Алфред Адлер Индивидуална психологија и друге теорије

Алфред Адлер (7. фебруар 1870. - 28. мај 1937.) био је доктор, психотерапеут и оснивач Школе индивидуалне психологије. Каријеру је почео као офталмолог, али након продубљивања студија ума и психологије постао је један од најутјецајнијих психолога са више доприноса у психоанализи..

Нагласак на важности осјећаја комплекса инфериорности-инфериорности препознаје се као елемент који игра кључну улогу у развоју личности. Адлер је људско биће сматрао као појединачну целину, за оно што је он назвао психологијом "Индивидуална психологија"..

Сматра се првим психологом у заједници, јер је његов рад био пионир у посвећивању пажње животу заједнице, превенцији и здрављу становништва. Адлеријанска психологија наглашава људске потребе и способност стварања позитивних друштвених промјена.

Након што је дипломирао доктор на Универзитету у Бечу 1895. године, каријеру је почео као офталмолог, али је убрзо прешао на општу праксу у мање богатој области Беча, у близини забавног парка и циркуса..

Радећи са људима из циркуса, Адлер је инспирисан необичним снагама и слабостима извођача. Сугерисано је да је Адлер почео да развија своје идеје о компензацији и инфериорности у то време.

Након што је развио своје теорије, позвао га је Сигмунд Фреуд да се придружи неформалној групи за дискусију која ће касније постати Веднесдаи Социети и послужила би као матрица за Виенна Псицхоаналитиц Социети. Адлер је био истакнути и поштовани психоаналитичар у Фреудовом унутарњем кругу.

Иако је био део тог круга, Адлер никада није био следбеник Фреуда; његов третман је увек био однос колега под истим условима.

Адлер је увек држао своје идеје упркос теорији психоанализе, али када се 1911. године одвојио од унутрашњег круга, заједно са другим важним психоаналитичарима као што је Царл Јунг, посветио се раду на својој теорији са више жара, оснивањем Друштва за Индивидуална психологија 1912.

После Првог светског рата, Адлер се посветио продубљивању своје теорије и ширењу, постајући гостујући научник у Европи и САД-у..

Адлерова индивидуална психологија: Основни принципи

Име Психологија појединца међутим, то се не односи на појединца, већ на супротно: то је психологија у којој друштвени фактори имају посебан значај, будући да је Адлер човјечанство проматрао као индивидуалну и недјељиву цјелину.

Из његових неслагања са Фројдом и Психоанализом, Адлер је оставио позицију о примату сексуалности и либида као детерминанте психичког живота и формулисао још једну где је индивидуална процена света најодлучнија..

Адлер је сматрао да је особа у конфронтацији на три различита фронта: социјална, вољена и стручна. Ове три силе са којима се суочава одређују природу личности.

Он је своје теорије засновао на развоју детета и адолесцената, наслеђу психоанализе. Она се углавном фокусирала на подручја као што су физички инвалидитет при рођењу, редослијед рођења и друго.

Његова теорија дели идеје са хуманистичком психологијом Абрахама Маслова, који је препознао утицај Адлера на сопствене теорије. Обојица тврде да је појединац онај који најбоље може да одреди сопствене потребе, жеље, интересе и раст.

Теорија компензације, оставке и прекомерне надокнаде

Личност појединца је изведена из фактора вањски. Карактер особе формира се његовим одговором на сљедеће начине:

Компензација. Када особа пати од недостатака који га чине инфериорним у односу на друге, његов главни циљ постаје неутралисање тих недостатака. Они који остваре овај циљ успјешно постижу успјех у свом животу и друштвено и индивидуално.

Ресигнатион. Они који признају своје недостатке и помире се са њима. Они су углавном људи и њихов однос према свету око њих је опуштен и мало незаинтересован.

Оверцомпенсатион. Људи који су опседнути идејом да надокнаде своје недостатке одводе се у потрази за достизањем циља. То су оне које су неуротичне.

Личност према Адлеру

Према Адлеру, људска личност се може објаснити телеолошки с обзиром на то да дијелови несвјесног рада појединца претварају осјећаје инфериорности у оне који имају супериорност или потпуност. Овим жељама жеља се супротставља друштвеним и етичким захтјевима.

