Право на аспекте и примере личног интегритета



Тхе право на лични интегритет То укључује физичку, психичку и моралну сферу појединца. Свака особа, по свом властитом људском стању, има право бити заштићена овим аспектима који чине укупност његовог интегритета.

Ова разматрања у вези са интегритетом и темељним људским правима заснивају се на филозофским и етичким размишљањима. На нивоу међународних споразума постоји консензус да су то фундаменталне манифестације права народа.

Физичка сфера има за циљ значајно очување тела. Психички је у реду емоционалног здравља и морални интегритет је право људских бића да доносе своје одлуке, у складу са њиховим људским достојанством.

Индек

  • 1 Који аспекти обухватају интегритет особе?
    • 1.1 Физички интегритет
    • 1.2 Психички интегритет
    • 1.3 Морални интегритет
  • Злочини Леса Хуманидада
  • 3 Примери случајева суђења везаних за лични интегритет 
  • 4 Референце

Који аспекти покривају интегритет особе?

Овај концепт обухвата три битна аспекта. То су физичке, психичке и моралне. Његово коначно признање догодило се са Универзалном декларацијом о људским правима УН-а 1948. године.

Физички интегритет

Физички интегритет појединца односи се на његов организам у свим његовим облицима. То подразумева да се не крше права на сва ткива тела особе. Овде се подразумева право на живот, а не на било какву повреду.

Ово право је радикално супротно смртној казни. Само неке земље свијета разматрају ову казну у својим законодавствима, као што је случај са Русијом, Сједињеним Државама и Кином, између осталог.

Важно је напоменути да се у случају ових земаља такве одредбе у вези са смртном казном односе на уобичајене злочине озбиљне природе.

То укључује, на примјер, случајеве убистава. Међутим, кинески закон предвиђа смртну казну за случајеве корупције.

Психички интегритет

Територија психичког интегритета се преклапа са физичким интегритетом у смислу да су људи подвргнути тортури прекршени на оба начина.

Постојећи закони који потписују овакве споразуме широм света предвиђају строге санкције и категорички одбацују тортуру.

У случају ових пракси, психолошки аспекти људи су страшно нарушени, баш као што њихова телесност прима штете које могу бити трајне.

Модалитети тортуре тренутно су посебно "рафинирани" када је у питању изазивање психолошке штете. На пример, такозвана "бела тортура" састоји се од изоловања затвореника и подвргавања 24 сата дневно условима интензивне расвете и ниских температура..

У таквим условима, упркос чињеници да затвореник не прима директна оштећења на свом телу, постоје психичке повреде које траже емоционални "лом" заробљеника.

Очи закона се стављају на рад владиних званичника који извршавају ову праксу. Исто тако, они запослени који их толеришу могу такође бити предмет санкција.

Морални интегритет

Морални интегритет представља констелацију људског достојанства. Ово је у складу са правом људи да одлуче какав живот желе да направе у складу са својим веровањима и перспективама.

Ограничења у односу на слободан транзит и мјесто гдје желите успоставити боравак иду у том смјеру. На исти начин, све одлуке о себи од стране појединца су дио овог аспекта људског интегритета.

Укупно гледано, тоталитарни режими често крше ову област. Обично диктаторски судски системи, посебно комунистички по природи, обично доносе прописе око мјеста пребивалишта, као и врсту посла који обављају људи..

Злочини човјечанства

Генерално, владини званичници и владе су они који проводе систематске политике кршења људских права. Често је дискурс на којем су засновани ови типови режима "добра заједнице" и тако сломити спектар личног интегритета..

Поред тога, постоје бројни случајеви кривичних дјела и вансудских погубљења која се извршавају тајно. Неке земље у Латинској Америци и Африци имају високу учесталост ове врсте праксе.

Ова врста криминала се такође догодила у приватним подручјима. Случајеви киднаповања су у овој категорији, као и родно насиље.

Ова врста криминала спада у такозвану категорију злочина против човјечности и не прописује. Поред убиства, ропство било које врсте, мучење, присилна трудноћа и присилна стерилизација, између осталог, укључени су у овај разред..

Чињеница да ови злочини не прописују доводи до тога да починиоци буду стално прогањани од стране међународних правосудних агенција и полиције, као што је Интерпол..

Примери судских предмета који се односе на лични интегритет 

Било је судских случајева у свету који су дотакли човечанство. Линда Лоаиза је у једној од њих. Ово киднаповање и мучење трајало је три месеца, након чега су га пронашли ватрогасци.

Након тога, покренуте су полицијске акције и Лоаиза, која је у то вријеме била млади ветеринар, почела је студирати право, што је она закључила. Као резултат скромности, отворено је прво суђење у Венецуели које је на крају завршило ослобађајућом пресудом његовог агресора.

Лоаиза одбрана тврди да је овај први процес био погођен неправилностима. Стога је одлучио да случај преда Интерамеричком суду за људска права, институцији која је прихватила захтјев. Ова нова међународна потражња није укључивала само свог агресора, већ и венецуеланску државу за неуспјех у рјешавању тог случаја.

Још један случај суђења који су били релевантни у вези са различитим врстама интегритета су они који се проводе у Аргентини против званичника диктатуре 70-их година, посебно оних Виделе и Галтиера. Они су у том периоду починили злочине против човјечности против грађана Аргентине.

Из тих разлога осуђени су, између осталих, Јорге Рафаел Видела, Емилио Едуардо Массера и Леополдо Галтиери.

Слично томе, суђења Нирнбергу након Другог свјетског рата, као и стање рата у Југославији током 1990-их довело је до накнадних суђења везаних за лични интегритет. У случају бивше Југославије, у ту сврху је створен Међународни кривични суд.

Питање личног интегритета у смислу људских права представља сталну борбу човјечанства у потрази за цивилизацијом. Имајући у виду тренутно стање у свијету, предстоји још дуг пут.

Референце

  1. Блоцх, Е. (1987). Природно право и људско достојанство. Цамбридге: МИТ Пресс.
  2. Катеб, Г. (2011). Хуман Дигнити Цамбридге: Харвард Университи Пресс.
  3. Ландман, Т. (2005). Заштита људских права: компаративна студија. Вашингтон Д. Ц: Георгетовн Университи Пресс.
  4. Марсхалл, Ј. (2008). Лична слобода кроз Закон о људским правима? Леиден: Брилл.
  5. Сенсен, О. (2011). Кант о људском достојанству. Берлин: Валтер де Груитер.