Роберт Ј. Стернберг Главни кандидат једне од политичких странака показује многе карактеристичне атрибуте демагоге

Роберт Ј. Стернберг Специјализовани је професор на Универзитету Иале, познат по својим бројним истраживањима о темама као што су интелигенција, креативност, заједнички живот или успјех, као и предсједник Америчког психолошког удружења (АПА)..

Он је такође аутор књига као што је Стилови размишљања: Кључеви нашег начина размишљања и обогаћивања способности за размишљање, Примењена интелигенција, Природа мржње или Шта је интелигенција?.

У свом интервјуу за Лифедер, Стернберг нам је причао о својим познатим психолошким теоријама, пролазећи кроз свој лични живот до тачке која се односи на тренутну политичку и социјалну ситуацију која се развија у његовој земљи, САД..

Питање: Један од ваших главних професионалних циљева је проучавање интелигенције, које друге циљеве сте предложили? Да ли сматрате да сте успели да остварите ове циљеве?

Одговор: Сматрам да сам био скромно успешан. Имао сам три велика циља у свом животу. Један је био да се промени начин размишљања везан за интелигенцију. У томе нисам успио.

Други циљ је био да се промени начин на који подучавамо и процењујемо интелигенцију, да препознамо њене аспекте изван интелектуалног квоцијента, као што су креативно, практично, етичко и мудро мишљење. Ни у овоме нисам имао много успеха.

Трећи је био да имамо велику породицу иу томе сам био успешан. Имам дивну жену и пет сјајне дјеце, двоје већ одраслих и три малишана од пет година. Тако да сам постигао само један од три циља.

Осим тога, имао сам и одличне студенте који су постали успјешни, што више није.

У Сједињеним Државама постоји једна позната пјесма која каже да "два од три није лоше". Направио сам само један од три.

П: Па, рецимо да сте постигли један од својих циљева и много сте напредовали у остатку, што није лоше. Рекао нам је да је његов први циљ био да људи промијене начин размишљања о интелигенцији, што желите да људи мисле о интелигенцији??

О: Повијесно гледано, ми смо размишљали и мјерили интелигенцију у смислу опће способности. То је способност да се знање користи за анализу апстрактних проблема. У ствари, аналитичке способности су важан део интелигенције. Али моје истраживање и запажања довели су ме до закључка да постоји више од опће интелигенције, конкретно, креативних вјештина, праксе, мудрости и етике. Креативна интелигенција је способност стварања нових, иновативних идеја; аналитичка интелигенција је способност анализирања тих идеја и идеја других; практична интелигенција је способност да имплементира сопствене идеје и идеје других у свакодневном животу и да убеди друге у вредност тих идеја; а мудрост је способност да се осигура да идеје помажу, на етички начин, да служе опћем добру.

П: У Шпанији се општа интелигенција одржава на универзитетима, институтима и школама. Као резултат тога, дипломци који улазе у свијет рада често имају потешкоћа у стварању нових предузећа и креативном рјешавању проблема. Навикли смо да прихватамо статус куо и пратимо друге Шта можемо учинити да промовишемо креативне вјештине, праксе и мудрост / етику??

О: Предајем успјешне разреде интелигенције, што значи да треба помоћи ученицима да изграђују снаге и компензирају или исправљају слабости.

• Да бисте подстакли аналитичку интелигенцију, молим вас да анализирате, упоредите контрасте, процените и будете критични.
• За креативну интелигенцију, молим вас да креирате, дизајнирате, замислите, претпоставите, откријете и измислите.
• За практичну интелигенцију, молим вас да је примените, користите, употребите, примените и спроведете у праксу.
• Што се тиче мудрости, молим вас да примијените своја знања и вјештине на заједничко добро, кроз инфузију позитивних етичких вриједности.

О: Не могу посебно говорити о ситуацији у Шпанији, али аспекти који се оцјењују на изборима често нису погодни за добро и успјешно водство. То видимо у нашој земљи САД, у овом тренутку, када главни кандидат једне од политичких партија показује многе карактеристичне атрибуте демагоге. Лидери су бољи и ефикаснији када доносе етичке и мудре просудбе, али разборити и уравнотежени кандидати имају тенденцију да буду мање узбудљиви и нејасни.

Напротив, нарцисоидни кандидати, чија је главна брига у животу да воле себе (и само себе), често су веома увјерљиви као кандидати, јер ће рећи или учинити све што је потребно да би побиједили и стекли моћ. Њима није стало до других, тако да се не осјећају лоше због варања. За њих се не ради о добром руковођењу, већ о самоусавршавању. Етички принципи за њих нису важни, као што су неке европске земље откриле током Другог свјетског рата, и могу открити у будућности САД..