Када се ови захтеви игноришу, а појединац прекомерно компензује, развија се комплекс инфериорности, клица могуће опасности од развијања егоцентричног, моћног или агресивног карактера..

Псицходинамицс

Људска психологија је психодинамичка по природи. За разлику од психоанализе која наглашава захтјеве вожње, Адлер тврди да се психа води циљевима и његује непозната креативна сила.

Циљеви појединца су несвјесни. али они имају телеолошку функцију. То могу бити фицтионс који имају стварну вриједност за појединца и коначни циљ може бити састављен од безбројних подциљева.

У сваком тренутку динамика инфериорности-супериорности је у питању кроз механизме компензације и над-компензације. На пример, у анорекиа нервоса коначни (фиктивни) циљ је да буде савршено танак, иначе неостварив циљ, јер се не може постићи субјективно.

Холисм

За индивидуалну психологију контекст је веома релевантан у индивидуалном психолошком функционисању и расту. Контекст чланова заједнице, изградња ових заједница и социо-историјске и политичке снаге које их обликују имају посебан значај и утицај на појединца.

Овај холистички поглед на предмет је у великој мјери посљедица утицаја теорије холизам Јан Смутс, који је сматрао да је еволуција дошла од прогресивне интеграције мањих комплетних ентитета у веће ентитете.

Оваква холистичка визија би се затим поново вратила психологији заједнице, иако се индивидуална психологија више фокусирала на превенцију и лечење на индивидуалном нивоу.

Типологија

Према Индивидуалној психологији постоје шеме типова личности, иако се не сматрају фиксним већ хеуристичким или привременим решењима проблема који се јављају у животу појединца.

Они су, прије, обрасци понашања који се могу појавити као начини рјешавања динамике инфериорности-супериорности. Они су изрази Лифестиле.

• Склон да прими. Они су осетљиви људи који су развили љуску која их штити од света око себе, али они требају друге да им помогну у тешкоћама са којима се сусрећу. Лако могу постати зависни и развити симптоме као што су фобије, компулзије, анксиозност итд..
• Евасиве. Људи који избјегавају ризик или се суочавају са потешкоћама. Они не воле бити поражени и избјегавају друштвени контакт због страха од одбијања или осјећаја пораза. Они могу бити успјешни, али нису преузели никакав ризик да дођу до те позиције.
• Доминант. Тражи моћ и вољан је да манипулише ситуацијама или људима да би постигао своју сврху. Они показују ауторитарне ставове и склони су антисоцијалном понашању.
• Друштвено корисно. Они су екстровертирани и веома активни. Они имају много друштвених контаката и траже заједничко добро у равнотежи са појединцем.

"Типови" личности се генерално одређују у детињству и поретку рођења.

Сећања

Још једно наслеђе психоанализе, у индивидуалној психологији, сећања - посебно оних из детињства - имају велики значај у терапијском раду.

Према Адлеру, успомене су израз "приватне" логике појединца, које чине метафоре његове филозофије живота..

Сјећања никада нису тривијална, она су несвјесно одабрана као подсјетник на ограничења или обиљежавање догађаја, субјект бира да запамти оно што има неки значај у њиховом садашњем животу или њиховим проблемима..

Наредба о рођењу

Као што је већ речено, редослед рођења у породици делимично одређује начин живота и тип личности сваког појединца.

Када је проучавао ефекте реда на индивидуални живот, Адлер је покушао да одговори на питање зашто деца, упркос томе што су одрасла у истој породици и наводно у истом заједничком окружењу, развијају различите личности..

У њихово време веровало се да су ове разлике последица малих генетских варијација.

Међутим, Адлер је показао да браћа и сестре заиста расту у различитим срединама: старији расте у породици него са млађом браћом и сестрама, средња у једној са старијом и млађом браћом, а млађа у старијој браћи. Дакле, породична констелација објашњава разлике између браће и сестара.

Прворођенче има повољан положај да привуче пажњу нових родитеља до доласка другог детета, које би побољшало осећања потиштености и туге због тога што није у центру пажње.

