Објави:
Карен Хорнеи Биографија, теорија и рад
Карен Хорнеи (1885-1952) био је претеча феминистичког покрета у области психоанализе. Она је била први психотерапеут који је развио психолошку теорију прилагођену биолошким карактеристикама жена, остављајући по страни човјека као центар психоанализе. Ваши есеји прикупљени у публикацији Феминине Псицхологи (1967) изазвала је велику контроверзу међу психоаналитичарима тог времена.
Због своје контроверзне природе, идеје и доприноси Карен Хорни су дуго времена били напуштени од стране психолога и психијатара тог времена. Међутим, они су годинама касније коришћени за промовисање родне равноправности током врхунца феминистичког покрета.
Хорни је рођен и студирао у Немачкој. Био је један од оснивача Института за психоанализу у Берлину (Берлински психоаналитички институт)..
Годинама касније емигрирала је у САД, гдје је основала Амерички институт за психоанализу (Амерички институт за психоанализу) и био један од оснивача уреда Тхе Америцан Јоурнал оф Псицхоаналисис. Карен Хорни се сматра једном од референци психоанализе у 20. веку.
Биограпхи оф Хорнеи
Карен Даниелсен је рођена у предграђу Хамбурга (Немачка) 16. септембра 1885. године. Њен отац Берндт Вацкелс Даниелсен, норвешког поријекла, био је капетан брода и њена мајка Цлотилде Ван Ронзелен, позната као Сонни, њемачка жена признате породице.
Берндт Вацкелс Даниелсен се оженио у другом браку са Цлотилдеом Ван Ронзеленом, деветнаест година млађим од њега. Из овог брака рођена су два детета, Карен је најмлађа.
Берндт, прворођенац, био је фин и леп дечак, четири године старији од Карен. Поред тога, Карен је имала још четворо браће старија од ње, плод претходних односа његовог оца.
Будући психоаналитичар наслиједио је интелигенцију и знатижељу своје мајке, која ју је увијек подржавала у својим студијама.
Није била лака сврха да девојка у то време постане лекар. Томе је придодана и препрека коју су представљала религијска увјерења његовог оца, човјека који је увијек био карактеристичан по томе што је био прилично строг.
Уз подршку мајке, имао је и онај његовог старијег брата, Берндта. Захваљујући помоћи њих двојице, почео је припремати пријемне испите на универзитет.
Године 1906. ушао је на Универзитет у Фреибургу како би проучио оно што је одувијек желио, лијекове. Ова формација ће је завршити у Берлину 1911. године.
Пре него што је завршио своју каријеру 1909. године, оженио се социологом и економистом Оскар Хорнијем, од кога би преузео презиме. Са њим је имао три ћерке, међу којима су глумица и певачица Бригитте Хорнеи.
То је био немачки психоаналитичар Карл Абрахам, један од најефикаснијих студената Сигмунда Фројда, који је увео Карен Хорни у узбудљиви свет психоанализе. Карен је подвргнута третману са Абрахамом за депресивне епизоде.
То су погоршали смрт његовог оца и мајке 1910. и 1911. године. У години мајчине смрти почео је да присуствује разговорима и предавањима о психоанализи коју је Карл Абрахам повремено предавао на Психоаналитичком друштву у Берлину (Берлинско психоаналитичко друштво)..
Године 1920. постао је један од оснивача Берлинског психоаналитичког института, који је основао исто психоаналитичко друштво из Берлина. Шест година касније развела се са својим мужем, Оскар Хорнијем.
1932. антисемитска и нацистичка струја која уништава Европу постаје све важнија. С друге стране, његове теорије о психологији прилагођеној женским особинама, почињу да буди сумњу Сигмунда Фројда, који га је првобитно подржао..
Потом, психотерапеут одлучује да прихвати предлог мађарског Франца Александра и емигрира у Сједињене Државе да заузме место заменика директора новооснованог психоаналитичког института у Чикагу (Чикашки психоаналитички институт)..
Две године касније, преселио се у Њујорк да би био део Њујоршког психоаналитичког института (Нев Иорк Псицхоаналитиц Институте)..
Његове године у Великој јабуци биле су веома плодне на професионалном нивоу. Тамо је одржао курсеве о клиничкој методи и сарађивао као волонтер психијатар у Унитед Јевисх Аид Социети, јединици солидарности која помаже јеврејским избјеглицама.
Било је то 1941. године када је Карен Хорни основала своју властиту организацију психоанализе са различитим идеалима од оних постојећих друштава; Амерички институт за психоанализу, где је била декан до године њене смрти 1952.