П: У Шпанији знамо да је изборна ситуација у Сједињеним Државама компликована, надам се да ће бити изабран етички лидер и да Сједињене Државе неће морати да прођу кроз лошу фазу у наредних неколико година. Политичари имају репутацију лажова и, бар у Шпанији, чини се да је то потврђено вишеструким случајевима корупције. Било би веома корисно за грађане да знају како разликовати етичког лидера од нарцистичког: како можемо знати када је вођа етички и мудро??

О: Није тако тешко знати је ли вођа мудар и етичан. Најбољи предиктор будућег понашања је прошло понашање. Погледајте његово прошло понашање.

У случају Сједињених Држава, појединац који је сломио четири компаније и осиромашио многе инвеститоре није ни мудар ни етичан. Лако је знати. Проблем је у томе што се чини да људима није стало, преферирају људе који се обраћају својим емоцијама, својим фантазијама, а понекад и предрасудама. То је тужан коментар о бирачком телу, али то је тако.

Оно што је посебно чудно у нашим изборима јесте да кандидати који воде Евангеличка бирача (хришћанског фундаментализма) не показују неке од тих функција да је Исус узору-добротворне, понизност, бригу за друге, мудрост. Иронија је у томе што изгледа да људи који тврде да вреднују најосновније атрибуте хришћанства, не вреднују их у својим председничким кандидатима. Као да је Исусова порука била потпуно изгубљена у пракси, може бити да је већина те поруке само теоретска.

П: Још једна од ваших линија истраживања је о организацијској модификацији. Свијет се брзо мијења с технологијом Како мислите да ће универзитети будућности бити (20-30 година)? Шта мислите да је највећи изазов за универзитете??

О: Ја стварно не знам какви ће бити универзитети, али сам написао књигу, Који универзитети могу бити (Цорнелл Университи Пресс, у штампи), који описује оно што мислим да би требали бити.

Главне ствари које универзитети треба да развију су: а) рефлексивни мислиоци, б) активни и забринути грађани, и ц) етички лидери за будућност.

П: Теорија улагања креативности тврди да је креативност у великој мери одлука. Да бисте били креативни, морате да прихватите разумне ризике и да се у Шпанији плашимо неуспеха. Идоли су овде фудбалери и певачи, никада научници или предузетници, не као у САД. где имају идоле као што су Елон Муск, Марк Зуцкерберг, Јефф Безос или Ларри Паге. У Шпанији имамо, на пример, Аманција Ортегу (оснивач Индитека), чија компанија има хиљаде нових радних места, али нико се не диви и критикује, што је разлог зашто су предузетници у САД тако успешни? ? Како да образујемо своју дјецу да преузму ризик, прихвате неуспјех и буду креативнији??

О: Лако. Морамо преузети ризик и прихватити наше пропусте. Модел народа је онај који се види, не мора слушати. Узорци које сте споменули су инспирација за читаву генерацију. Међутим, у многим земљама постоји феномен "највећег мака" (феномен високог мака). Ако је један мак виши од осталих, остали су му резали крила тако да падне.

П: Дакле, потребни су нам модели понашања који нас инспиришу.Какав је био ваш модел и зашто??

О: Моја два главна модела су моји савјетници, Ендел Тулвинг и Гордон Бовер-Ендел. Ендел верује да ако многи људи верују у нешто, то је вероватно лоше. Гордон је увек ишао мало испред својих могућности. А онда је, наравно, био и мој отац, који је био велики негативни модел.

П: Прије неколико мјесеци дао сам ТЕДк говор о стандардизираним тестовима. У Шпанији, студенти улазе на универзитет према оцјенама које су стекли у средњој школи и тесту селективности. Мислите ли да кориштење резултата добивених на овим тестовима као увјет за улазак у неке институције утиче на наше друштво? На који начин?

О: Ниједан од постојећих система није добар, тако да радимо на стварању новог (види моју књигу за упис у 21. вијек, 2010, Харвард Университи Пресс). Стандардизовани тестови који постоје, мере се тривијалним типовима размишљања. Међутим, средњошколски тестови мјере колико добро ученици раде оно што се од њих тражи.

П: Једна од ваших најпознатијих теорија је троугао љубави. Данас бракови и парови не трају дуго. Шта мислите да је узрок?

О: Не постоји ни један једини разлог. Постоји много узрока - неспојивости у причама о томе шта би љубав требала бити; некомпатибилност вриједности; неспојивост интереса; другу особу која се сада чини привлачнијом; досада финансијски проблеми; религијске разлике. Увек су постојале такве разлике. Људи имају већу вјероватноћу да се раздвоје када имају све те проблеме.

Хвала вам пуно што сте овај пут посветили, Роберте. Мислим да смо разговарали о вашим најважнијим линијама истраживања и много смо научили, покушат ћу то знање примијенити на свој особни живот и надам се да ће и наши читатељи то учинити..