Најстарије дијете је највјеројатније постало неуротично и развија овисности као компензацију за своје осјећаје наводне прекомјерне одговорности за своје браћу и сестре и губитак претходних привилегија..

Друго дијете (или оне које су у средини) је највјеројатније сретна особа јер није имао штетно искуство нити је био размажен, иако је уобичајено да постане бунтован и да се осјећа остављено по страни.

Најмлађе дете је склоно да буде дрско, размажено и хиперактивно. Постаће зависан од других зато што је увек имао браћу која су га подржавала и помагала у њиховим пословима. Онај који ће имати више потешкоћа да се прилагоди животу одраслих.

Телеологи

Адлер је тврдио да су сви појединци имали идеју како би им било идеално. Назвао сам је овом сликом себе фикционални финализам. Овај финализам (или телеологија) даје јаснију упуту о одлукама које појединац доноси о себи.

Понашање је кретање у правцу циља, а не реакција на подстицај, заједничко стајалиште и тада и истовремено. Појединац је мотивисан својом потрагом за потпуношћу да покуша да постане све више и више савршен.

Свјесно и несвјесно раде унисоно да би дошли до фикционалног финализма, не слажући се с његовим бившим колегом Фреудом, који је ставио и одвојене ентитете, а понекад чак и антагонистички.

Крајњи циљ појединца је постизање савршенства, иначе недостижног циља, али чија фикција мотивира да надмаши себе.

Комплекс инфериорности

Изградњом концепта телеологи у којој појединац има мотивацију која га наводи да дјелује како би постигао свој циљ, Адлеру је постављено питање зашто велики дио популације остаје незадовољни и далеко од постизања савршенства.

Његов одговор је да смо сви рођени са осећај инфериорности будући да смо као бебе беспомоћни и зависни од другог да бисмо осигурали своје постојање. То је осећај да вреди мало или ништа као особа, да је непотпун или погрешан.

Деца пролазе кроз своју инфериорност тако што фантазирају о томе да постану одрасли, постајући вешти у другим аспектима или побољшавајући оне у којима је инфериорна. Међутим, они којима је осећај инфериорности надмоћан, развијају се Комплекс инфериорности.

Симптоми овог комплекса су стидљивост и несигурност, неодлучност, кукавичлук, покорност, итд., Осећања и понашања која показују ниско самопоштовање. Особа са комплексом инфериорности има тенденцију да се усредсреди на себе и нема интерес за социјално.

Један од начина да се компензује овај комплекс је развој другог Супериорити Цомплек где појединац крије своја осећања инфериорности делујући као да је супериорнији од других. Дете које то ради буллиинг То је јасан пример: покушајте да сакријете сопствене несигурности тако што ћете учинити да се други осећају онако како он осећа.

Као одрасли, они са комплексом супериорности могу постати врло нетолерантни и дискриминаторски, развијајући осећај ксенофобије, хомофобије итд..

Метода индивидуалне психологије

Индивидуални психолог ради откривања вриједности и претпоставки пацијента. Одговорност је терапеута да води појединца да зна своје грешке и води их ка друштвено кориснијем начину живота.

Циљ терапије је успостављање климе оптимизма, подршке и учења. Технике могу бити различите и индивидуална психологија не заговара једну. Њен приоритет је прво ублажити патњу, а затим промовирати позитивне промјене и оснажити појединца.

Закључак

Индивидуална психологија Алфреда Адлера имала је велики утицај на садашњу психологију и утицала је на школе различитих мисли као што су когнитивна бихејвиорална терапија и его психологија.

Његове теорије су апсорбоване и академски и популарно, често без препознавања као његове елаборације.

Референце

1. Адлер, А.: Пракса и теорија индивидуалне психологије. Роутледге & Кеган Паул, Лондон, 1929.
2. Адлер, А: Индивидуална психологија Алфреда Адлера. Харпер Торцхбоокс, Нев Иорк, 1964.
3. Адлер, А: Супериорност и друштвени интерес: прикупљање накнадних списа. В. Нортон, Нев Иорк, 1964.