Као што је наведено у декларацији принципа ове организације, Амерички институт за психоанализу има за циљ да избегне ригидност концепата и да даје већу важност идејама него изворима из којих потичу..
Укратко, циљ ове организације је успостављање демократије у научној и академској заједници. Карен Хорнеи је умрла 4. децембра 1952., у доби од 67 година, након кратке болести.
Еволуција теорије
Хорнијева мисао је уоквирена неофреудизмом, психолошком и социолошком струјом двадесетог века.
Неофројдовци екстраполирају теорије Сигмунда Фројда на стварност која окружује појединца. Они узимају у обзир аспекте као што су култура или род. На основу своје еволуције, теоретски рад Карен Хорни може се поделити у три различите фазе.
Прва фаза: 1920-1930. Женска психологија
Иако књига Феминине Псицхологи Објављен је постхумно 1967. године, а есеји које је сакупио одржани су између 1920. и 1930. године.
Идеје прикупљене у овом раду биле су веома контроверзне када их је психоаналитичар Карен Хорни први пут објавила..
Немачки психотерапеут, који је до сада био велики следбеник фројдовских теорија, почиње да побија неке изложбе доктрине оца психоанализе.
Сигмунд Фреуд, у својој теорији психоанализе, успоставља концепт "зависти пениса" (пенис завист) током психосексуалног развоја дјевојчице, посебно у такозваној фаличној фази која се обично даје међу дјецом од 3, 5 и 6 година. година.
Овај феномен потиче из каснијег Едиповог комплекса. Према Хорнију, према овој теорији, женски клиторис је замишљен и као пенис.
Према њемачком психоаналитичу, ова теорија психосексуалног развоја заснована на човјеку и на каснијим онима који су слиједили кораке које је поставио Фројд, је андроцентрична зато што их разрађују мушкарци.
Насупрот томе, немачки психоаналитичар наводи да жене имају биолошке карактеристике које се разликују од мушкараца. У том смислу, он развија концепт зависти материце (завист у материци)
Завист материце повезује друштвену подређеност жена са анксиозношћу коју мушкарци осјећају јер не могу обављати одређене унутарње биолошке функције жена, као што је случај мајчинства које се одражава у аспектима као што су порођај или дојење..
Овде се огледа како, иако Карен Хорни говори о биолошком елементу као што је материца, она га повезује са културним и друштвеним аспектима као што је друштвена доминација мушкарца над женом. Човек треба да се истиче у другим аспектима на социјалном нивоу, јер на биолошком нивоу не могу превазићи жене.
Сама Карен Хорни објашњава ову друштвену надмоћ мушкарца над женском популацијом следећом фразом: "мушкарци морају више презирати жене него жене мушкарцима" ("мушкарци морају да омаловажавају жене више него жене које требају омаловажавати мушкарце").
Друга фаза: о неурози
Средином 30-тих можете видјети еволуцију у размишљању Карен Хорнеи.
Ова друга фаза се обично идентификује са објављивањем његовог дела Неуротична личност нашег времена 1937. године. Овај рад је имао велики значај у његово време. Такође је значајно у овим годинама објављивање Нови путеви у психоанализи године 1939.
У овој фази, Хорни оставља по страни теорије усредсређене на жене и даље проучава психолошке аспекте који генеришу кризу у оба пола..
С друге стране, она све више истиче културне и социолошке аспекте биолошких карактеристика, супротно ономе што утврђују фројдовски теоријски приступи..
Морамо запамтити да у овим годинама, Карен, постаје део "културне школе" (културна школа) са другим стручњацима као што су Ерицх Фромм, Харри Стацк Сулливан, Цлара Тхомпсон и Абрам Кардинер.
Према психоаналитичару, друштвене околности изазивају неурозе. Ови културни и социјални фактори, посебно породица, ометају слободан развој дјетета. Ови аспекти изазивају узнемиреност у малом.
Ову забринутост је дефинисала Карен Хорни као страх од осећања усамљености и беспомоћности пред непријатељским светом. Овај страх, уместо да помогне бољем односу са другим особама у окружењу детета, изазива развој одбрамбеног понашања, чинећи друштвене односе компликованије.
Сва ова теорија је сакупљена у првој књизи, Неуротска личност нашег времена. Ова публикација је промовисала лик Карен Хорни међу круговима психоаналитичара.
Друга најважнија књига ове фазе, Нови начини у Псицхоаналаисис, то је критика Фројдове теорије психоанализе, пошто је Хорније мислио да не нуди решења за неке терапије код пацијената. Ова ревизија теорија оца психоанализе дала је оставку пред психоаналитички институт у Њујорку.
