осборне, Р., & Еднеи, Р. (2005). Филозофија за почетнике. Буенос Аирес: Ера Нациенте.
- Поппер, К. (2001). Знање незнања. Полис.
- Таилор, Ц. Ц. (1997). Од почетка до Платона. Лондон: Роутледге.
- Властос, Г. (1971). Филозофија Сократа. Нев Иорк: Анцхор Боокс.