Нови аспект који ове две књиге нуде у односу на Фреудову визију је концепт који сваки психоаналитичар има у погледу времена и његове важности у уму појединца. Карен Хорнеи се више фокусира на садашњост, док Фреуд ставља већи нагласак на прошлост.
Иако прошлост означава начин постојања појединца и неке његове трауме, њемачки психоаналитичар се не фокусира толико на понављање у прошлост када ради терапију, већ се више фокусира на оно што је сада појединац у садашњости, дајући већи значај актуелним конфликтима.
Трећа фаза: фаза зрелости
Психоаналитичка теорија Карен Хорни је консолидована из четрдесетих година.
Хорни наставља своју теорију о неурози. У овој фази, он се фокусира на реакције које појединац узима у односу на друге када осјећа тај страх да остане сам пред свијетом у својим односима с другима. У зависности од начина деловања или решења усвојеног за решавање конфликта, оно подразумева личност или друге карактеристике.
Ове стратегије одбране појединца развијају се у два рада; Наши унутрашњи сукоби (Наши унутрашњи сукоби), објављено 1945 Неуроза и људски раст (Неуроза и људски раст) који је изашао на светло 1950. године.
У овим радовима, Карен Хорни потврђује да појединци могу дјеловати на различите начине у својим међуљудским односима, због неурозе или страха од беспомоћних стихова. Могу приступити другима, побјећи или се суочити. На основу овог принципа, успоставља се три врсте рјешења које појединац доноси:
- Скромна или субмисивна стратегија (селф-еффацинг солутион): Овај одбрамбени механизам полази од сљедећег: ако се покорим другима и не тражим свој властити успјех, нитко ми не може наудити. Они се суочавају са анксиозношћу кроз стратегије да би добили одобравање и наклоност других. Успоставите однос зависности са онима око њих. Што се тиче веровања, они имају тенденцију да буду верници у вишем реду као Бог који обележава курс или судбину живота.
- Експанзивна стратегија (експанзивно решење): То је супротно решење од претходног. Они морају да постигну неку врсту друштвеног успеха да би се носили са анксиозношћу. Постоје три подтипа експанзивне стратегије:
- Нарциссист. То су људи који се диве себи и верују да их нико не може победити. Њихова забринутост или несигурност се манифестују када им треба други да потврде своје способности и добре особине. Што се тиче вјеровања ових појединаца, они вјерују да ће, ако устрају у својим сновима и фокусирати се на себе, постићи своје циљеве. Када се то не догоди, они улазе у неку врсту колапса који их спречава да се суоче са стварношћу.
- Перфекциониста. Ови људи развијају вредности и облике понашања који се идентификују са добијањем да буду добра особа. Сматрају да су надређени другима у овом аспекту и вјерују да би се сви требали понашати као они. Сматрају да ће се према њима поступати на исти начин ако третирају људе као што мисле да их треба третирати. Када грешка доведе у сумњу, њихови принципи развијају ситуацију беспомоћности и мржње према себи.
- Аррогантно. Појединци који су део ове подгрупе примењују Закон Дарвиновог најјачег. Нормално, то су људи који су неправедно третирани у дјетињству иу садашњости покушавају поправити ту штету. Они покушавају да постигну своја достигнућа манипулирајући другима. Они не верују у традиционални морал. Ако пропадну, могу почети да усвајају покорне стратегије.
- Ресигн стратеги: Људи који усвајају ову стратегију воле слободу, мир и сами су довољни. Они полазе од закључка да ако им ништа не треба од других или да покушају да постигну успех, они неће пропасти или ће имати било шта да се плаше. Ако ништа не очекујете, ништа вас неће разочарати.
У књизи Неуроза и људски раст, Карен Хорни се фокусира на унутрашњу или интрафизичку одбрану, а не на међуљудску одбрану. У том смислу дефинише нови концепт систем поноса (систем поноса), по коме људи скривају своје осећање слабости, идеализујући свој имиџ.
Опсег успјеха се односи на ту идеализовану слику, коју појединци намјеравају ажурирати. Ова слика не доноси благостање појединцу, већ у већини случајева повећава унутрашње сукобе и презир идентитета.
Референце
- Карен Хорнеи. Феминине Псицхологи. Есеји од 1922. до 1935. (1967)
- Карен Хорнеи. Неуротична личност нашег времена (1937)
- Карен Хорнеи. Нови начини у психоанализи (1939)
- Карен Хорнеи. Селф-аналисис (1942)
- Карен Хорнеи. Наши унутрашњи сукоби: конструктивна теорија неуроза (1945)
- Карен Хорнеи. Да ли размишљате о психоанализи? (1946)
- Карен Хорнеи. Неуроза и људски раст: борба за самоостварење (1950).